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牛顿和爱因斯坦谁对人类历史影响更大？
爱因斯坦简介：
阿尔伯特·爱因斯坦（Albert.Einstein，1879年3月14日－1955年4月18日），犹太裔物理学家。
爱因斯坦1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭（父母均为犹太人），1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年，获苏黎世大学哲学博士学位，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖，创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。
爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。
他说：想象力比知识更重要
他创立了：狭义和广义相对论，开创了一个新的物理时代。
他一直希望：世界是和平的！
他就是爱因斯坦。
在《时间简史》中关于他的篇章，我记住了最后一句话：
“方程对我而言更重要些，因为政治是为当前，而一个方程却是一种永恒的东西。”
原文摘录
爱因斯坦和核弹政治的瓜葛是众所周知的：他签署了那封著名的致富兰克林·罗斯
福总统的信，说服美国认真考虑他的想法，并且他在战后从事阻止核战争的各项努力。
但是，这些不仅仅是一位科学家被拖入政界的孤立行动。事实上，爱因斯坦的一生用他
自己的话来说是“踌躇于政治和方程之间。”
爱因斯坦最早从事政治活动是在第一次世界大战，当时他在柏林当教授。由于目睹
草菅人命而不胜厌恶，他卷入了反战示威。他拥护国内反抗以及公开鼓励人民拒绝征兵，
因而不讨他的同事们喜欢。后来，在战时他又致力于调解和改善国际关系。这也不得人
心，而且他的政治态度很快使他难以访问美国，甚至连讲学都有困难。
爱因斯坦第二个伟大的事业是犹太复国主义。虽然他在血统上是犹太人，但他拒绝
《圣经》上关于上帝的说法。然而，第一次世界大战之前和期间，他越发看清反犹主义，
这导致他逐渐和犹太团体相认同，而后成为一个直言不讳的犹太复国主义的拥护者。再
度不受欢迎也未能阻止他发表自己的主张。他的理论一发表就受到攻击，甚至成立了一
个反爱因斯坦的组织。有一个人被定罪为教唆他人去谋杀爱因斯坦（只罚了6美金）。但
爱因斯坦是冷静的：当一本书以题为《100个反爱因斯坦的作家》出版时，他反驳道：
“如果真是我错了的话，那么一个人反对我就足够了！”
1933年，希特勒上台了，爱因斯坦正在美国，他宣布不再回德国。后来纳粹义勇军
抄查了他的房子，并没收了他的银行账号。一家柏林报纸的头条写道：“来自爱因斯坦
的好消息——他不回来了。”面对着纳粹的威胁，爱因斯坦放弃了和平主义，终于忧虑
到德国科学家会制造核弹，因而建议美国应该发展自己的核弹。但是，即使在第一枚原
子弹爆炸之前，他就曾经公开警告过核战争的危险，并提议对核武器进行国际控制。
贯穿爱因斯坦一生，他致力于和平的努力可能成效甚微——肯定只说服了很少的朋
友。然而，他对犹太复国主义事业的口头支持在1952年被及时承认，其时他被推荐为以
色列的总统。但他谢绝了。他说他认为自己在政治上太天真。可是，也许其真正的原因
却并非如此，再次引用他自己的话：“方程对我而言更重要些，因为政治是为当前，而
一个方程却是一种永恒的东西。”
以下这首诗歌，献给所有探索者。
走向空白的世界
——灵遁者
请不要嘲笑我所探索的东西
那里是一片空白
如果你嘲笑
我也不会求你
它离我很近
它离你很远
那里是一片空白
但我站在那里
那里就有了热情和想象！
走向空白的世界
我不是第一个人
他不是最后一个人！
司马迁为何把霍去病卫青写进佞幸列传？
先说明一下，卫青和霍去病在《史记》中的正式列传是《卫将军骠骑将军列传》，但太史公司马迁也的确在《佞幸列传》里提到他们。
