地下城与勇士柔道加点,为了工作而卖命你觉得值得吗
地下城与勇士柔道加点，为了工作而卖命你觉得值得吗？
【问题解读】
虽然短短几个字，可以看出当事人对于工作的无奈、不平的心情。对于职场人的评价中，有一个专业的术语，叫做“公平感知”，是说个人所得与付出的比值与他人（职场同事或者社会类同人员）进行比较产生的主观或者客观的公平感。
正是个人基于公平感的主观认知导致其对于工作产生质疑或者对于工作的投入产生犹豫或者迷茫，不知道或者不确定自己对于工作的付出能否得到公正的回报，能够让自己保持相对公平的感觉。从而产生“为了工作而卖命”值不值得问题。
实际上，不管值不值，每个人都在努力，但努力的根本不是为了工作，而是为了自己。即便“卖命”也是自我需求满足得必要途径，工作不需要你为他卖命，但自己的生活和责任却需要拼搏。
为了更好理解这个问题，需要作以下几方面探讨：
其一，怎么理解“卖命”？
何为卖命？它是部分人的状态，还是所有职场人的普遍特征？
其二，为什么要工作？
为了给别人卖命吗？只有清楚自己工作的真正目的和意义才能够解开心中的疑团。
其三，你是为了工作而卖命吗？
你的需求、主观意志与工作之间到底什么关系？到底是工作需要你，还是你需要工作？
【指尖视野观点】
基于个人付出与收获的公平感知而产生的主观或客观的心理波动可以理解，事实上也确实存在影响真正公平的职场或社会因素。但是，因此而颠倒自己与工作的关系是不应该的。没有人无缘无故工作，更没有人无缘无故努力工作。是个人的责任、目标与需求需要工作收入的支撑，所以才努力奋斗，而不是个人从属于工作，成为为其“卖命”的工具。
为了更好地阐述观点。首先来看一下“卖命”到底什么意思。有人在工作中挥汗如雨，有人在工作中舍生忘死，有人在工作中彻夜难眠，有人在工作中废寝忘食，这是一种精神的表达，是一种努力程度的展示，是一种工作状态的表现。1.卖命：无奈之举
谁不愿意朝九晚五？谁不喜欢闲庭信步？谁不想早上睡到自然醒，饭来张口衣来伸手？但是，现实允许吗？条件具备吗？为了自己的生活、为了应当承担的责任，为了生命中那些执着的目标或者理想，需要自己付出。没有付出就没有收获是真理！闲庭高卧、信手拈来，只是理想中的东西。现实情况是，即便努力或者付出都未必能够真正满足自己的需求，何况不努力、不付出？
A.卖命是为了“刚性需求”
何为刚性需求？一句直白的话，就是不受任何外界要素影响，个人生存或者发展必需或者必然的需求。没了这个需求，个人就无法生存，就没有做人的基本意义。人的刚性需求是什么？是生存，是生活，是起码的饮食起居，是应尽的家庭或者社会责任，是让自己更有做人的价值与意义。
如何满足这些刚性需求呢？靠别人施舍？不可能。靠忽悠诈骗？不靠谱。只能靠自己的勤劳智慧，靠夜以继日的努力与付出，靠含辛茹苦的拼搏与奋斗，这就是卖命。B.职场“卖命”源于个人的渠道依赖性
何为“渠道依赖”？是因为个人资源与条件的限制，没有更好的谋生或者发展渠道，只能选择这一路径的现实。
如果从社会广义的角度来看，为了满足刚性需求，个人即便努力，也有很多渠道，不一定非要进入职场。但是，对于绝大多数人来说，没有显赫的背景，没有雄厚的资源，也没有超人的天赋，只有勤劳的双手。你不上班还有别的选择？你不工作还有别的途径？
相当数量的人，之所以选择工作，就是因为渠道的限制性或者依赖性决定的。既然选择了工作，就要付出，就要努力，就要经受酸甜苦辣，历经困难与矛盾的磨练，这是必须的，也是必然的。这也是卖命。2.卖命：珍惜时光
很多人将“卖命”当作“苦逼”的同义词，这是一种主观的贬抑行为。实际上，所谓卖命，就是牺牲自己的生命时间来换取自己想要得到的东西。这种时间的“牺牲”有两重含义：
