无尽大殿,安徽九华山哪个大殿有肉身菩萨
无尽大殿，安徽九华山哪个大殿有肉身菩萨？
地藏寺，从，行愿无尽，大门进去，经过地藏寺，在上99级台阶，到达肉身宝殿。，，地藏寺大殿里，就有一尊肉身菩萨！
华藏寺特色？
华藏寺，全称为“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。“金顶(金殿)”是华藏寺的其中一殿， 所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶，其意可各有所表。 华藏寺，始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。金顶所在的山峰也因此得名。铜殿及华藏寺皆毁于火，新建的金顶华藏寺依山势而建，中轴线上由低到高分布着三重殿堂。第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂着赵朴初先生题写的“华藏寺”金匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，背后是韦驮铜像。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。
第二殿是大雄宝殿。殿中供奉着铜质金身的三身佛，坐高3米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。
第三殿是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等，为赵朴初、本换、明肠等题写。殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高4.5米。殿内还有铜鼎等物。
1953年人民政府拔专款对华藏寺进行维修，“文革”（1970年）中被“703电视台”占用，作为微波发射机房，1972年4月8日上午9时30分，因该台工作人员在发电中操作不慎，引起火灾，迅速燎原，大火肆虐二日，使庞大的华藏寺木结构寺院荡然无存，大量珍贵佛教文物损失殆尽，成片冷杉及草甸被毁。清光绪16年（公元1890年）至1972年，华藏寺历经几次大火，目前仅幸存明代“铜碑”、“铜门”和清代“铜象”，是峨眉山难得的佛教珍贵文物。
明教逍遥二仙四大法王和五散人以及各旗掌旗使的武功排名会是怎样的？
明教的管理层体系为教主－光明左右使－四大法王－五散人－五行旗，其中，教主自然是总理一切教务的首领，光明左右使地位仅在教主之下，协助教主管理教务，光明左右使又以左为尊，光明左使杨逍坐镇光明顶，手下还有天地风雷四门，为光明左使独立势力；四大法王在光明左使之下，是明教管理层的中坚势力，分别为紫衫龙王、白眉鹰王、金毛狮王和青翼蝠王；五散人既然有散人之名，自然是不在明教高级管理层之内的，但是五散人是明教在中原地区的代言人，虽然五散人在教内不参与教务，却在中原统领义军反元，中原地区的反元义军都是五散人的部署；五行旗是明教总坛的护卫部队，相当于皇帝的禁军，直接听命于教主，即便是光明左右使也不能越权指挥！
以上就是明教总坛中枢的管理层，那么在明教中除了教主之外，其余高层管理人员的武功排名如何呢？
第一、光明左使杨逍杨逍人如其名，潇洒帅气，性格狂放不羁，年纪轻轻就位居高位，当年前教主阳顶天活着的时候，对杨逍十分器重，曾经私下传授其乾坤大挪移神功，可以说杨逍是阳顶天心中下一代教主候选人之一。
杨逍武功卓绝，年少成名，性格狂妄，行事风格与黄老邪相似，再加上杨逍会黄老邪的独门绝技弹指神通，所以杨逍疑似桃花岛门人。
