文殊菩萨生日,如何评价国画大家张大千
文殊菩萨生日，如何评价国画大家张大千？
张大千对绘画、书法、篆刻、诗词无所不通,才华横溢,成就卓著。其中最受人瞩目的就是他的绘画成就,其画路宽广,集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。凭借他的天生魔手,山水、人物、花鸟、鱼虫,无所不能,工笔、写意,无所不精,达到了“包众体之长,兼南北二宗之富丽”的境地。那么,张大千的绘画艺术是怎样形成的呢?
观大千一生,他的绘画大致可以分为三个时期。早期专心研习古人书画,正如他自己所说,从临摹古画开始。他遍临古代大师名迹,从石涛八大到徐渭、郭淳以及宋元诸家乃至敦煌壁画,得古人书画精髓,集传统之大成,特别在山水画方面卓有成就。中期为泼墨泼彩发展期。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体。作品风格雄奇壮丽,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。晚期艺术风格变古典为现代,以70岁所作的《长江万里图》为标志,形成墨彩辉映、意象融抽象的境界与情调,泼彩画风独具个性。摹古遍学历代大家
摹古是中国传统画家学习的必经之路。大千在接受台湾电视记者采访时,仍然强调临摹的重要性:“绘画必须从临摹入手,有如念书一样,临摹就如念(三字经),如没念过书,无论写古文也好,写白话文也好,同样是写不出来的,临摹有了深厚的根基,才能谈到创作。”他认为学习古人要不拘一格、博采众长,“先审选一家,作为楛模,从勾勒名迹入手,打定根基”,“切忌偏爱,人有所长,都应该采取”。大千一生极崇拜明末清初的大画家石涛,为观摩石涛真迹他不计代价,曾花巨资先后购买石涛原作五百多件。他参学石涛笔墨历路及意境营造,对石涛画作的摹习达到俱细入微的地步,从画面笔墨气韵直至款识,终日不辍、夜以继日地刻苦精习,终得其精髓,时称“石涛专家”。《山水图》便是仿石涛笔意表现的作品,纯用传统山水的笔墨技巧,设色明洁秀丽,恰到好处的皴擦勾勒,使画面显现出一派中国传统山水画的典雅气质,呈现出画家早期作品清新俊逸的面目。
大千花费了一生大部分的时间和精力潜心研
究临摹古人名作,在学古的道路上穷根究底,从清代石涛起笔,进而到八大、徐渭、沈周、王蒙倪瓒、郭熙、范宽、巨然、董源等诸大家,他自言一生临摹过一万幅以上的古代名画,有的画还多次临摹。至此,上下千年,明人的疏放、元人的秀逸、宋人的法度、唐人的典雅,张大千都能融会贯通,自成风格,乃至其临摹作品的艺术价值也极高,几乎达到乱真的地步,连当时石涛作品最权威的大鉴定家如黄宾虹、陈半丁、罗振玉等人都无法分辨真伪,因此,也流传下来许多传奇趣事。现在很多著名博物馆都藏有他的临摹作品,如纽约大都会艺术博物馆收藏的(石涛山水)、《梅清山水》等。
此外,为了寻求中国绘画的发展之源,大千还学习石窟艺术和
民间艺术。当时生活条件的艰苦并不能阻止大千的寻艺之路,尤其是在敦煌三年,朝入暮出。早在张大千师从曾、李二人期间,他就听说那里有难得一见的佛经和唐像,心生向往。直到20世纪40年代,大千凭借自身信誉筹集资金50万大洋,又靠老朋友国民党元老张群的关照,在军队的保护下,跋涉八千里路,奔赴当时沿途治安混乱、交通不便的敦煌。其间,他带领家人弟子为洞窟清理编号
雇用青海塔尔寺喇嘛画师,帮助其缝制画布、调配颜料。在若干人的紧密合作下,大千深入洞穴石窟,遍临北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等历代壁画。在张大千临摹的敦煌壁画中,他参研学习古代重彩画法,以唐宋时期的绘制技法完成作品,让壁画恢复原画历史面貌,成为敦煌壁画运用中国画传统技法临摹的第人。大千摹制(复原临摹)壁画讲究认真,正如他自己所说:“勾稿子,就是学习线条的用笔,粗细、转折、顿挫,都要与原画一样,切不可草草了事。色彩也应在勾稿上注明,或染上一点原画的颜色,以免忘却。”大量的研究学习使张大千的艺术发生了升华和飞跃,他一改之前所绘柔弱无骨的清代仕女画风,转而进入高雅富丽、气势磅礴的唐人格调。近三年的临摹心得潜移默化进入大千的画作中,正如谢稚柳所说:“逮之敦煌,其风又丕变。"在敦煌壁画的影响下,大千吸收各代绘画技法,主要表现在人物画的色彩、线条及造型上,至此复笔重色,华丽高雅画风初现,因而也有人评价大千为“画中李白”、“今日中国之画仙”,认定其成就辉煌。敦煌艺术与大千这一时期的艺术成就可谓相辅相成,在张大千的呼吁下,国民党政府成立敦煌艺术研究所,敦煌因大千的敦煌画展及著作而名扬海内外,敦煌艺术宝库也因此得到有效保护并为国人和世界瞩目。