A.不浪费时间，不虚度时光
绝对一点说，即便你不“卖命”，你的生命一样在快速流失。短短数十年，你不卖命，不也从小屁孩变成成年人？从青春年少到而立、不惑甚至知天命的年龄？时光流逝从来不以人的意志为转移，而且还需要个人物质、精神、健康需求满足的支撑，否则就可能半途而废，连“卖命”的本钱都没有。
正是基于此，你卖命或者不卖命，生命都在流失。与其任其流失，何如发点光发点热？即便为了维持自己生命延续需要的基本物质、健康等需求，一样需要以时间为代价进行付出。为了时间更有意义，为了自己的生命更好的延续，这是“卖命”的必然性，由不得你不“卖命”。B.做有价值的事情
有人觉得这句话很“虚”，是没有用处的口号。实则不然。就个人来说，其生存与发展的根本动力，就在于价值。什么意思？就是说，你要成为一个有用的人！
一个人的价值体现在三个维度：
其一，自身价值。要有满足和促进自身生存发展的能力与有效表现。一个连自己都养活不了的人，何来的价值？
其二，社会价值。人是社会人，这是本质属性。是个人能够被周边群体接纳，能够在芸芸众生中立足的基础。如何能够满足社会人的属性存在？需要体现出自己基本的社会价值。比如，自己对他人或者社会的有用性。如果没有社会有用性作为基础，你连工作都找不到，连起码的交流都不可能，价值从何谈起？
其三，对于家庭的基本价值。没有一个人是独绝于社会或者家庭存在的，包括修行的僧人或者道士。一个正常的社会人，必须能够尽到基础的家庭责任，对父母、对亲人有一份起码的存在意义，有一点基本的责任履行。这是个人价值的体现。
个人凭什么体现自己的价值？那就是要做有价值的事情，包括工作。消耗自己的生命时间，付出自己的精力、才智，换取自己价值体现需要的东西，这也是在“卖命”。3.卖命：积极的态度
“卖命”不仅体现为体力或智力的付出，还表现为一种态度。这种态度是积极的、主动的，是为了获取或者满足自己的需求而在心理上积极的情绪表达，在行为上主动的实践推进。这种积极或者主动的态度，不是谁强迫的，不是哪个人压制的，而是自愿的。
A.主动的工作付出
一谈到工作付出，很多人都持有警惕或者排斥的心态。但是这是个人收获的前提，没有付出，哪有收获？不投入必要的精力、体力或者智力，并使之形成能够满足对方需求的有效结果，谁会支付报酬给你？
工作的过程，也是交易实现的过程。是双方需求满足的过程。为了满足自己的刚性需求，个人必须主动付出，必须使之达成对方的目标要求。这种以时间、精力、才力为代价的职场行为，是个人获取报酬的前提，是以一种特定的“交易”方式实现的，难道不是“卖”命吗？
需要特别指出的是，无论在什么单位，无论在哪个国家，无论从事什么职业，这种“交易”都是必须的，也是必然的。所以个人在工作问题上的态度是积极的，职场现实也说明了这一点。比如，职场人积极的求职行为。B.工作中任劳任怨
除了极个别职场人的三观有问题外，绝大部分职场人在职场中的表现都是不错的。其中一个非常明显的现象，就是个人承压、耐挫的表现。职场中，不可能事事如意，更不可能处处顺心，职场工作的过程或者发展的过程，就是克服困难、战胜矛盾与压力的过程。
任劳任怨，是对于自己心理、心智的积极主动调整，是为了达成个人职业目标进行的必要职场“修炼”，也是个人珍惜时间、争取收益与付出的比值最大化的过程，更是“卖命”的过程。小结：何为卖命？就是个人以达成刚性需求为目的的生命时间价值化，就是在有限条件与资源的情况下生命意义的积极满足，就是为了收益与付出最大化的必要态度与心理历程。卖命是付出的过程，是承受不快的过程，是面对困难或者矛盾的过程，但更是“交易”的过程。