杨逍既然担任光明左使之位，武功上自然没得说，光明顶一战，杨逍曾以一己之力对抗青翼蝠王五散人不落下风，也曾和鹰王比试过，在明教高层管理人员中，杨逍未尝一败 。所以杨逍应该是明教教主之下第一人 ，不然的话，阳顶天死后杨逍也不能坐镇光明顶发号施令了。
第二、金毛狮王谢逊谢逊的武功似乎在许多金庸粉丝眼中被低估了不少，书生认为，谢逊的武功并不输杨逍范遥等人，甚至在白眉鹰王之上 。
谢逊刚出场时，绝对是顶级高手的派头，王盘山岛一战，谢逊以一人之力对抗天鹰教及海砂派、巨鲸帮等杂鱼，打的这帮杂鱼毫无还手之力，即便是加上武当派后起之秀张翠山也毫无胜算，一招狮子吼，把岛上众人震成了白痴，如果他想，可以直接把在场众人震死，这一波音波攻击非有高深内力不可为之。以至于张翠山认为谢逊也就比张三丰谦逊半筹。
王盘山岛是谢逊最巅峰的时刻，此时谢逊身负混元功、七伤拳、狮吼功等神功，还有三招降龙十八掌，而且这时候谢逊头脑清醒，逻辑清晰，身强力壮。王盘山岛夺刀的时候，谢逊言语中对白眉鹰王稍有不屑，可以看出，此时的谢逊武功当在白眉鹰王之上，或者是伯仲之间。
后来金毛狮王双目失明，在冰火岛又频频发作失心疯，心智已然崩塌，武功也逐渐被张翠山所追上，张翠山以为他武当派的武功越到后来越进展神速，岂不知金毛狮王的武功也在退步 。
另外在阳顶天的遗书中，下一代教主的人选是谢逊而非是杨逍，这就说明谢逊的武功完全不弱于杨逍，而且谢逊为人公道正直，为人处事与人交往方面要远胜于杨逍，所以才会安排谢逊当教主 。
第三、光明右使范遥范遥和杨逍齐名并称逍遥二仙，范遥的性格和杨逍有些类似但也有些不同，范遥能够干毁容貌卧底汝阳王府多年，也能在生死之间调戏灭绝，游戏人间。所以相比于执着于教主之位的杨逍，范遥倒显得更为洒脱。
范遥武功驳杂，各门各派的武功都有所涉猎，也正因此，赵敏将其奉为师傅 。从和张无忌的比武中可以看出，范瑶的武功如何：
苦头陀鹰爪变狮掌，虎爪变鹤嘴，一击一啄，招式又变，三招之间，双手变了六般姿式。张无忌不敢怠慢，当下施展太极拳法，身形犹如行云流水，便在乱石冈上跟他斗了起来。但觉这苦头陀的招数甚是繁复，有时大开大阖，门户正大，但倏然之间，又是诡秘古怪，全是邪派武功，显是正邪兼修，渊博无比。张无忌只是用太极拳跟他拆招。斗到七八十招时，苦头陀呼的一拳，中宫直攻。张无忌一招“如封似闭”，将他拳力封住，跟着一招“单鞭”，左掌已拍在他背上，只是这一掌没发内力，手掌一沾即离。
范遥的武功相比于张无忌自然是有所不及，但是也有不弱于少林空智的水准，万安寺一役中，鹿杖客并不敢直接对他动手，范遥自己也说道真动起手来，未必会输给鹿杖客 。
范遥也和成昆交过手，成昆是倚天屠龙记的大反派，武功高强仅在于二张之下，范遥曾经三次偷袭成昆，但是都没有得手只有在第三次刺中了成昆一剑。
而在少林寺屠狮大会上，成昆对上谢逊却处于被碾压的状态，谢逊硬受了成昆三拳，却仍可以将成昆废掉（虽然是借助环境）。谢逊为了报仇将自己状态调到了巅峰时期，由此可以看出，巅峰时期的谢逊实战经验和内力修为应该是在范遥之上的。
第四、白眉鹰王殷天正殷天正是明教高层中年纪最大的，应该和阳顶天岁数差不多，殷天正一身过硬的刚猛功夫，鹰爪功独步天下，鲜有敌手。
光明顶一战，以古稀之身迎战六大派高手，重伤之下仍可以一招废了唐文亮，实在是令人敬佩。
第五、青翼蝠王韦一笑韦一笑是所有金庸小说中轻功最高的人物（得到金庸老爷子亲口认证的），连张三丰都佩服韦一笑的轻功，少林寺众僧更是大为敬佩：