“佞幸”可不是什么好词，在这个列传里的，几乎全是皇帝的男宠，例如邓通、韩嫣、李延年等。为啥说是几乎呢？就是因为卫青和霍去病名在其中。司马迁大概认为他们和皇帝刘彻不清白，但又没有证据，便语焉不详，惹人猜测。
男宠之说，真的不可信。一来，卫青后来娶了汉武帝的姐姐平阳公主，如果他和汉武帝有私，汉武帝不会把姐姐嫁给他；二来，天下美男美女多得是，汉武帝没必要只盯着卫家。
那么问题来了，卫青和霍去病是赫赫有名的大将军，威震匈奴，司马迁为何对他们有这种误解呢？原因很简单，司马迁也是凡人，也会有个人好恶，虽然尽量客观了，但还是存在一些偏见。
司马迁创作《史记》的时候，分为本纪、世家、列传、十表、八书等项目，“本纪”记载的是历代帝王的政绩，“世家”记载的是诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡，“列表”记载的是重要人物的言行事迹，主要描述各朝重臣。
吕后和项羽本来没有当过皇帝，但司马迁认为他们分封过诸臣，有皇帝之实，便将他们列入本纪。还有陈胜，本不是诸侯，也被列入世家。从中可看出，司马迁有着自己的倔强。
至于他对卫青和霍去病的偏见，用南宋学者黄震的话来形容最贴切，“凡看卫霍传，须合李广看。卫霍深入二千里，声振华夷，今看其传，不值一钱。李广每战辄北，困踬终身，今看其传，英风如在。史氏抑扬予夺之妙，岂常手可望哉？”
大意是，若要看卫青、霍去病的列传，最好和李广的列传对比着一起看。卫、霍二人深入大漠两千里，攻无不克、战无不胜，声名振动大江南北，匈奴闻风丧胆，但看其列传，仿佛不值一钱。
反观李广，败仗居多，其战功不足以封侯，结局是迷途自尽，对汉朝的贡献根本无法和卫青、霍去病相提并论，但在司马迁笔下，李广仿如不世将星，英名永流传。
最后黄震感叹司马迁用笔之妙，赞扬或贬低全在一念之间，一般人比不了。司马迁也不扭曲事实，但描述时有所侧重，呈现出来的效果截然不同。或者说，将一个人物当成主角去塑造，和当成配角的感觉完全不一样。
这其实挺讽刺的。
但是，如果因此而认为司马迁对卫、霍有恶意，倒也未必。司马迁厌恶的不是他们个人，而是外戚这个阶层。也不是只有他一个人如此，当时讲点风骨的士大夫，都对凭着裙带关系上位的外戚横眉冷眼。
众所周知，卫青是皇后卫子夫的弟弟，霍去病则是他们的外甥，正儿八经的外戚。如果他们像普通纨绔子弟那样横行霸道不学无术，要被大臣们指责，如果他们在某方面极其杰出，得到皇帝的宠信，同样要被指责。
反正以他们的身份，做好做坏都有人骂，只有谨小慎微、低调度日，最好不要出现在皇帝和民众面前，才能被大臣们夸上一句。
卫青、霍去病于汉朝有大功，可在士大夫眼里，他们的出身就是原罪。这实际上是门第之见、利益之争。
何况，汉初吕后临朝称制，吕氏子弟遍布朝堂，几乎取代了刘氏。这样的前车之鉴，足以让朝臣们警惕任何正在崛起的外戚家族。
乍然富贵的卫家，凭着卫子夫、卫青、霍去病三人成为武帝朝的新贵，在普通百姓看来，那是鲜花着锦、烈火烹油，一派兴旺之相，但老牌名门望族根本看不起卫家。
除非卫家能持续兴盛四、五代，有了家族底蕴，才能被这些望族放在眼里，否则只是爆发户。说句题外话，这样的状况在现代也存在。
再看李广的家族，乃是陇西名门，先祖是秦朝名将李信，家中没有女儿在皇帝的后宫，走的是勋贵武将的路线，非常“清白”。
司马迁对他家很偏爱，多年后李广的孙子李陵投降匈奴，朝中大臣皆骂，只有司马迁站出来为其求情，说李陵是因没有援兵才投降，没自杀是想留着有用之身报效陛下。
盛怒中的汉武帝压根不听，迁怒于司马迁，给他定了死罪，死罪本来可以用钱赎，但司马迁无钱，选择以腐刑赎身死。不得不说，他对李家爱得深沉。
然而打脸的是，李陵真的投降了匈奴。不管他有多充分的理由，降敌是事实。司马迁也只能黯然写道李家自此名败，而他轻视的卫青、霍去病，真可称得上为大汉鞠躬尽瘁，死而后已。
总之，司马迁在《佞幸列传》里提及卫、霍，是因为他们是外戚，他有偏见。
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