再来看第二个问题：你为什么工作？工作的意义在哪里？小到日薪几十元的底层工人，大到日薪百万乃至千万元的明星达人，不管收入多少，都是在工作。其实，每个人都有权选择不工作，或者不上班，为什么还是要工作、要上班呢？1.满足需求
何为工作？抛却那些高大上的言论不谈。工作就是为满足个人或者社会需求的最基本劳动形式。在这个世界上，劳动是不可或缺的，是每个人都必须面对的事情，是其在社会立足，赖以生存的基本手段，是人的本质性标志之一。但工作不是为了工作本身，而是另有其意义与目的。
A.物质需求的满足
物质需求是我们在社会中生存与发展的基本条件，是个人存在与生命延续的基本资源前提，是劳动的基本意义。
物质需求的满足通过两种形式获得：
其一，是通过劳动改造（改造，经济术语）。
比如，农民种菜、种庄稼，木匠制作家具等等。他们通过劳动的形式，生产出自己需要的基本物质。
其二，是通过劳动付出换取等价物，进行交易。
比如，上班赚取工资，然后到市场购买产品。
物质需求的满足，表面上是通过不同形式得到的，但根本上来说，都来源于劳动，也就是不同职业的工作。B.社会需求的满足
社会需求，又称社会需要。与个人一样，社会需要也分为物质与精神两个层面。需要指出的是，社会需求与个人需求相辅相成。社会需求的满足需要个人的付出，但同时回报给个人以地位、身份、荣誉、财富等等。
没有个人的付出就没有社会的物质丰富与精神丰富，但没有社会的基本需求，就没有个人生存与发展的基本空间于条件。社会需求需要所有劳动者的劳动付出，需要不同的人在各行各业进行劳动，也就是工作。2.证实价值
对于价值，有两种不同的理解。其一，是基于特定物质的数量有效性；其二，是在特定领域的积极作用。这两者，对于人来说都是不可或缺的。一方面特定数量的有效物质或者商品是个人生命存续的关键，另一方面，积极作用的展现或者发挥才体现出个人的有用性。
A.生存的意义
生存有两层含义。一是生命延续，二是社会存在。生存的意义在于生命时间的有效利用以及对于社会的积极作用。从物质层面说，个人要能够改造或者获得最大程度的用于物质满足的等价物。一方面，是为了自己，另一方面是为了自己生存发展的外围条件改善。
工作是赖以生存的基础，在社会上，每个人都需要工作，也离不开工作，从国家顶层到街边小贩，都需要用工作换得生活的保障以及必要的幸福。
如何才能够获得最多的物质或者等价物呢？当然是劳动，是在特定领域的积极工作。换句话说，如果不工作，连起码的物质基础都没有，你也就得不到社会甚至自我的基本认可。B.个人的有用性
生存的意义在于自我，而有用的意义则在于个人的社会影响。个人与社会或者他人密不可分。想要有基本的存在，必须要体现出自我的有用性。
一方面，个人必须能够提供社会需要的物质，以满足他人的需要，另一方面必须不能成为社会的负担或者负面因素。这是个人参与社会或者在社会中进行互动、交易的前提，也是个人生存发展的基础。
如何才能够实现呢？当然还是要通过工作。工作不仅是财富的创造方式，更是社会的参与形式。只有通过工作，才能够达成个人与社会的基本需求满足，才能够证实自己的价值。3.责任需要
责任是一个非常宽泛的概念，是个人承诺、道德约束、职业要求或者法律规范的结果。体现出个人的信用、担当、品质等等个性的素养与水平。一个人要想能够被别人接受，能够有好的发展，必须有足够的担当与贡献。
A.社会责任
个人对于社会的责任满足主要通过良好的行为表现与积极的社会贡献体现出来。在日常互动中，包容、帮助或者善待他人，对于组织、社会有基本的认可；通过自己的劳动，为社会的发展添砖加瓦。
