斗战神金不换,努尔哈赤为何对舒尔哈齐翻脸不认人

1、斗战神金不换，努尔哈赤为何对舒尔哈齐翻脸不认人？

一对自幼患难与共的亲兄弟，在被家族抛弃的艰苦岁月里，相互扶持生死相随。当努尔哈赤十三副铠甲起兵时，19岁的舒尔哈齐跟随哥哥血战沙场，在诛杀世仇，统一建州女真的大业中，他居功至伟。然而就在努尔哈赤迈向事业的第二个台阶时，他却“翻脸”了，将同母弟弟舒尔哈齐囚死在暗室中！

是什么导致努尔哈赤如此绝情，对他这个世上最亲的家人，痛下杀手？我们顺着兄弟俩的足迹，去追寻一下答案。

努尔哈赤与舒尔哈齐，是女真建州左卫指挥使塔克世的儿子。他们的母亲，是建州右都指挥使阿古的女儿额穆齐。舒尔哈齐五岁时，母亲去世了，那一年努尔哈赤10岁。

继母那拉氏对努尔哈赤兄弟非常不好，哥俩小小年纪，被逼得进山采猎补贴家用。五年后，这对哥俩实在忍受不了继母的虐待，离家出走，投奔到外祖父阿古门下。

哥俩刚在外祖父那里落下脚，努尔哈赤的祖父觉昌安，跟外祖父阿古闹翻了。阿古是建州女真的豪强，兵强马壮，对大明的号令常常阴奉阳违，白吃大明的饷。大明辽东总兵李成梁决定端掉这股黑恶势力。

觉昌安和塔克世父子决定站在朝廷这一边，那就不得不跟亲家翁阿古刀兵相见了。在觉昌安父子的帮助下，阿古兵败人亡。可怜的努尔哈赤兄弟，因为亲人相残，做了明军的俘虏。哥俩充当明军的炮灰，被迫为明军做前锋营，拼杀了几年，在九死一生的环境里，竟然奇迹般地活下来。

这段历史有点奇怪，不知道努尔哈赤兄弟，为什么不言明自己的身份，按理来说，明军只要知道他们是觉昌安的孙子，肯定不会为难他们。可能是哥俩对父亲和祖父，迫害外祖父的行为不满，从心里，不愿意与父祖发生关系。

几年后，觉昌安和塔克世又协助李成梁，消灭了阿古的儿子阿古台。就在这次战后，李成梁和尼堪外兰纵兵劫掠阿古台部众，不小心误杀了觉昌安和塔克世！

爷俩为大明连亲家都出卖了，结果落得被误杀，悲催！

父祖的意外死亡，促使努尔哈赤兄弟跳出来，要求朝廷拿尼堪外兰抵罪。朝廷当然不答应，大概觉得努尔哈赤也就是无根基的“流浪汉”，不但不安抚努尔哈赤，反而放话，要扶立尼堪外兰为建州女真首领。

这下让努尔哈赤很生气，发布了著名的七大恨，以十三副铠甲起兵，开始了波澜状况的造反生涯。

其实，很难说努尔哈赤兄弟，与父祖有多深的感情，报仇恐怕只是他们的借口。哥俩在刀头舔血的生涯中，早就练就了一副钢筋铁骨，也早就做好了起兵纵横天下的准备。报仇，只是他们美妙的借口而已！

就这样，努尔哈赤带着弟弟舒尔哈齐，从复仇尼堪外兰开始，步步为营，吞并一个又一个部落。

李成梁显然犯了个大错误，没有意识到努尔哈赤是个危险的对手，他乐见女真内部的杀戮，准备坐收渔人之利。于是，他对努尔哈赤兄弟采取纵容，眼看着他们一步步做大。

当尼堪外兰被努尔哈赤兄弟消灭后，他们已经势不可挡。万历十六年，努尔哈赤终于收获了创业第一桶金——统一了建州女真，并自称可汗，封舒尔哈齐为贝勒。

这一年，努尔哈赤29岁，舒尔哈齐24岁。一对患难兄弟修成正果，从此哥俩成为建州女真的一二把手，议政时，一个南坐一个北座，接见外宾，哥俩同时接受拜礼，有礼物呈献，也是双份。