空闻、空智等均想：“此人轻功造诣竟至如此地步，固是得了高人传授，但也出于天赋，看来他是天生异禀，旁人就算毕生苦练，也决计到不了这等境界”
韦一笑除了独步天下的轻功之外，还练有寒冰绵掌，可以用阴寒的掌力伤人，光明顶一战，青翼蝠王用寒冰绵掌偷袭成昆，将成昆打伤。
原来韦一笑被圆真一指点中后，虽然受伤极重，但他内力毕竟高人一筹，并非登时全无反击之力，只是装作晕去，等到圆真得意洋洋、绝不防备之际，暴起袭击。这一掌他逼出了全身劲力，为了挽教明教浩劫，意图与敌同归于尽。圆真虽然厉害，但青翼蝠王是明教四人护教法王之一，向与殷天正、谢逊等人齐名，这奋力一击，岂同小可？“寒冰绵掌”的掌力入体，圆真但觉胸口烦恶欲呕，数番潜运内力欲图稳住身子，总是天旋地转，便欲摔例，只得盘膝坐下，运气与那“寒冰绵掌”的寒气相抗。韦一笑连中两下“幻阴指”，更是立足不定，摔倒后便即动弹不得。刹那之间，厅堂上寂静无声，八大高手一齐身受重伤，谁也不能移动半步。
韦一笑能够挨成昆两下幻阴指，杨逍也是挨了两下就不行了，所以说韦一笑的内力比杨逍弱不了多少，唯一不如杨逍的也就是乾坤大挪移和武功招式上了。
第六、锐金旗掌旗使庄铮庄铮是五行旗首屈一指的人物，武功高强，膂力过人，在和灭绝师太的拼杀中，竟然能够压制不带倚天剑加成的灭绝，最后灭绝抽出倚天剑，庄铮不晓得倚天剑的厉害，大意轻敌，被一下子削去了半个脑袋。
庄铮砰砰砰三棒，将灭绝师太向后逼退一步，跟着又是一棒，搂头盖脑的压将下来。灭绝师太长剑斜走，在狼牙棒上一点，使一招“顺水推舟”，要将他狼牙棒带开。哪知庄铮是明教中非同小可的人物，在武林中实可算得是一流高手，他天生膂力奇大，内外功俱臻上乘。这时狼牙棒上感到对方剑上内力，大喝一声，一股刚猛的臂力反弹出去，拍的一响，灭绝师太长剑断为三截。灭绝师太兵刃断折，手臂酸麻，却不退开闪避，反手抽出背上负着的倚天剑，寒芒吞吐，电闪星飞，一招“铁锁横江”推送而上。庄铮猛觉手下一轻，狼牙棒生满尖齿的棒头已被倚天剑从中剖开，跟着半个头颅也被这柄锋利无匹的利剑削下。
庄铮能够震碎灭绝的长剑，力量占据绝对优势，武功只在灭绝之上而不在其下，要知道紫衫龙王仗着珊瑚金拐杖之威才可以跟灭绝的普通长剑斗个旗鼓相当，可见庄铮实力在龙王之上。
第七、紫衫龙王黛绮丝黛绮丝能够位列明教四大护教法王，其实算是有运气的因素，因为黛绮丝从小在海边长大善于水战，所以在碧水寒潭一战，代替阳顶天下水和韩千叶决战，维护了明教的脸面，又因为她一个女孩，巾帼不让须眉，所以众人才推举她做了四大护教法王之首。
从黛绮丝的战绩来看，似乎只有战平灭绝师太这一战还有点看头，水下剧斗韩千叶含金量也不高，对上波斯明教的风云三使，几乎毫无还手之力。
所以，黛绮丝的武功在倚天中也只能算一流末端了。
第八、冷面先生冷谦冷谦是五散人中武功最高的，可以和成昆过上几招，虽然几招之后就被放倒了，但能跟成昆过招，武功也可以了，书中明确说到：明教五散人中武功以冷谦为冠，这是众所周知之事。
第九、布袋和尚说不得说不得和韦一笑是好朋友，也擅长轻功，有一个宝贝叫乾坤一气袋，所以被称为布袋和尚，后来这个布袋被张无忌给撑坏了。
第十、巨木旗掌旗使闻苍松、厚土旗掌旗使颜垣、洪水旗掌旗使唐洋、烈火旗掌旗使辛然、锐金旗副旗使吴劲草这五人在书中出场并不多，其中锐金旗的副掌旗使吴劲草出场次数比其他四旗掌旗使还要多，但是按照一般推理来讲，五行旗掌旗使地位相差无几，武功应该也是相当才对，但书中也明确说到，锐金旗掌旗使庄铮是明教中举足轻重的人物，所以庄铮武功要稍高出其它掌旗使的。
第十一、铁冠道人张中铁冠道人张中是五散人之一，在书中出场不多，但是能够阻止周颠，可见武功至少在周颠之上。