个人的社会责任不是强制的，但是必然的。是作为社会人的一种本能体现，更是一个劳动者的基本社会特征。B.家庭责任
个人如何履行家庭责任？表面上来看，是道德、是积极的行为，这这一切都与个人的贡献程度有关。越是尽到家庭的责任，越需要为家庭提供更多物质需。否则，即便有心也会无力。
为了家人的生活、健康、发展与快乐，个人必须全力以赴，尽可能创造足够的物质支撑。而这些物质从何而来？当然是工作。小结：实际职场上，总有一些人不喜欢工作，甚至对工作抱有异样的观点。只是他们没有意识到工作的必要性和必然性。工作不仅是满足个人基础物质需求的必然手段，更是个人在社会立足并得到他人认可的前提条件。然而，工作本身只是一个过程，与目的或者目标是一个有机整体。脱离目标或者目的，只谈工作本身并没有意义。
最后，我们来看一下到底是“为工作而卖命”吗？如何理解“值”与“不值”的问题？因为工作本身是为了满足自己，而不是徒耗时光，所以为工作卖命根本不成立，也谈不上值不值得问题。1.根本不存在为工作而卖命的情况
在职场上，存在工作中大量付出的事实，也存在工作压力的现实，但是这都是工作付出的一种体现，是工作状态本身的体现，其目的是通过工作来换取自己期望的收入，而不是为了工作本身。
工作是一种个人生存或者发展的手段，但不是目的。没有人一切为了工作，因为任何工作都有明显的目标与目的性。
A.工作是为了生命的价值
正如我在上面所言，工作本身是个人有用性的基本体现。这种有用性不仅针对他人，还包括自己。没有工作就没办法生存，不进行工作就没有生命的意义，不管身处何种行业，身居何种位置。
个人在工作中的一切付出与努力，都是为了既定的自我或者群体目标，绝非工作本身。‘B.生存需要工作
可能你讨厌工作，或许你觉得心理不平衡，也许你有很多的苦痛与伤感，但是这都只是个人面对工作的一种态度，却改变不了参与工作这一事实。
如果你不参与工作，自己将一无所有，如果你不努力工作，终会让自己失望。片面的攀比或者只盯着自己付出本身，没有意义。该经历的挫折一定要经历，该付出的努力一定少不了，这不是值与不值的问题，而是要不要活下去的问题。2.所谓的“为工作而卖命”实际上是“卖命工作”
有一个现实，必须要明白。那就是你为自己工作，你不是任何人或者任何组织的从属，你有选择干或者不干的权利，有选择努力或者不努力的自由。问题在于，你的现实是否允许，你的条件是否具备，你的资源能否支撑，你的生活能否继续。
A.所谓的为工作而卖命，将自己的欲望与目的置身事外
为了工作而卖命，听上去有些委屈与无奈。但是，存在一个基本的逻辑错误，那就是舍弃了个人的目标、目的、期望乃至需求。片面将自己化身为一个任人操纵与支使的机器。
这既不符合现实，又不符合逻辑。人不可能没有自己的职业目的，不可能舍弃自己的职业收益，不可能放弃自己的职业追求，成为单纯的毫无意义的工作的附庸。为了工作而工作，这可能吗？B.实际上是对于“卖命工作”的一种不甘
从用语就能够看出，当事人对于努力工作的不甘。这是一种对于自己付出或者工作投入的不满，更是基于“收益投入比”的抗议。是一种基于主观或者客观事实的公平感知的观点反应，更是为自己“抱打不平”的态度体现。
当事人觉得自己付出很多，但是获得偏少，因而才有“为工作卖命”的感慨。其潜台词是“按照我的付出，应该有更多的收益；按照现在的收益，压根不需要如此的工作投入或者付出”。3.值与不值的判断标准
一种工作付出，怎样才算“值”呢？当然是因此获得的收益；一个群体中的个体数量的付出，怎样才算“值”呢？当然还包括收益的公平。
A.判断标准一：个人的收益期望值
