明朝时代攻略,历史初学者该如何入门历史
明朝时代攻略，历史初学者该如何入门历史？
不敢说有什么特别好的方法，但有几本特别好的入门书推荐给题主。
第一本书，中华书局出版、文史知识编辑部编《学史入门》。
封面如下：
目录如下：
由上图可见，此书为一些历史界的专家学者特为一般爱好者所写的入门书，深入浅出，重点而系统地介绍学史方法，初学者读它，可以少走弯路。
但此书电商基本缺货，可上孔夫子旧书网购买或者找电子书。
第二、三本书，中华书局出版梁启超先生的《中国历史研究法》《中国历史研究法补编》。
《中国历史研究法》共六章，第一章论述了历史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学;第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章谈论史料的种类、如何搜集史料以及怎样鉴别真假史料；第六章阐述如何发现史实之间纵横方面的联系。本书主要以文言写成，对初学古文的读者可能有一些障碍，但本书乃是新史学的开山之作，在史学思想、史学方法上均有创见，不可不看。
《中国历史研究法补编》是梁先生在清华学校所作的演讲记录，分为总论和分论。
总论有《史的目的》；《史家的四长》；《五种专史概论》。
分论包括《人的专史》；《事的专史》；《地方的专史》；《断代的专史》。本书较上一本白话，对初学者较为亲切，可以自行选读。
两本书电商皆有销售，封面仅供参考。
第四本书，中华书局出版钱穆先生的《中国历史研究法》。按照钱穆先生自己的说法，本书的总讲题为“如何研究中国史”，是根据钱穆先生的八次演讲词整理润饰而成，并附入《略论治史方法》《历史教育几点流行误解》等。作为传统史家的代表，钱穆先生的史学见解尽在本书之中，奉目录以飨诸公：
本书各电商均有销售。
第五本书，中华书局出版吕思勉先生的《为学十六法》。
本书并非吕先生亲自编写的，而是编者从《经子解题》《先秦学术概论》《史学与史籍四种》《吕思勉论学丛稿》等书中编辑出的一部作品。读者可以从中概览吕先生关于经史子集四部研究的基本方法。吕先生的著作史实扎实精确，历史叙述清楚（不建议初学者看他的断代史系列，因为吕老先生默认读者已经看过相关古史了，所以事件总是一笔带过，令读者丈二和尚摸不着头脑，建议看完了相关史书再看他的断代史），见解独到而精辟（所以初学历史者还是不建议看他其他的书，过于独到难免被带坑里），这本书主要是体现了他旧学的功底和新学的方法，建议一看。只是此书为摘录而成，其中的语体不一，但不影响获取知识。
本书各大电商目前缺货。
第七本书，上海人民出版社出版的严耕望先生的《治史三书》。
本书是严耕望先生三本小书——《治史经验谈》、《治史答问》和《钱穆宾四先生与我》的集合，作者总结数十年来从师问学的历程与研治国史的实际经验，现身说法，指示后人以治史门径。
本书在历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写及改订，以及努力途径与生活修养等诸多问题上娓娓道来，原原本本，条分缕析，诚挚亲切，务求实用这本书语言比较平实，见解大胆而细致，尤为可贵的是，严先生确实做到了“实用”二字，凡结论必举例，使我辈一目了然，举一反三。
这本书语言比较平实，见解大胆而细致，尤为可贵的是，严先生确实做到了“实用”二字，凡结论必举例，使我辈一目了然，举一反三。
庆余年回到明朝当王爷极品家丁？
这三本穿越小说都是以男性角度写的，说白了，三本都可以被称作为“种马小说”。
故事梗概都一样，男性穿越到古代，有钱有权有颜，无数女子为之疯狂。因为在古代，可以正大光明三妻四妾，所以都来者不拒。最终和一群女人生一群孩子逍遥自在的生活。这不就是男性的YY小说么！不同的是男主登顶的过程。
《极品家丁》最次，男主从一穿越就开始撩妹，除了撩妹就是赚钱，有权了继续撩妹。拍了电视剧，陈赫主演的，糊的不能再糊了。把女性当物品，这个时代不需要，扑街是必然。
《回到明朝当王爷》男主共计十二个妻妾，比韦小宝还厉害。虽然涉及了政治权谋纷争，但这感情线着实丰富了些。它也拍成了电视剧，家暴男蒋劲夫主演，真是讽刺啊！
《庆余年》说它是穿越小说不太准确，它其实是科幻小说。男主并没有穿越到古代，他是进入了人类的下一个轮回，是未来的未来。
小说也有感情线，但懂得适可而止。女性角色虽然喜欢他，但不是无脑的爱，女性也有自己坚持的东西。比如战豆豆，即使生了范闲的女儿，依然坚定的做她的皇帝。比如司理理，再喜欢也没有违背自己的诺言而抛弃好友。这里的女性都有自己执着的精神追求，不是傻乎乎的恋爱脑，心中只有男主。