兄弟共治，亲密无间吧？恰恰裂痕就在这个时候出现了。舒尔哈齐开始私交其他部落首领，明王朝单独授予他一个都指挥的官衔。尤其是舒尔哈齐两次进京朝贡，受到了朝廷热情接待，并赏赐给了他大量金银绸缎，让他感恩不已。

很明显，大明在采取分化政策，以图削弱努尔哈赤的势力。李成梁甚至将自己的女儿，嫁给了舒尔哈齐，明里暗里鼓动舒尔哈齐取代哥哥，成为建州女真的老大。

舒尔哈齐也觉得自己比势单力孤，一味杀伐的哥哥，更具备成为建州女真一把手的条件。哥俩的矛盾越来越深，甚至在议政会上，舒尔哈齐也丝毫不给哥哥面子，常常顶得努尔哈赤很尴尬。

哥俩的关系急转直下，频临破裂。

万历三十五年，发生了一次战争。事情的起因是东海女真（黑龙江流域）的一个部落，投靠布占泰（吉林松花江流域）的乌拉部后，受到乌拉部的欺凌，不堪忍受之下，他们决定改投建州女真。努尔哈赤接到求援信，派舒尔哈齐及褚英、代善等领兵前去接应。

大军撤退途中，遇到了布占泰的拦截，三千多人对布占泰的一万人，又在人家眼皮底下，情况十分危急。

战斗打响的时候，舒尔哈齐做出了一个惊人举动，他和他的部下撤兵一旁，坐山观虎斗。理由是，布占泰跟他是儿女亲家。

亏得褚英、代善够勇猛，竟然以不到四分之一的兵力，打败了布占泰。不过由于舒尔哈齐的袖手旁观，布占泰的军队也没受到重创，安然撤退了。

这件事让努尔哈赤非常恼火，想处死舒尔哈齐的部下。舒尔哈齐也撕破了脸，坚决不允许。努尔哈赤被迫让步，但一怒之下直接把舒尔哈齐踢出了最高军事领导层。

这件事让兄弟俩的关系再也无可挽回，舒尔哈齐决定带着部众，另立门户。于是他在乌拉部和明军的军事重地铁岭之间，重新建立了基地。

李成梁大喜，立刻授予舒尔哈齐建州右卫指挥使，将外祖父阿古当年的头衔给了他。这个头衔，是明朝在建州女真的最高长官，也就是说，从大明朝廷的角度，舒尔哈齐已经位居努尔哈赤之上。

李成梁的举动无疑是火上浇油，果然，努尔哈赤被彻底激怒，他立刻处死了舒尔哈齐的两个儿子，并准备兵戎相见，兄弟俩已经走向水火不容！

直到此时，舒尔哈齐才发现一个严重的问题：自己的建州右卫指挥使，就是个空头支票，没人听他的，布占泰的战斗力弱爆了，保护自己都困难，李成梁就是个十足的小人，挑拨的时候吐沫星子乱飞，动真格的时候，就是袖手旁观。面对战神努尔哈赤，所有人都知趣地熄火了！

舒尔哈齐一半恨，一半恐惧，最后满怀失望地领着部众，重新回到努尔哈赤的身边，连一决雌雄的信心都没了。

努尔哈赤没有选择宽容，他将舒尔哈齐囚禁在一个暗室中，每天通过孔洞定时往里送食品，没有人可以见到他，他也永远不见天日。两年后，四十七岁的舒尔哈齐病死在禁所，也有人说他是被努尔哈赤暗杀的。

一对生死兄弟，为何闹到你死我活？从兄弟恩怨的字里行间，我们看到的不光是个人欲望的膨胀，还有各种复杂的政治斗争。

一、对形势的判断和未来目标的差异，是兄弟俩矛盾的根源

努尔哈赤在十三副铠甲的状态下，就敢起兵造反，这种魄力真的难找第二个。支撑他做出这个决定，绝不是对自身实力的评估，而是一颗比天还大的心！他要做的目标绝不仅仅是尼堪外兰，更不是为了复仇，而是整个女真，乃至整个天下。

有这颗大心脏，努尔哈赤无所畏惧，完成了第一步战略——统一建州女真，接下来就是第二步——统一整个女真族；第三步就是——夺大明天下。

舒尔哈齐显然没有那么大的雄心壮志，他的目标就是做建州女真的首领，当大明王朝的忠实臣子。他已经做到了，所以，接下来只需要跟周边搞好关系，跟朝廷搞好关系，一切就OK了。