从绝对个人的角度来看，对一个人工作付出评判的基本标准，就是他的工作收益或者收入期望。如果进行相应的付出之后，个人的期望得到了满足，应该就是值的；如果付出之后，个人的实际所得没有达到自己的期望或者目标，就会出现失落或者失望的情绪，就是不值。
决定一个人工作付出值与不值的标准取决于其基于自身能力、贡献大小、水平高低等基础认知之上的预期目标设定。这设定或许合理或许不合理，但都会影响到对于个人付出的效度评价。B.基于特定职场现状的公平性对比
正如我在一开始分析中所说的那样。一个职场中有若干人，他们的付出为I（input)，收益为O(outcome)，基于付出收益率（O/I）的对比决定着个人对于公平性的判断。
比如A员工和B员工，两人的付出为I（A）和I（B），两人的收益为O（A）和O(B)。如果O(A)/I(A)大于等于O(B)/I(B)，则A员工满意，但B员工觉得不公平；如果O(A)/I(A)小于等于O(B)/I(B)，则B员工满意，A员工觉得不公平。而决定两者比值大小的维度有两个：
其一，A或者B员工主观上对于自己付出或收益的设定与判断。这取决于其个人素养、思维水平与实际能力。出现偏差的可能性很大。
其二，事实上的客观因素。因为管理、制度或者其他相关客观因素，导致公平性出现问题。这是公司的责任。
两个不同的维度都会影响员工对于公平性的感知，决定着值与不值的判断。不管怎样，一旦员工出现不公平性感知的时候，就会为自己的工作付出“鸣冤”、“打抱不平”。比如，觉得自己是在为“工作而卖命”。总结：单纯认定“为工作而卖命”没有道理，也没有意义。工作是个人谋生的手段，而“卖命”也具有其客观积极的意义，两者都不可缺。
职场上确实存在一些主客观因素造成的不公平现象，一些职场人也会因此产生负面情绪，但负面情绪解决不了问题。付出不一定有收获，但要想有收获必须付出，要想有符合期望的收获必须持续积极的付出。这是个人生存发展的需求所需，是“卖命”的意义所在，也是判断值与不值的逻辑基础。
本文由今日头条号@指尖视野原创（含所有内容相关信息图文），版权所有。未经许可，禁止转载、抄袭或洗文，侵权必究！新赛季孙尚香最强出装？
出装顺序：急速战靴+宗师之力+无尽战刃+破晓+气血之刃+破军
出装思路：孙尚香有着超强的爆发能力，而且配短CD的1技能可以打造更好的效果，再加上铭文搭配暴击的的原因，可以让孙尚香有着超高的爆发孙尚香技能加点：主加1技能，有大加大
韩国DF几种职业？
最近喜欢上了个新游戏---地下城与勇士（DNF），其实也不算什么新游戏啦，在韩国都已经改版了都，里面上手比较容易，但操作比较难，有些职业想要玩得很好的话很难，所有的技术都体现在PK上面。
PVP是里面的一大特色..这个游戏的特色之一就在于地下城系统，即打怪升级全部都必须在地下城进行，地下城是由一个个小的场景通过“门”连接的，每个地下城必须把领主搞定才能出来，如果在搞定领主之前就回城的话，到了城里面就变成了虚弱状态，必须花钱在酒馆里面恢复（那花金钱那是个让你绝对不愿意出的数字）或者等它角色自己恢复（时间约30分钟左右...），里面没药品卖，因为技术好的话能够不被怪碰到（前提是“技术”好），地下城里面怪身上和场景里面也有药可以掉出来，在城里面是不能喝药的。并且角色还有疲劳值系统，上面说的地下城是由一个个小的场景组成，每进一个场景要花费一点疲劳值，这就得玩家自己抉择是要直接BOSS还是刷全图，每个人每天都有164点疲劳值可以用，也就是说每天能够进164个场景，每天疲劳值用完之后就不能进入地下城了，也就是说不能练级了，疲劳值会在每天早晨6点补满，哪怕你在5点59分的时候吧疲劳值用完了，用一分钟时间下线再上线疲劳值就满了..