《庆余年》小说改编到电视剧也很成功，重点放在政治、权谋、诡计中，再穿插感情线，男主的感情线很清晰，就爱女主一个。电视剧既照顾了女性视角，又提升了男性视角，大爆是必然的。
由以上总结来看，《庆余年》小说脑洞大、情节紧张连贯，感情线只是点缀，没有物化女性，因此在格局上就已经超过其他两本了。所以，《庆余年》明显好过其他两本小说。
历史上有哪些搞笑的打油诗？
（文章有点长，不仅仅展现的是众多有趣的打油诗，主要还附加了打油诗的生动故事！）
趣谈打油诗，不能忘记打油诗的开山鼻祖张打油。其《咏雪》：“江山一笼统，井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”通俗易懂、一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古！打油诗是一种俚俗诗体。其魅力在于它的趣味性、知识性、故事性和通俗性，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想。在我国诗歌的海洋中，打油诗深受大众喜爱。反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现老百姓的喜怒哀乐。上至饱学之士，下至黎民百姓均无阅读障碍，都能明白诗中蕴含的思想，并且人人均可“打油”。因此，千百年来它经久不衰，有极强的生命力。第一、开山鼻祖张打油的趣闻众所周知，所谓“打油诗”就是张打油的诗。张打油到底写了多少诗，没有诗集留传，散见也很少。但他虽存诗不多，却因创造了一种新诗体，影响不少，后代不论雅人、俗人皆有仿作。
张打油谓谁? 明代李开先《一笑散·张 打油语》记载有这样一个故事：
中唐时有一年的冬天，一位家居南阳的高官祭奠宗祠，见宗祠内大殿的墙壁上有这 样一首诗：
六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹 的使锹。
高官读罢，顿时大怒：“谁敢在我宗祠内写下如此这般拙劣的诗? 这岂不是侮辱我祖宗?”即下令缉拿写诗之人。属下通过查寻,遂将不远处张家村平日喜作这类诗的穷秀才张打油抓了来，问：“这诗是你写的吗?” 张打油回答：“是！”高官心想，既然是秀才，缘何写出这等歪诗? 心中存疑。为了判断确否为他所写，即以眼前安禄山兵困南阳事为题, 令他再作一首。张打油不假思索，脱口而出：
贼兵百万下南阳,也无救援也无粮。
有朝一 日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
两首诗如出一辙，大家一听，哄堂大笑。这位高官 不禁笑了起来，心想:确然为他所写！罢了，这或许也是一种诗体！便未给张打油治罪。 于是,张打油远近有名。这打油诗开始风行 起来，成为一种独立诗体，为他人和后人所摹写!
张打油和他的诗，民间流传很盛，很有影响，只因不受正统文人青睐，过去的文学史不曾提及。
第二、历史上搞笑、有趣的打油趣诗及其故事
（1）当年苏东坡得了个儿子，一时得意忘形，高兴之余写诗打趣：《洗儿》
苏轼
人皆养子望聪明．我被聪明误一生。
惟愿儿子愚且鲁．无灾无难到公卿。
另外，诗人苏东坡的《静坐》
无事此静坐，一日似两日。
若活七十年，便是百 四十。
民间流传苏东坡和 儿媳之间的丑闻，有一首诗：
（苏）红罗帐中一琵琶， 想去弹它理由差；
（媳）公公想弹是情义，肥水未淌外 人家。
对苏东坡丝毫不留情面地揭老底，同时又多有回护，偏责其儿媳，其实读者对这种低俗的玩笑是不必当真的，看看一笑了之。
（2）大才子唐伯虎因生活困顿不堪．到了除夕年货还没置办齐全。为此他作诗以咏：《开门七件事》
唐寅
柴米油盐酱醋茶．般般都在别人家。
岁暮清闲无一事．竹量寺里看梅花。
（3）明代县令徐九经．为官清正廉洁，秉公办事，惩恶肃贪。他曾写过一首打油诗，以示他的为官宗旨，诗云：：头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，
平事儿我不管，专管不平事儿。
（4）张英是清朝康熙年间的文华殿大学士，安徽桐城人。其老家宅旁有一块空地。与吴姓为邻。一次．吴家修房越界．张家与吴家为界墙争执不休。张家遂驰书赴京，要张英出面干涉。可是，张英并未干预，只是寄回一首打油诗：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?