舒尔哈齐不光没有野心，而且坚定地认为，女真根本不是大明的对手。他两次到北京，亲眼目睹了大明王朝的广博，像一头巨象，女真就像一个蚂蚁，分分钟都能被踩死，努尔哈赤太自大了，早晚会把女真带入万劫不复！

所以，他要纠偏，不能让哥哥毁掉得之不易的成果，安心做顺民。

二、大明王朝的挑拨打动了舒尔哈齐，也深深刺激了努尔哈赤

应该说朝廷的分化手段确实起到了作用，舒尔哈齐已经由一个冲动的“造反派”，被改造成了顺民，并且自觉地影响着努尔哈赤。

不过，李成梁的激进手段，“成功”大劲了，变成了燃烧在兄弟俩之间的一团烈火，彻底烧毁了舒尔哈齐，顺便把努尔哈赤烧成了孙悟空。

其实，如果李成梁不急于“加火”，对舒尔哈齐多实施保护措施，相信他对努尔哈赤的破坏力会更大。

三、舒尔哈齐在虚假的吹捧下，欲望膨胀，自认为可以取代努尔哈赤

舒尔哈齐根本没有认清，他只是大明朝廷的棋子，以为自己是朝廷边陲的擎天一柱。他抬头一望，政治上自己有朝廷支持，军事上有李成梁做靠山，周边关系上，各大部落对他很友善，建州女真内部他也是二把手。

相反，努尔哈赤有什么呢？除了自视其高的战斗力，别的什么也没有。四周全是视他为敌的各大部落，朝廷恨不能立刻吞了他，孤家寡人嘛！

所以，舒尔哈齐有理由相信，他比努尔哈赤更有能力领导建州女真，这也是他敢另立山头的理由。只是他没想到，朝廷开的就是空头支票，他充其量就是一枚对付努尔哈赤的棋子。视努尔哈赤为死敌的各大部落，在努尔哈赤的大刀下，宁可与舒尔哈齐为敌，也不敢对努尔哈赤呲牙！

舒尔哈齐好失望！

金国开国皇帝完颜阿骨打，也有一个并肩作战的弟弟，他叫完颜吴乞买，即后来金太宗。本来按照女真人原始的议会制，舒尔哈齐完全有可能因为功劳，被大家推为接班人，就像完颜吴乞买。可惜因为舒尔哈齐自己做出了错误的选择，让本该圆满的兄弟情碎了一地。

2、6技能攻宠最佳技能搭配？

技能选择（优先顺序）： 敏宠、攻宠技能推荐(包括：龙马、猴精、迦楼罗王、泥石怪、九戒、浪淘沙、黄金兽、范式之魂、战神女娲、花妖) 1、冲云破雾(提高召唤兽的破防率和破防程度) 2、破釜沉舟(提高召唤兽攻击力、狂暴率和破防程度) 3、怒剑狂花 (提高召唤兽攻击力、狂暴率和连击率) 4、泣血枕戈(降低召唤兽50%的最大生命值，大幅提高攻击力) PS：黄金兽、花妖、战神女娲、范式之魂可以舍弃第一技能来选择本技能；

5、碎琼乱玉(使召唤兽在击中被催眠、混乱或被遗忘的敌人时，伤害得到一定提高) PS：范式之魂、年可以舍弃第二技能来选择本技能；

6、经脉逆行(增加召唤兽自身法力最大值一定比例的攻击力) 第六技能选择召唤兽推选( 金不换 颜如玉)可以舍弃第一技能来选择第六技能 解读： 一款高攻击召唤兽需要的就是暴力输出，抛开云雾无论碰到什么样的敌人都不畏惧，选择高攻击力高破防 次连击狂暴才是最优选择。

3、鲁智深为什么在水浒传里叫做花和尚？

鲁智深是《水浒传》中响当当的好汉，也是作者浓墨重彩刻画的一个人物，很多人喜欢他是因为他的善良，认为他才是真正意义上的好汉。

但好汉归好汉，就是鲁智深怎么会有“花和尚”这么个绰号呢？

要知道他一生未娶，跟女人也保持一定的距离，而且也没有发现他有好色的行为，那么他这个绰号究竟是怎么来的呢？

一、

毫无疑问，鲁智深既然人称“花和尚”，那么必然是他当了和尚之后，才获得了这么个外号！

在《水浒传》的第四回，专门提到了“花和尚”绰号的由来：

“鲁智深把直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来……”