说到这里，地下城系统就告一段落了。下面介绍下职业，初始的有5个职业（不能选择性别）：鬼剑士（男）神枪手（男）格斗家（女），魔法师（女），圣职者（男）...每个职业到了18级就能转职。鬼剑士：剑魂（白手），鬼泣（鬼气），狂战士（红眼），阿修罗（瞎子）。神枪手：漫游枪手（漫游），枪炮师（大枪），机械师，弹药专家。格斗家：柔道家，散打，街霸，气功师。魔法师（LOLI）：元素法师，召唤师，战斗法师（力法）。圣职者（大叔）：驱魔师，蓝拳圣使，圣骑士。一共18种转职职业，每个职业都各有特色，另外根据不同玩家群（有的喜欢刷图有的喜欢PK有的兼顾）18种职业的加点方法也不尽相同，完全自由的加点模式也是这个游戏的特色之一。再来说说PVP系统，里面最大的特色也就是PK系统了，当你疲劳值用完了咋办？！PK去！！！不断完善的PK系统有3个阶段：等级（如1级，2级...），段（如1段，2段...），至尊段（至尊1段...）。每个等级都有10级..PVP分为3大类：个人战，组队战，擂台。每个房间8个位置，个人战就是8个人一起上，各打各的，最后一个站在战场上的就是NO.1，依此类推。组队战不用说了，4人一组，8人一起上，最后站着的那个是哪边的哪边就是赢家。擂台赛是我最喜欢的PK模式，有点车轮战的味道，4人一组，一个个上，比如：红队的XX对战蓝队的XX结果红对的赢了，不下场，继续迎战蓝队的第二个上的那个，直到红队那个倒下为止，当然你可以1V4而不倒下...这个模式没有浑水摸鱼可言，完全凭个人技术...再说说操作系统，里面不像其他游戏任何技能只需要放在某个快捷键上，点那个快捷键就能发出炫丽的技能，这游戏需要像街机格斗一样要不停的“搓”键盘（很废键盘的说）...在电脑上面玩过KOF（什么？不知道KOF是什么？建议你不用玩DNF了..）并且会发连招的人会觉得格外亲切..本游戏推介所有热血的男生来玩，当然赶兴趣的女生也可以来体验一下...多的不说，有兴趣的搞起....懈字形近字？
澥
xiè
【动】
糊状物、胶状物由稠变稀〖bethin〗。如：粥澥了;糨糊澥了
[方言]∶加水使糊状物或胶状物变稀〖thinwithwater〗。如：糨糊太稠，加点水澥一澥
澥
xiè
【名】
靠陆地的海湾〖bay〗。渤海湾是大海的一个港汊，故古名勃澥
澥，勃澥，海之别名。——《说文》
海〖sea〗
湖澥天教十载闲，《玉经》功就胜居澥。——《送玉海宗师还山》
又如：澥宇澥"
能不能介绍一下他的生平？
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
每次读到《滕王阁序》中的这句，都感觉非常有意境，也很是佩服王勃的才情！
但往往语文老师却很少介绍滕王阁的来历，也不说滕王到底是谁！或者也是一句带过。
当时也是很不解，后来才知道老师不介绍滕王的原因！
但后来再去了解滕王，感觉并不是表面的那么简单！今天我们来介绍下滕王李元婴！
前段时间看历史剧《清平乐》总是感慨像宋仁宗这么贤德的君主怎么难得一皇子，生的三子都是早亡的！然而唐高祖李渊确是子嗣兴旺，一共生了22个儿子，即使到了62岁还生有一子，就是今天要讲的主人公李元婴！
宋仁宗
李渊老年得子，所以对李元婴还是极其宠爱，李元婴恃宠而骄，从小就是放荡不羁，李渊去世之后就嘱托李世民善待李元婴，虽说李世民残害过手足，但李元婴尚小，不足以构成威胁！
李渊剧照
且李世民始终对李渊心存愧疚，所以李渊的交代，定会遵从，李世民对于李元婴儿，亦兄亦父！
同样十分宠着他，平时各种宫廷宴会都带上他，李元婴也在这种环境的熏陶之下颇具才情！
特别是在绘画上表现出很高的天赋！