第十二、彭和尚彭莹玉彭莹玉是出场最早的五散人，彭莹玉在明教中算不得一流高手，竟然在丁敏君等几个二流弟子的围攻下都支撑不住，还丢了一只眼睛，简直拉低了明教管理层的水准。
第十三、周颠要说彭莹玉菜，周颠其实更菜，韦一笑寒毒发作，他没救的了韦一笑反倒把自己冻的不轻，可见他内功有多差劲。
我是@铁琴书生，关注我，看我一本正经地胡说八道
雷神三之后永恒之枪去了哪里？
不出意外的，奥丁的永恒神枪在“诸神黄昏”之后应该是和仙宫的废墟一起飘在了虚空中的。
在漫威宇宙中，涉及到了阿斯加德支线的剧情中，永恒神枪虽然并未被直接提及威力，但是在不少支线中都有出现过，这其中——
除了此前《雷神》中在奥丁休眠时，被洛基拿走永恒神枪，直接将“彩虹桥”全功率开启转化为了歼星炮以外。
还有在《雷神3》中，在海拉carry了整个仙宫后，雷神回来复仇时，坐在奥丁王座上就是手持永恒神枪，利用永恒神枪的撞击声，将海拉吸引了过来。
而在此之后，永恒神枪就此消失的踪影。作为奥丁原设定中属性可能还要比雷神之锤还要强悍的顶尖武器，难道漫威就这么放弃了？
其实基于“诸神黄昏”的设定，在漫威后续的涉及到的雷神支线剧情中，其实我们还是有机会再看到这柄“永恒神枪”的。
具体原因在源自2个脑洞猜测——
【1】《雷神4》雷神的“故地重游”；
在整个《雷神3》的最后，苏尔特尔直接完成了他一族终生的使命“摧毁阿斯加德”，使得整个阿斯加德在虚空中直接爆炸，那么顺着逻辑来说，其实这种量级的爆炸或许会摧毁不少奥丁宝库的珍藏。
但是对于永恒神枪来说，其实并不太容易被摧毁。
那么基于这点来说，永恒神枪十有八九是伴随着仙宫废墟飘荡在太空中的，而在《复联4》之后，雷神完成了自己阿斯加德之王的交接，开始了宇宙流浪的生活。
这一设定背后，其实是不排除雷神在搭乘银护的飞船后，回来到阿斯加德遗址来看一看的。
那么，对于一些飘荡在太空中的仙宫遗物，其实雷神还是有可能会收起来的，这里面也就不排除永恒神枪了，甚至是类似冰霜宝匣这类宝物。
【2】涉及到女雷神简·福斯特的剧情猜测；
就像前面笔者第一种脑洞猜测的那样，雷神可能会在所有的事情结束后，回到自己曾经的“家”仙宫遗址来瞅瞅。
而基于这种猜测的另一种脑洞就是简·福斯特的剧情设定。都清楚在《雷神4》中雷神前女友简·福斯特将会回归，而且在这种回归的背后是简·福斯特很有可能被设定为患上了癌症这种剧情，那么，如果雷神知道简·福斯特属于这种情况的时候，顺着逻辑就是雷神希望能够治疗简·福斯特。
而能够对简的这种病情有着治愈效果的，顺带兼顾电影将会让简·福斯特成为女雷神的设定，那么雷神最大的可能就是回到仙宫遗址废墟里寻找可能存留的一些仙宫装备。
那么，基于这点来说——
其实能够让简·福斯特拥有雷神之力的“雷神之锤”已经消失，即便是雷神让矮人王再锻造一柄，但是没有了奥丁的魔法，其实对于简·福斯特来说，依旧没有什么效果。
但是，对于奥丁遗留下来的永恒神枪来说，或许就会是让简·福斯特具备雷神之力或者是让可能重新锻造的雷神之锤拥有“奥丁魔咒”的关键。
那么顺着这种剧情设定，其实也是可以让永恒神枪再一次出现在影迷前面的。
当然，再不济其实还有另外一种可能——
在漫画《丧失神格者：托尔》中，就曾经设定了雷神在失去了举起雷神之锤的资格后，被告知在仙宫遗址中其实还存在另外一柄雷神之锤。
而对于之后的《雷神4》中，虽然雷神不会被失去举起雷神之锤的资格，但是基于简·福斯特的病情，其实不排除仙宫中也存留另外一柄雷神之锤的剧情，而当雷神回去找这柄雷神锤的时候，一同找到了还有永恒神枪。
这种情况其实也有可能。