但，这不过是作者这么一说，我们这么一听，总得给鲁智深的“花和尚”名头找个说得过去的理由吧？

说到底，这就是在替鲁智深狡辩，不想承认他的“花”，替他紧急公关，消除不良影响罢了。

那么，我们就要好好地思考一番了，“花和尚”的“花”究竟是什么意思？

花和尚，当然可以理解成他脊背上有纹身，又喜欢光膀子，光头纹身，活脱脱一个花和尚。

当然，还有另一种解释，比如鲁智深这一生，就喜欢行侠仗义，尤其对女人特别关心和爱戴，所以人称“护花使者”，延伸一下，就成了“花和尚”了。

而第三种解释，就是“花”这个字的本意了，可以理解成花心，也可以理解成花痴。但鲁智深的“花”，跟西门庆勾搭潘金莲的“花”，跟高衙内强抢林夫人的“花”，跟明抢刘高妻的王英也不同。

鲁智深的这种“花”更像是一种表现欲，倒不是说他本身有多色，或者有什么邪念。而是一种天生的冲动，这种冲动只有在女人面前才会展现出来，可以称之为男人的天性吧。

只是鲁智深的这种天性表现得比别人要强烈的多，只是好汉的名头迫使他不能表现出好色的天性，但不妨碍他在女人面前表现出强烈的征服欲。

二、

鲁智深的这种欲望，我（杨角风）给他下一个定义，叫“美女受迫害要拯救症”患者！

美女受迫害要拯救症患者，实际上就是我们男人最原始的那种“英雄救美”的冲动。想必每个人都有过青春期的时候，中学的那些半大小子们，学习成绩好不好先放一边去，但凡有个他们喜欢的女孩子受了欺负，他们中是真得有人敢拼刀的。

但是这些敢为女生拼刀的男生，你是不能用好色来形容他的，顶多给冠个怜香惜玉的帽子。你要是问他是不是喜欢人家，才替人家出头啊，他肯定会回复，我就是看不惯别人欺负女人！

而且这些处于青春期的男孩子们，并非仅为一个女生出头，但凡沾上点边的，他们都会站出来。

这也是这个年龄段男生们的共性，等到再上点岁数之后，这种冲动自然也就逐渐消失了。不消失也不行啊，那也太虎了点，毕竟都有家有室了，再出头，那就不是武侠片了，改成伦理片了。

鲁智深就是一个青春期转化比较长的人，青春期的冲动一直刻在他的骨子里，这也是他一见金翠莲，就要替她出头的根本原因。

鲁智深替金翠莲出头，并非单纯的看镇关西不顺眼，也并非是对其遭遇多么同情，完全是面子问题。毕竟史进和李忠就在眼前，金翠莲当着这三个人的面向鲁提辖求情，换任何一个正常点的男人，多少都会有点义愤填膺。

更重要的一点，就在于鲁提辖内心深处的“花”，这种“花”充斥着对这个世道的不满。我堂堂的鲁提辖都没找到这么漂亮的媳妇，你一个郑屠，有老婆的人，竟然还能纳金翠莲为妾，凭什么啊？

三、

因为鲁提辖的“美女受迫害要拯救症”病发，这才有了冲动之下三拳打死镇关西的事实！

之前我（杨角风）也说过好多次了，鲁提辖三拳打死镇关西，并非是失手，而是真的奔着他的命来的。

而鲁提辖能做到提辖位置，绝不是容易冲动之人，事实上在听完金翠莲的遭遇后，出于职业敏感，他还是问了一句情况，看得出这时的他还是蛮客气的：

“你姓甚么？在那个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？”