长城万里今犹在．不见当年秦始皇。
张家见诗明理，撤让三尺。吴家深受感动，亦让三尺。互让之地，后人称为六尺巷。
（5）太平天国领袖洪秀全．自幼目睹鸦片之害．遂在25岁那年写下一首劝人们戒毒的打油诗：烟枪即炮枪．自打自受伤；
多少英雄汉．弹死在高床。
此诗语言明白如话．比喻生动形象．读来幽默风趣．发人深省。
（6）1927年．鲁迅写了一首打油诗嘲笑蒋介石的要员：大家去谒陵，强盗装正经；
静默十分钟，各自想拳经。
这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。
（7）1937年2月1日．是革命老人徐特立的60寿辰．延安根据地为徐老祝寿。作家丁玲即席赋打油诗一首．活跃了现场气氛。诗云：长征二万五，衣服自己补。马儿跟着跑，生活最艰苦。
闲暇爱读书，年老心不古。遵纪是模范，谦逊与人处。
革命主义真，名利当粪土。大家贺徐老，共撰英雄谱。
几句话，把徐老的风范情操．描绘得惟妙惟肖。
（8）1964年10月．我国第一颗原子弹试爆成功．时任外交部长的陈毅元帅激动万分，兴奋不已。吟了一首《咏原子弹》的打油诗：你有原子弹，我有原子弹；
大家都有弹，协议不放弹。
这首诗寓庄于谐．风趣地表达了中国政府的原则立场。
（9）启功先生是我国著名的书法家．经历坎坷，性情旷达。幽默潇洒。66岁时．他曾自吟《墓志铭》一首：中学生，副教授。博不精，专不透。
名虽扬，实不够。高不成，低不就：
瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。
计平生，谥曰陋。身与名，一起臭。
谦慎的性格．豁达的胸怀．让人一目了然。
（10）还有一则趣事，是毛泽东主席为乔冠华写打油诗。1972年尼可松访华后中美决定互设联络处，中方由韩叙赴美建联络处，下榻于美国五月花旅馆，美方由詹金斯来华筹建，由乔冠华负责与之商谈。乔冠华与詹金斯谈判很顺利，高兴之中写了三句打油诗，征求第四句。当时毛泽东同志闻知，欣然续道：“莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。”
八重樱下廖公子，五月花中韩大哥。
欢欢喜喜詹金斯。莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。
毛泽东同志为什么如此续诗呢?原来，1967年外交系统造反派要打倒乔冠华，让他到大街上卖小报，而小报的内容就是打倒乔本人。乔每次都把小报收起来不卖，然后用自己的钱换成小额钞票到造反派那里去交账，说报卖完了，还赚钱。后来毛泽东同志也知道此事。毛泽东同志之所以如此续诗，显出对乔的肯定，堪称打油诗史上的一段佳话。
（11）冯玉祥驻扎徐州时，下令禁伐林木，贴告示如下：老冯驻徐州。大树绿油油。
谁砍我的树，我砍谁的头!
（12）北宋状元吕蒙正发迹前写过一首打油诗：一碗清酒诗一篇，灶君今日上青天。
玉皇若问人间事，蒙正文章不值钱。
真可谓牢骚满腹，怨气冲天呢。不过此人后来青云得路，成为一代名臣，可见牢骚一下，说不定灶君真的上达天庭。玉皇才发现了他的才能也未可知。
（13）明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说：“敬奉琵琶，望祈笑纳。”他打开盒子一看，却是一盒新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：“承惠琵琶，开奁（lián）视之：听之无声，食之有味。”友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽：枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。
若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。
（14）传说康熙皇帝下江南时，见路边坟墓旁翁仲(坟前石人)，不识，问随行翰林学士，孰料此公亦拿不准，说是“仲翁”，皇帝明白以后，作诗一首对误答皇帝问话的翰林做了这样的处置：翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。
从今不得为林翰，贬尔江南作判通。
此诗故意将每句最后两字颠倒，嘲此翰林学士之不学，而能朗朗上口，颇见文思之机敏。
（15）鲁迅曾仿崔颢《黄鹤楼》一诗描绘了日军逼近时达官贵人们借口保护文化，只顾抢运文物，不顾百姓及学生的丑态。阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
日薄(同“迫”)榆关何处抗，烟花场上没人惊。
另外，1924年,鲁迅与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史，徐教英文)，此时徐志摩热追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭丧着脸，见了谁都“阿呀阿唷，我要死了”，装出一副病态。林与他本是朋友，平时相互来往并常有 礼品、果品、诗文之类的馈赠，并不存在爱情，他是剃头担子一头热。鲁迅对徐志摩这一作态很反感，加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起，同属“新月派”，政见不同，鲁迅就与他开了个大玩笑，写下了这首诗。诗为：
我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头 无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索；回她什么:发汗药。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花；回她什么:赤练蛇。
从此翻脸不理我。不知何故兮———由她 去罢!
