《邪不压正》：姜文摆龙门阵，廖凡杀人放火，彭于晏上房揭瓦

有正有邪的故事情节、有刀有枪的密集打斗、凌厉快速的剪辑、无处不在的笑料、浪漫悠扬的西洋配乐，让观众欣赏了一场“非常姜湖”的年代历史好戏。该片是贴着姜文标签的一壶烈酒，快意恩仇、辛辣有劲，暴力美学恣意于冰雪北平，飞扬于屋顶之巅。

圈内都在解读《邪不压正》是民国三部曲最终章，姜文自己倒并没有这个说法。“屋顶之上”的构想、给了这部影片异乎寻常的一种气质，影片到底在隐射什么、我们不得而知，但凭故事线就足够印证姜文的创作特色及一贯不按常理出牌的特点。

跟其他的英雄故事很不一样，主角光环几乎没有。有点台湾导演杨德昌《一一》的味道，记录一个血债血偿以牙还牙的复仇故事，彭于晏饰演的李天然、整段剧情几乎都在上房揭瓦，由此把一段微型而丰富的抗日前的北平，随着他的步伐被一点一点踩出来，使其显得古旧、遥远、真实，且充满了矛盾与爱恨纠葛。

姜文四年磨一剑的《邪不压正》，被坊间称作为继《让子弹飞》、《一步之遥》后的民国三部曲完结作品。燃爆，畅快，独特，荷尔蒙四射，姜还是老的辣是很多人看完影片的感受，可更值得警醒、关注的应该是电影里输出的诸多细节，电影里的故事发生在1937年“七·七事变”前后的北平，诸多情节暴发在这座被姜文称作为各方利益团体轮番登场的“间谍之城”中。

▌ 师父是谁？师父究竟是谁杀的？

民国时期前确实遍地都存在“功夫”这一技艺，只是再快的刀也快不过枪，十年苦寒蝉不如常人手指一扣，杀人变得可以一步登天，于是乎无人再愿意花数十年的岁月去苦练。自此“落后”的武功便遭到了时代的抛弃，渐渐地连中国人自己都怀疑，武功可能只是一种想象。

其实并不然，大刀王五、霍元甲、黄飞鸿等人物均真实存在。在影片中的李天然擅长飞檐走壁，而且更是自幼擅长天下武功唯快不破的绝技，那么师父一角也已昭然若揭、那便极有可能是燕子李三，在李天然偷根本一郎的武士刀、印章时，墙上也有过“到此一游”的注明。

↑ 1935年1月24日，燕子李三被判处有期徒刑12年报道

马云曾说过：说谎者的最高境界，那就是连我自己都相信了。

很明显，师父是被朱潜龙杀的。但是朱潜龙作为胜利者，他篡改了历史，活下来的他成了英雄、坐享功名利禄，而李天然则变成了一条欺师灭祖的狗、长跪在师父像前，这就是白铁无辜铸佞臣。古人云：“成王败寇”，随着时间的推移，人们会默认每一段被篡改的历史事件。

所以在影片一开始，朱潜龙枪毙几个人后、围观群众一片叫好。或许有人看在这里或感觉有些莫名其妙，全然不知在当时的人们眼里，朱潜龙已经成为了北平城的英雄。最后在李天然枪杀朱潜龙前，朱潜龙仍然在宣说、师父是李天然杀的，说的李天然自己都差点信了这个“事实”。

▌ 康有为的“睾丸”，梁启超的“肾”

1925年，康有为忽感精力不济，希望能返老还童，在浏览了大堆中外研究藏籍之余，他被一篇文章吸引，据称俄国外科医生沃罗诺夫把人猿的睾丸成功地移植到一位老者体中令其青健。于是，便有“让我再活二十年，龙旗必定会升起”的历史典故，尽管几位老友对此都表示怀疑和反对，康有为依然秘而不宣住进了德国医生施泰奈的诊所。

施泰奈博士的外科手术无可挑剔，移植给康有为的可能是一个年轻公猿的睾丸。术后的最初阶段康有为果然倍感精力大增、胃纳大进、脚力轻捷、龙精虎猛。然而不久，由于排异作用他忽然发觉自己精力锐减、身体还大不如手术前。于是，便有康有为盛怒以诈骗罪起诉施泰奈，告他“妖术欺世”，但未及法院再开庭，康有为即于1927年初去世。

姜文曾表示：你想当然的事情，很多时候并非你想象的那个样子。

↑ 1929年1月29日，梁启超之死引发中西医大战

1926年，梁启超因便血腰疼到协和医院诊治，经X光透视显示左肾有黑斑一处，医生诊断结果是左肾患结核、需手术切除。当时由协和的院长刘瑞恒亲自主刀，但手术之后、梁启超依然便血腰疼并最终去世，外界盛传刘瑞恒误将健康的右肾切去了，导致梁启超壮年早逝。但也有另外的说法是并没有割错肾，但黑斑是良性的、没必要割肾。

李天然入职协和医院时，和同事对着一颗肾宣誓。他好奇为何要对着一颗肾宣誓，院长说这是他手术割错的一颗肾，并且还是一个名人的，很多人看到这里笑得前仰后合，但其实这里并不是纯粹的开玩笑，而是引入了一个历史事件。近代文化修为最深的人，请当时最顶尖的医生做手术治病，却闹出了这样荒诞不经的笑话，背后的意味值得深思。