在得知镇关西不过是个杀猪的屠夫时，他才怒的，即使怒了，也并没有冲动去灭了镇关西，而是选择先掏钱给金翠莲。

像不像青春期的小伙子们，越在哥们儿面前，越表现出强烈的大男子气概，甚至于把哥们儿手里的钱都抢过来送给美女。

这样做的目的，就是让金翠莲打心眼儿里感激鲁提辖，却不知那十五两银子，一大半是人家史进掏的，而鲁提辖压根就没想过会还。

这就是非常强烈的表现欲，也正是这种欲望在作祟，鲁提辖甚至都不留下金翠莲父女当人证去法办镇关西，而选择了极端的方式解决掉了郑屠，且招招要命：

第一拳就把人家鼻子打歪了，第二拳就把人家眼珠子打出来，第三拳直接把脑袋打成了血葫芦。

这也非常符合美女受迫害要拯救症患者的特点，那些青春期的小伙子们打架，是真的敢拿着板砖往脑袋上乎的，而根本不会考虑后果！

四、

实际上，鲁提辖的这种冲动性格，即使当了和尚也没有得到抑制！

鲁提辖出家的时候，其师父智真长老摸着他的光头就给他强调了“三皈五戒”：

“一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬师友……一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”

关于“三皈”我们不好评判，但是对于“五戒”，我们就很容易对鲁智深做出客观的评价了，因为除了邪淫，其他四条全犯了。

就算是被智真长老训斥了一顿，并明确告诉他，再犯酒戒，就把他赶出山门，但鲁智深根本就没当回事：

“俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也自下来买些吃。”

也就是说，鲁智深根本就学不会压制自己的欲望，那么作为一个正常的血刚男人，自然也不会刻意压抑自己那种性上的冲动。

其实从他骂街的时候，喊别人是“直娘贼”，就能看出来，鲁智深并非是刻意避开有关“性”的东西，有了这个前提，再理解他为什么是“花和尚”就非常容易了。

就像刚才讲的那样，他救了金翠莲，随后便“贫不择妻”，直接寻着金翠莲逃跑路线追了上去。按照一般人的理解，包括鲁提辖自己，都会认为，这么大的恩，金翠莲不以身相许根本就报答不了。

但，金翠莲不过是请他吃了一顿饭，并没有以身相许，这让鲁提辖非常受伤。

五、

鲁提辖真正体现出“花和尚”的特性，是在当了和尚之后，大闹桃花村！

就像前面我（杨角风）讲的那样，鲁提辖有美女受迫害要拯救症，他不仅仅在金翠莲身上表现。包括后来在桃花村救了强盗周通要强娶的刘小姐，甚至于林冲的老婆，他也想救，甚至说出：

“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”

连高俅鲁智深都要敲他三百禅杖，足见鲁智深的表现欲有多强，后来林冲上了梁山，鲁智深仍然不放心林娘子，还在询问他林娘子的下落。

说了这么多，无外乎要表明，鲁智深的“花”其实就是在女人面前的表现欲，是一种罪原始的冲动。

但是他的“花和尚”外号，是谁最先喊出来的呢？

不是女人，也不是他自己，亦不是读者，而是他身边的朋友，比如史进、周忠和周通，为什么这么说？

那就看鲁智深在桃花村都干了些啥？

鲁智深行侠仗义，听刘太公一说有两个强盗要强娶自己的女儿，刘小姐，他的美女受迫害要拯救症立马就犯了，拍着胸脯表态要救美女：

“洒家有个道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？”

也正是在这次拯救过程中，彻底被人冠上了“花和尚”名号，而鲁智深这个直人，并未觉得这个名号有何不妥！

六、

那么，鲁智深“花和尚”的名号，究竟是怎么来的？

鲁智深想拯救美女，方法有很多，跟第一次拳打镇关西不同，这次的鲁智深不再强攻，而是选择智取。

跟《西游记》中孙悟空智斗猪八戒的场景比较像，不同的地方在于，鲁智深是光着腚钻进了刘小姐闺房的被窝里，是的，你没看错：

“将戒刀放在床头，禅杖把来倚在床边；把销金帐下了，脱得赤条条地，跳上床去坐了。”

他这个脱可不是还穿着内衣，而是真的一丝也不挂，后来众人到屋里看的时候，也是看到了赤条条的鲁智深：

“众人灯下打一看时，只见一个胖大和尚，赤条条不着一丝，骑翻大王在床面前打。”