鲁迅说它“拟古”是 “新打油诗”，是指它模仿东汉张衡《四愁诗》 的旧格式，用现在的大白话写出来的。
（16）如宋代诗人陆诗伯的《咏雪》：大雪洋洋下，柴米都涨价。
板凳当柴烧，吓得床儿怕。
（17）诗人高敖曹的《杂 诗》：坟冢地瘤肿，星宿天围棋。
开门屋张口，卷席床剥皮。
（18）清人钱咏《履园 丛话》载，浙人陈斗泉收到朋友赠送的金华火腿一块，因存放日久，煮不烂、咬不动、吃不 成，但又不得不表示感谢。故作打油诗云：金腿蒙君赐，全家大喜欢
柴烧三担尽，水 煮一桶干。
肉似枯荷叶，皮同破马鞍。
牙关 三十六，个个不平安。
心藏怒火，不便发作，不吐不快，故语多讽，以求心头慰藉。
（19）北京寿安山南坡的卧佛寺，有尊长 5米、重量50余吨的铜质卧佛。道光年间， 陕甘总督杨玉春游览到此,见到这卧佛，有所感,即吟诗四句：你倒睡得好，一睡万事了！
我若像你样，江山谁人保？
批评语言风趣，但思想主旨严肃，是一首典型的打油诗！
（20）从前有个叫郑广的海寇，被朝廷招安后因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：郑广有诗上众官，文武看来都一般；
众官做官却做贼，郑广做贼却做官。
快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流。
（21）极为有趣的打油诗不能不提。一首是明代解缙写的《解嘲诗》：春雨贵如油，下得满街流。
跌倒解学士，笑坏一群牛。
据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解其尴尬处境。
（22）这也是一首极其有趣的打油诗，是新嫁娘写的《逐客诗》：谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟。
曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金。
新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，坚持让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，哄然而散。
（23）广西三江县长宴请本县一位进士，席间众人只是向进士敬酒，受冷落的老师出于气愤，就对众人趋炎附势的丑恶行径进行了讽 刺：天下文章数三江，三江文章数敝乡；
敝 乡文章数进士，进士跟我学文章。
（24）古代官府公文往往使用“该”字 ， 有时流于冗滥 ，或所指不明，或官腔十足 ，于是有人 作诗讽刺：一纸公文九个该，一该该出是非来；
尔后 该员该注意，不该该处不该该 。
（25）在我国古代，数字入诗屡见不鲜。一些文思敏捷 的诗人，巧妙地把枯燥乏味的数字融入诗中．读来别 有一番情趣。如纪晓岚的一首咏舟诗 ：一蓑一笠一 渔舟 ，一丈长竿一寸钩。
一上一下一来往 ，一人独钓 一 江秋。
全诗用了十个“一”字 ．写出了渔 人的悠闲自在。
（26）讽刺昏官的一首诗 ：老爷坐大堂 ，衙役站两旁 。
为官清似水，——米汤！
诗先用三 句渲染 ，然后用两个字实现全然相反的转折，取得了强烈的嘲讽了效果 。
（27）倒是晚唐诗人崔护的书僮兴儿的一首“打油 诗”，很有点儿味道。去年，崔护在城外途经一座农 家小院，因为悦恋一位美女，叫书僮兴儿三次上前讨 水喝，以耽延时间。今年再来，不见了那位美女，十 分失落，遂题诗一首：去年今日此门中，人面桃花相 映红；
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
兴儿也 很有感慨，于是依葫芦画瓢吟了一首：
去年今日此 门里，人与桃花相映美；
今年若有佳人在，兴儿还喝 三碗水。
（28）元代文化“沙漠化”，杂剧和南戏中 的许多诗词曲白之外，大量无名氏的散曲中就有许多绝妙的打油诗。《［正宫］塞鸿秋·村夫饮》：宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，
管什么三十岁五十岁八十岁，你也跪他也跪恁也跪。
无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，
打得那盘也碎碟也碎碗也碎。
（29）清代乾隆也有一首类 似的打油诗，题为《咏雪》：一片一片又一片，四片五 片六七片，
八片九片千万片，飞入芦花都不见。
（30）传说朱元璋 打败陈友谅之后，来到一座庙前要进去，看门僧问他姓名，触犯了他的尊严，就在墙上题诗一首：杀尽江 南百万兵，腰间宝剑血犹腥；
山僧不识英雄主，妄自哓哓问姓名。