▌ 影片中，人物对应的“裙带”关系

时代背景确定切切实实的真相，这是读历史的最高境界。姜文想要在电影里表现这个世界的荒诞，然后就闪现了许多荒诞的本质、在电影中的某些故事线上，本相被“细节”刻画的显露无遗。这次带来的《邪不压正》其实就是在说时代，时代是了解一段历史的最高境界，在时代的洪流下历史可以是人为的、是假的，就像任人装扮的小姑娘。

朱潜龙和蓝青峰

这一对角色可能是在暗指朱元璋与蓝玉，也可能是在暗指当时背景下的满族与汉族，朱是明朝皇姓、而蓝在当时的北京城是满族姓氏，都是经历了互相合作后却背道而驰的道路。“蓝玉案”、“百日维新”所以这对人物最后一定会走向背道而驰的道路，结局确实一个誓死要救新中国，一个彻头彻尾大汉奸。

朱潜龙和唐凤仪

龙和凤本是用来代表皇帝与皇后的象征，潜龙也意味着“潜在水底的龙”即蛇，而蛇阴险歹毒、反复无常，终究成不了真正的飞龙。而凤仪的意思是母仪天下之姿，她是一个时代见证的关键，一开始的她是想要做皇后的，在关巧红裁缝店里的明朝皇室黄袍等寓意及告诉李天然他们家只有大老婆才不用殉葬等细节。看到这里明眼人都应该想到，唐凤仪的老公便是朱潜龙，明朝前期有嫔妃殉葬的习俗。但是到明英宗朱祁镇这儿已经废除，明英宗是“土木堡之变”的主角，而他的奶奶太皇太后张氏才是个了不得的人物，明朝没有太后专权、便是因为张皇后拒绝了垂帘听政。唐凤仪又有着剑桥留学的背景，一开始的唐凤仪是旧中国传统女性的代表，她靠着不老针依靠美色与身子依附男人擅长借势，最后却在其她女性身着和服、欢迎日军进城那一刻选择纵身一跃，种种迹象都足以说明她是一位新时代女性思想的觉醒，是新时代女性的解放代表，只不过时势弄人。

关巧红与兰青峰

关巧红原型可以认定是施剑翘，便是民国期间杀了五省督军孙传芳的著名女侠。而他的老公极大可能是蓝青峰。都有两个孩子，当然还有就是姜文与关巧红的扮演者周韵本就是夫妻。关巧红在故事中有推波助澜的作用，李天然的重大决定都是由于关巧红的激将法。这样安排，既可以诠释蓝青峰为人性格（谋划20年的局），也可以解释关巧红存在的意义（为什么要破坏蓝青峰的局），还有就是骑机车为什么要蒙面。

说到这里，不得不勾想起老舍。老舍是时代背景创作的高手，其代表作《四世同堂》讲述的也便是“七·七事变”前后北平城里的故事。与改编自张北海小说《侠隐》的故事发生时间刚巧重合，更为巧合是其人物代表的一类人也相似。如下四段人物经历对比：

壹·蓝青峰与钱默吟

蓝青峰和钱默吟都是坚决抗日的代表，他们经历过辛亥革命、是抗日的主力，但他们都属于老一代革命者，他们都有两个儿子，蓝青峰有个儿子在上海抗日而死，钱默吟有个儿子钱仲石开着汽车与日本人同归于尽，当他们提到他们孩子的死亡时，两人都是骄傲的说出他们的死因、为抗日而死。

贰·李天然与祁瑞宣

都是迷茫的青年人代表，他们身处千年未有之大变局的中华命运旋涡中，作为新时代的年轻人他们却不知道要做些什么、该做些什么。李天然是父亲的好儿子，爸爸让他敲钟、他就乖乖的敲钟，祁瑞宣也是个没有主见的人，他是祁家听话的好孙子、好儿子，为了生活留在北平城中，继续麻木的在日本学校教书，他们都没有自己的独立思想，但他们又有相同的为人底线、不做汉奸，在爸爸们的带领下，最后思想觉醒成为抗日的中坚力量。

叁·朱潜龙与汪精卫

都是正义的化身、正义的代表，都高喊：“邪不压正”“驱除鞑虏，反清复明”，在中国人眼中他们是革命的代表。当蓝青峰收到根本一郎的汉奸信上只有朱潜龙时，蓝青峰是难以置信的，因为辛亥革命派系里经历过革命的军阀不论人品如何，在大是大非面前是很坚定的，吴佩孚、曹锟、张作霖、孙传芳等旧军阀没一个愿做汉奸。可讽刺的是汪精卫这种“引刀成一快，不负少年头”的革命先驱却摇身一变成了汉奸。

肆·亨德勒与富善先生

亨德勒医生与富善先生，都是喜爱中国文化、不喜欢日本人，但是骨子里却看不起东亚人，但是却都是主角觉醒道路上不可缺少的成分。亨德勒医生为了保护李天然不惜与蓝青峰翻脸，最后死于蓝青峰手中。富善先生在祁瑞宣被捕后，打着英国的旗号去救瑞宣，最后被日军抓去集中营。还有一点便是，日本人对于美国和英国人的态度，高高在上的英美人骨子里认为日本人怕他们的国籍，可是事实上、此时的日本已经不再惧怕英美。

▌ 满纸荒唐言、一把辛酸泪，纯属个人拙见。《邪不压正》或是姜文的谎话，但姜文用他的方式告诉了我们一段他眼中的欢腾历史，这绝对值得尊重。

如果能回到过去我自是愿意的，因为可以改变那些苦痛与遗憾，若如果那一切都是注定，我自不愿意再回去经历、感受一番。