至于所谓的可能被“洛基”拿走，其实可能性不太高，因为在主时空中洛基已经领盒饭，我们后面将看到的洛基其实是过去时空的洛基，逻辑上是拿不到永恒神枪的。
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是古代流放女犯人的地方？
在清宫剧中常可以看到皇帝将犯人流放到宁古塔，犯人听说自己被流放宁古塔后，都会瑟瑟发抖仿佛比死刑还可怕。历史上真实的宁古塔要比影视剧中更恐怖，很多犯人听说自己被流放宁古塔，立马选择自杀，宁古塔真有那么恐怖吗？恐怖之处又在哪里？请听小编一一道来。
宁古塔不是一座塔而是一个地名，现位于黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村。
有的人甚至听说自己被流放宁古塔在流放之前就自杀，宁古塔真有这么恐怖吗？被流放到宁古塔的犯人并不会像坐牢一样被完全限制自由，流放到宁古塔只不过是搬了一次家，从事一些体力劳动，换了一个环境生活而已，为什么被流放的犯人会如此恐惧？主要原因有两个，一个是很多犯人根本就到不了宁古塔，在路上就已经因为各种原因死掉了。看起来没什么，但是细品之下并不是这样，这也是宁古塔第一恐怖，因为还没到宁古塔，在路上死掉的犯人绝不在少数，身子骨不够硬的，基本熬不过去。再加上被皇帝流放宁古塔的人全部都是朝廷命官以及其家眷，身子普遍比较弱。还有一些身体扎实的犯人扛过了长途跋涉的考验，结果却无法抵挡宁古塔恶劣的环境，这也是宁古塔被称为“人间地狱”真正的原因。那为什么要将犯人发配到宁古塔，到底是为了惩罚犯人还是另有目的？宁古塔是满人的故地，入关前满人就生活在宁古塔附近，可以说是满人的家乡，也可以说是大清的龙脉所在。所以清朝时期将犯人流放宁古塔，应该有两个原因：第一个原因，宁古塔是满洲人的发源地，环境非常恶劣，让犯人去宁古塔既可以达到忆苦思甜的目的，让犯人反省一下，当初满人先祖们是如何在如此恶劣的情况下夺取天下的，不得不说宁古塔确实是一个非常适合思过的地方。第二个原因，如果有朝一日大清被汉人赶回关外，那么回到故地当然不可能再像之前一样过部落式的生活，所以对于家乡的建设是必须的，正好让这些犯了错误的犯人去建设宁古塔何乐而不为？也算是给自己留下一条退路，满人这样做也有人说是效仿明太祖洪武大帝朱元璋的做法。朱元璋得天下后，他的老家凤阳县被定为中都。不光如此穷人出身的老朱，深知钱的重要性，将江南富户15万户迁至凤阳，目的很明显，绝不仅仅只是为了发一个朋友圈这么简单。满人之所以没有把富户迁至自己的家乡，实在是因为宁古塔的环境情况太过恶劣，迁富户过去肯定行不通，也就只能把一些犯错的犯人发配过去，能被皇帝亲自下旨发配的想必也不会是普通人，他们为了活下去，只能被迫帮满人建设家乡。在清朝时，犯人一听说自己要被发配到宁古塔，很多都会选择提自杀，觉得死了比受活罪强，这就坐实了宁古塔人间地狱的称号。距离从北京到黑龙江距离远，现在两地的直线距离只有一千多公里，现在有车，还有高速公路，来回跑一趟倒是没什么。在清朝时期两地相距接近是现在的四倍，4000里路犯人要在差役的押送下日夜兼程，假如每天走50里路，要走上80天，如果每一步以0.5米来计算，那么每天要走上50000步，大家不妨打开手机上的各种运动数据，每天能都走到50000步的好汉屈指可数，而且犯人要连续走上80天以上，如果只是这样大部分人倒是可以坚持下来。如果再加上重重的枷锁，枷锁的重量在20-40斤，扛着这么重的枷锁每天走50里路，持续三个月，可想而知有多难受，这一趟走下来想不得颈椎病都很难。