别说强盗了，连刘太公都得惊掉大牙，大和尚啊，这是俺闺女的闺房啊，你这……

等那个二当家的回了山寨一禀报，大当家的火了，一起来拿鲁智深，一见面，大当家的乐了。

为啥乐？

因为大当家的是打虎将李忠，恰恰是之前鲁提辖替金翠莲报仇时的见证者，就这样，一笑了之，鲁智深也被请到了山寨小住了几天。

但就这几天，两边的人都不大痛快，鲁智深嫌弃李忠、周通小气，李忠和周通也不喜欢这个大和尚。于是就要想法赶走鲁智深，临走时还摆了一桌酒席，至于盘缠则需要另外去抢劫。

鲁智深可不等他们抢劫回来，把酒桌上的金银酒器打包好，直接逃了……

李忠和周通回来一看，鲁智深跑了，跑了也就罢了，还偷了一堆东西。这下子让周通大骂不止，一口一个“秃驴”，一口一个“贼秃”，对他没有丝毫的好感。

李忠必然是事后诸葛亮，还得安慰周通：

我早就跟你说过，这个鲁智深啊，不是啥好鸟，当初就是看上人家金翠莲了，三拳打死了郑屠才逃到这里来的，没想到人家金翠莲嫁给赵员外啦，哈哈哈。

周通还得附和：

哈哈，这和尚也很变态的，那天我去刘太公家接亲，往刘小姐的床上一摸，我的娘哦，一个光着腚的大和尚在里面躺着。

李忠：

我早就说了，这家伙为了女人，啥变态的事都能做出来，真不知道他怎么想的？

周通：

还能咋想，就是一个活脱脱的花和尚呗！

所以，鲁智深的“花和尚”名号，就是这么被李忠和周通传出去的……

4、斗战神命格怎么获得？

楼主你好，斗战神的命格有两种不花钱获得方法。

1、到了一定等级，开启命格任务，任务做完之后会获得一个命格，每个职业获得的命格不同，猴子是无中生有，罗刹是青出于蓝等等。

2、凑满20或者200个开光小金饰，在长安金不换那里换取命格，爆刀未老，或者，暴君！

5、长门带土大蛇丸都不算反派吗？

火影无反派，或许你直接理解这句话不好理解，那我说火影无正派，会不会好理解一些，等下分析一下为何火影无正派，只有理解了火影里面的正派、反派和善、恶，才能明白长门、带土和大蛇丸算不算反派。

火影里面其实并没有绝对的正派，说到底火影的社会体系没有我们传统意义上的法律约束，有的只有各大国自己的律法，各国之间的协议和传统意义上的道德。但是它们的道德还是法律说到底还是以它们每个村子的利益为先的。即便是看起来正能量满满的火的意志，背后也有见不得光的一面。

①柱间一定是善的吗

说到整个火影里面最博爱的人，当属柱间了，他可以为了忍界和平放弃自己的性命，联合宇智波一族建立了木叶，结束了两族长久以来的征战，换来了一时的和平。可即使是如此正派的柱间，他的手就没有沾染血吗？肯定有的，那么在他手下丧生的都是坏人吗，也不一定。宇智波和千手一族的恩怨，说到底也没有谁是谁非，而和柱间交手的忍者，也未必都真的怀着对千手一族的怨恨，或许也只是不得不战。他们的家中或许也有着等着他们回去的妻儿老小，而他们的未来却被柱间终结了。

柱间的作风在火影里面绝对算得上是正派了，可是柱间的行为却不一定都是善良，如果将不夺取任何一个无辜的人的性命作为评判善恶的标志，那么火影里面的忍者可能就没有真的是善的人了（毕竟忍者是作为工具而存在的，那么执行的任务未必就代表正义）。即便和柱间战斗的忍者没有一个是无辜的，但是柱间和斑大战的时候呢，虽然柱间已经注意周遭的环境了，那么谁又能肯定没有无辜者被卷入，他二人的战斗堪比局部大规模战争。

②木叶一定代表正义吗

木叶真的就代表正义吗，或许柱间在位的时候木叶还没有那么黑暗，但是自从二代目开始，有了暗部，有了根，三代目的时候更是有了宇智波一族灭族的事件。宇智波一族里面就没有渴望和平的人吗，那些宇智波一族的妇孺里面就没有无辜的人了吗，虽然宇智波一族的毁灭并非木叶亲力亲为，但也是间接造成的，这笔血债木叶要背。而三次忍界大战各有各的理由，在这其中无非是各国立场不同，利益的纠葛，谁也不敢说自己就代表着正义。木叶算得上是正派了吧，可是木叶真的能完全代表正义和秩序的一方吗。