农历4月十二是哪位佛主的生日？
诸佛菩萨圣诞纪念日（农历）
正月初一日 弥勒菩萨圣诞
正月初六日 定光佛圣诞
正月初九日 帝释天尊圣诞
二月初八日 释迦牟尼佛出家
二月十五日 释迦牟尼佛涅盘
二月十九日 观世音菩萨圣诞
二月廿一日 普贤菩萨圣诞
三月十六日 准提菩萨圣诞
四月初四日 文殊菩萨圣诞
四月初八日 释迦牟尼佛圣诞
四月廿八日 药王菩萨圣诞
五月十三日 伽蓝菩萨圣诞
六月初三日 韦驮菩萨圣诞
六月十九日 观世音菩萨成道
七月十三日 大势至菩萨圣诞
七月十五日 佛欢喜日
七月廿一日 普庵祖师圣诞
七月廿四日 龙树菩萨圣诞
七月三十日 地藏王菩萨圣诞
八月廿二日 燃灯古佛圣诞
九月十九日 观世音菩萨出家
九月三十日 药师佛圣诞
十月初五日 达摩祖师圣诞
十一月十七日 阿弥陀佛圣诞
十二月初八日 释迦牟尼佛成道
十二月廿九日 华严菩萨圣诞
卫塞节：公历五月份的第一个月圆日
斋期，六斋日：
若逢大月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日
若逢小月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日
暂时还没有 呵呵 你可以把你喜欢的佛定在那一天，心中有佛比表面拥佛来的实际点。
农历2月24是那尊菩萨生日？
农历正月初一——弥勒菩萨生日
农历正月初六日——定光佛生日
农历正月初八日——释迦牟尼佛出家日
农历二月十五日——释迦牟尼佛涅磐日
农历二月十九日——观世音菩萨生日
农历二月二十一日——普贤菩萨生日
农历三月十六日——准提菩萨生日
农历三月二十五日——多宝佛生日
农历四月初四日——文殊菩萨生日
农历四月初八日——释迦牟尼佛生日
农历四月二十八日——药王菩萨生日
农历五月十三日——伽蓝菩萨生日
农历六月初三日——韦驮菩萨生日
六月十九日——观世音菩萨成道日
农历七月十三日——大势至菩萨生日
农历七月十五日——诸佛欢喜日（盂兰盆会）
农历七月二十一日——普庵菩萨生日
农历七月二十四日——龙树菩萨生日
农历七月三十日——地藏菩萨生日
农历八月二十二日——燃灯古佛生日
农历九月十九日——观世音菩萨出家日
农历九月三十日——药师佛生日
农历十月初五——达摩祖师生日
农历十一月十七日——阿弥陀佛生日
农历十二月初八——释迦牟尼成道日
农历十二月二十九——华严菩萨生日
礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，福增无量。
称念圣号免难增福慧，供养礼拜众生得解脱。
龙王爷是龙五爷吗？
答：不是。
龙五爷在古代传说中是龙王的第五个儿子，名叫圣衍。生日是农历五月十三，法宝是金元宝，财源库，聚宝盆。
因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。老百姓为感念五爷惠佑苍生，特为他建宫立殿，将五爷真身法像供奉在南山财穴之上，与供奉观世音菩萨另一大护法的大黑天财神殿统称为天下南北财神殿。
为什么一个星期是7天？
说法太多与宗教有关如礼拜 ，与日月星辰有关；我感觉是日、月加上金、木、水、火、土刚好7天一个轮回；以前是六天加一天周末，现在是五天加二天周末，长此以往便有了7天为一个星期就成了习惯；而经过五天工作后感到疲惫，经两天休息，又恢复了体力；这样的轮回也就能适应人的生活了，所以不是6天或8天了；当然，随着社会的进步，今后的休息日也会随之改变；比如上四天休息三天，但7天一轮回是不会改变的，已经成为了人们的一种习惯。