还有最重要的一点是路不好走，去流放之地可不是压马路，哪怕是拎着40斤的物品压50里的马路，一般人估计也虚脱了。可以想象到就光走到宁古塔估计就要人的命了。扛着40斤的枷锁，穿着破鞋走山路，会出现什么情况？在特种兵题材的影视剧中也有类似的描写，想成为特种兵的兵王穿着军用靴在山上穿行多日，也有可能会出现受伤的脚底板和鞋底粘在一起的情况，再在床上躺几个月，等脚底的皮重新长好后才能下床，还有人因此而不得不选择退伍。可以想象被流放的犯人这一路走下来，会是一个什么样的情况。家里有钱的犯人还能活动一下，碰到那种被抄家的犯人，不但不会得到差役的照顾，可能还会刻意刁难，比如差役会把自己的包裹挂在犯人脖子上，反正只要对方有意刁难，那这一路上肯定会更加精彩。古人的脑洞并不比现代人差，只要对方想整你，一定可以让你生不如死。天气除了距离上的困难，更让人恐惧的是恶劣的天气，周围的原始森林让宁古塔显得更加的寒冷，可以看一下《闯关东》的照片，有犯人在路上被冻死也是很正常的事。就算底子好，能活着走到宁古塔，估计最多也就只剩下半条命，宁古塔四处都是茂密的山林，物产也非常丰富，因为没人愿意来这边生活，所以自然风光大好，绝对属于旅游的胜地。如果放到现在，大把人花钱也要去当时的宁古塔见识一番，在当时犯人就算倾家荡产也不愿意身临其境享受这自然的风光。听说在宁古塔很容易就能挖到人参，树上的野果随处可见，常都可以看到猎物在面前跑来跑去。“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，说得就是这种情况嘛！不过除了这些黑熊、野猪同样也是随处可见，再加上东北虎和狼群，这些动物对人类的威胁有多大，也可以自行脑补一下。所以，虽然物产丰富，危险也是随处可见，说不定哪天熊瞎子就顺着窗户爬进屋里，当看到自己家里进了一头黑熊，试问房中的人心里阴影面积会有多大？选择来了，是拿起棍子跟它干，还是躺在床上接着装睡？劳动就算这些都扛过去了，那就开始在天寒地冻的宁古塔开始做苦力吧，被发配到这里的可不是来疗养的，而是来做事的，干得大部分是戍边、开荒、开山的苦活。被流放到宁古塔的犯人，不但要做苦力还要为奴。影视剧中常听到这样的台词，“发配宁古塔，与披甲人为奴！”披甲人看起来牛哄哄的样子，其实只不过是为旗人服务，用现在的话说就是旗人的劳务派遣工。披甲人常年生活在东北地区，这里是满族的龙兴之地。不管是出于江山稳固，还是守住龙脉和祖坟，对发源之地的保护和发展都是必须的，哪怕以后被汉人赶出中原，满人还能有个家，有路可以退。而披甲人就是帮助大清担当守家的责任，所以披甲人喜欢耀武扬威，常认为自己身份尊贵，毕竟是为皇族干事，有些膨胀也是很正常的。就像富人家的狗，每天吃得都比别人家的狗好，它会认为自己高出其他狗一头也是很正常的事，实际上在主人眼里它只不过是宠物而已，之所以让它吃好喝好，是为了让它好好取悦自己，为自己带来快乐。清朝时没有像元朝那样把人分为几等，但在他们心目中还是有类似的划分的，旗人肯定是最高贵的民族，其次是蒙古和回族之类的少数民族，清朝倒不是觉得少数民族的身份比汉人更高贵，只不过是因为想要加强对汉人的统治而已，旗人人数终究抵不过汉人，所以才想出联合其他的少数民族，希望有朝一日能得到他们的帮助，敌人的敌人就是朋友。披甲人到底是有什么人组成的？其实就是各民族的战俘以及他们的后代，可想而知给俘虏做奴隶，借用一句网上说的那句流行术语，“伤害不大，侮辱性极强！”综上所述，说宁古塔是“人间地狱”丝毫不为过，有犯人听说自己被流放宁古塔果断自杀也就不是一件奇怪的事，毕竟长痛不如短痛。