③善与恶能够以数量来衡量吗

或许无论是柱间还是木叶，他们的有些所为看似造成了少数人的牺牲，却挽救了更多人活着，比如宇智波一族的灭族避免了木叶内斗从而引发别的村子来袭，造成全面忍界的战争。如此看来，似乎以少数人的性命挽救了多少人的平安。那么这就是正义吗，那些少数人里面也有无辜者，他们是自愿的吗，如果不是，执行这种行为难道不是恶吗。什么时候，善与恶是用数量来衡量了呢。

明白了以上三个立场之后，再来看看长门、带土和大蛇丸算不算是反派。

小结：整个火影世界里面战争不断，动乱不安，如果以不夺取任何一个无辜者的性命为标准的话，火影里面可能鲜有正派，毕竟并无纯粹的善良，但是相对而言，我们还是可以分析一下这三个人是否是反派的。

①大蛇丸

蛇叔是不是反派，其实比较明显，即使火影里面没有绝对的善恶和正反派，但是蛇叔很明显就是大反派。首先蛇叔就没有一般人的道德价值观，他一心追求忍术的开发，试图追寻所谓的真理，为此想要延长自己的寿命。为了达到这个目的，他不惜一切代价，不择手段，如果卡卡西等夺取别人性命尚有为了村子为了大义等立场，蛇叔完全是为了他自己。他是一个极度自私的人，他可以随意夺取别人的性命，视他人性命如草芥，甚至忘恩负义，杀了恩师。

即便有千万种理由，蛇叔的洗白是我最不能接受的，大蛇丸绝对算得上是一个反派，丝毫不值得同期的那种。

②长门

长门算得上是反派中一个比较悲剧和矛盾的人物了。原本作为自来也的弟子，长门三人是非常有正派希望的，但是随着弥彦的阵亡，他放弃了互相理解追求和平的路，也就是鸣人所选择的道路。而是试图通过恐惧，让人害怕来消除战争。如果正反派可以用人数来衡量的话，长门却是算不上是一个坏人，因为鸣人的选择目前来看是实现不了的，就和当年的柱间那样，过于理想。而长门的出发点虽然好，但是路子也不对，臣服于力量和恐惧之下的和平不可能长久的。所以长门是一个很矛盾的人，因弥彦的悲剧而走上了一条修罗道，却因为鸣人的几句话又找回了自我，选择相信善的力量能够圆满。所以长门的洗白我还是比较认可的，他严格地讲不算是反派，毕竟他最后已经自我救赎了，牺牲了自己复活了木叶那么多人，但从这一点讲，他已经从反派成功洗白了。

③带土

带土也是一个很痴情的人，一辈子都没有放下对琳的执念，如果单纯从爱情上而言，他为了琳就是毁了整个忍界也不算是反派。但是他报复雾忍村，为琳复仇的同时也导致了许多无辜的人的死亡，他控制四代水影迫害血继界限的人，忍校毕业考试又如此残忍，多少无辜人的因此送命。

他屠杀自己的族人，释放九尾袭击木叶，而且他的理由只不过是为了能够创造和琳相处的世界，也就是为了达到无限月读的目的，如果长门尚有大义而言，带土完全就是一个自私的人，他的行为本质上和大蛇丸无异，并不能因为他为了爱情就原谅他。所以带土其实也算是一个反派，虽然最后改邪归正了，虽然有那么点值得人同情的地方，但是他手下的冤魂谁又来怜悯呢。所以带土也算是一个反派。

小结：大蛇丸、带土和长门三人里面，我认为只有长门不算是一个反派了。而其他二人即使洗白了还是反派。

总结：火影之所以说无反派，主要是因为大部分的反派都洗白了，反派的身后还有真正的反派，他们都是被人利用了，一部分观众似乎也能接受他们洗白。但是即使火影中没有法律，按照公认的道德观，大蛇丸、带土和长门都算是反派，只不过长门算是醒悟了为自己的行为负责了，而大蛇丸和带土在我心中仍然是反派。