他非常向往风流才子自由自在的生活！可以随意洒脱，无拘无束！
终于在其十一岁的时候迎来了这个机会！李世民于贞观十三年封李元婴为滕王，封地为山东滕县！
李元婴初到山东封邑，骄奢淫逸，横征暴敛，大兴土木，在当地民怨四起！
他还修建了一座滕王阁，并邀请狐朋狗友聚于此饮酒作乐！当地百姓无不恶之！
所谓臭名传千里，李世民得知后也是愤怒不已，但不忘父亲的嘱托，还是要慢慢教导和磨炼他，于是把他调到金州担任刺史！
金州离长安不远，也好约束看着他！然而李元婴并不知道悔改，仍然像往常一样！
邀请各种宾客在家饮酒作乐，风流快活！
当然也干了很多荒唐事！据《新唐书》记载，李元婴喜欢骑马狂奔，随意破坏农作物，见人也要捉弄一番，经常拿着弹弓打人，百姓见到滕王都躲之不及！
李世民虽知其荒谬，但还是纵容他，因为自己也年事已高，如果惩处了李元婴，估计下去不好向李渊交代！而且李元婴也不算罪不可恕！
李世民驾崩，举国哀悼，李元婴深受李世民的恩泽，这个如父兄般的人去世，李元婴竟然没有一丝伤感，照样饮酒享乐。
他经常对旁人说人生短短几十载，要及时享乐。但在国丧期间肆意饮酒作乐，李治对这位皇叔很是不满！
但李世民嘱咐李治不要动李元婴，但离得近也很是碍眼！于是刘元婴被调至苏州，随后又调到洪州做都督！洪州就是现在的江西省南昌市！
李治剧照
李元婴到洪州上任之后，一如既往的肆意享受，仍继续潇洒王爷的做派！并建造了一座供观景享乐的楼阁，这就是王勃笔下的滕王阁！
李元婴娇纵淫欲，好色风流，竟有与曹操相同的爱好，喜欢别人的妻子！
常借夫人之名宴请下属的妾室，看到漂亮喜欢的，行不轨之举！
古代人三妻四妾的，妾本位男人的附属品，下属官员为了巴结李元婴并不会责怪于他，当然也有敢怒不敢言的，毕竟是当今天子的叔叔！没人惹得起！
李元婴剧照
公元679年，李元婴再次贬到偏远的隆州做刺史，隆州位于川蜀之地，虽然偏远，但毕竟天高皇帝远，对于李元婴来说更自在！
来到隆州后发现府衙别院甚是破旧，于是大兴土木修建宫殿高楼，并且在玉台山建滕王阁！
常常与阁楼上饮酒作画，日子过得似神仙，简直是乐不思长安。于政事经常是敷衍了事，经常把啰嗦，影响其心情的官员随意打一顿，很多事情都交给幕僚处理！
自己很少过问！因为他的身份特殊，所以属下不敢随意犯上，自己也就安枕无忧了！
有一次李治封赏亲王，各亲王得到绫罗绸缎两车，然而李元婴得到的却是两车的麻绳！高宗笑着说：“各位亲王中，滕王是非常的富有的了，隆州盛产蜀锦，甚是精美，怕是滕王看不上这些绸缎，于是差人给滕王运来两车的麻绳用来穿钱，还希望滕王能够明白朕的心意！”
李元婴并不傻，知道这是李治对自己的讽刺，同样也是旁敲侧击！
但知道李治不会真正的治他！因为自己毕竟是他皇叔！
而且自己这些年虽然干了很多的荒唐事！但多为小事，罪不至死！
这个潇洒王爷最后也得以善终！生有十八个儿子，差一点就超过李渊了！一生享乐，一生风流，估计皇帝也没有他快活肆意了！而且还留名于世！
这个名首先就是兴建滕王阁！其次就是画蝶之名了，其创立的滕派蝶画自成一派，并得以继承！
1996年，南昌的画坛在滕王阁举办了一次画展，展现的正是滕派蝶画，让世人目睹到这一画派的风采！同时李元婴也更多的被世人熟知！
不过现在很多人史学家认为李元婴是大智若愚！
因为在生在帝王家，必定知道李世民曾经为了夺权制造玄武门之变！
虽然当时他还年幼，但也不能保证在李世民会为了给李治而清除威胁！
所以只有让李世民感觉不到他的存在带来的威胁才能保全自己！
由于其看似荒唐无志向所以躲过了帝王争权的厮杀！
李渊宠着他，李世民护着他。李治虽厌他，但也没有动他！穷极一生的享乐，竟还在绘画领域留美名！确实是人生大赢家！