那口气，果然像，非同一般。后来，朱元璋当了皇帝，提出要来看当年题诗，既是为了重 温光辉历史，恐怕也不无向山僧报复寻仇的用意；其时题诗早被铲去，这可如何是好？山僧灵机一动，作 了一首阿谀皇上的打油诗：
御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；
故将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。
这才幸免了杀身之祸。
（31）才子解缙也会拍马。 有一次，解缙陪朱元璋钓鱼，朱元璋久钓不获，很扫 兴；解缙说：“皇上，别看鱼儿小，却懂礼节呢。何以见得？有诗为证：数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无 踪；
凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。
朱元璋 一笑，总算摆脱了尴尬的局面。
（32）明代流传下来的打油诗，其内容涉及到 社会生活的各个方面；其作者涵盖了官民工商僧俗 人等。徐文长的一首祝寿诗，如今许多人依然耳熟 能详：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘；
儿孙个个 都是贼，偷得蟠桃奉至亲。
（33）从前．有个考生，在考场半天，文章还没写成，忽然灵机一动，在考卷上写了四句打油诗：未曾提笔泪涟涟，苦读采窗十几年。
考官要不把我取．回家一命染黄泉。
考官批阅试卷时，看到这首打油涛，觉得好笑，于是提起朱笔，在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样，整首诗就成：
未曾提笔泪涟涟——不必，
苦读寒窗十几年——未必；
考官要不把我取——势必，
回家一命染黄泉——何必。
（33）早年有个不孝之子，其父年老体衰后，便被其关锁在破屋之内，且只让老父吞糠咽菜，他却和自己的儿子遍吃珍肴。这事被老人看到后，他感伤无限，就吟出了《明日他儿饿我儿》的打油诗：隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。
今日我儿来饿我，明日他儿饿我儿。
这首打油诗看似平淡无奇，但为后世起着警世策人的作用。
清代诗人袁枚所著的《随园诗话》里也记载了一个类似的故事，说是有一箍桶匠对儿子十分疼爱，怎奈年老体弱不能自食其力后，其子经常让他饿肚子，而把好饭留给自己的儿子吃。箍桶匠触景生情，感慨之余哼出打油诗：
曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。
我儿饿我凭他饿，莫教孙儿饿我儿。
结论：由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才，来自社会底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻，在内容上接地气。但流行了一千几百年，后 来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利 用，故在内容上也有所扩张，社会政治、社会 军事等方面的内容，在打油诗中也有所反映，与通常传统诗歌的内容有所靠近。
事实也证明，打油诗是群众喜闻乐见的！
（图片均来自网络）
中华人民共和国成立至今我国共发生过几次疫情？
超过90%的年轻人不知道，除去熟知的非典和新冠，建国后还发生过七次瘟疫，每一次都给我们的生活带来惨痛的经历，背后都有一段尘封的故事。
下面我们就聊聊跟“疫情”有关的那些事。
一、肺结核病
这个曾被西方国家冠名“死亡之首”的传染病，自然不容小觑。
如果要对肺结核追根溯源的话，至少有5000多年的历史，国外曾在埃及的木乃伊里有发现，国内1973年湖南文物挖掘的马王堆里也发现了同样的肺结核病症。肺结核病放在以前是一种传染能力很强的疾病，说一个数据，大家的认识可以更加直观：
在过去的200年内，全球感染肺结核的人数将近10亿，分摊到每年，就有近500万人被感染。
在新中国成立之时，也就是1949年，当年被医院记录的病例就达到了2700多万，而被感染后的死亡率约为100/10万。
最常见的是飞沫传播，病毒进入呼吸道再侵入肺部，潜伏期过后，人体免疫力下降的同时，身体就会自然发病，初期常见于脸色苍白、消瘦乏力，随后出现发热、咳嗽、咳血等症状。其实早在商周时期，我国就有关于肺结核的记载，华佗在《中藏经》也是第一次以“痨病”来定义肺结核，而肖邦、契诃夫、雪莱、鲁迅、林徽因等耳熟能详的名人均是感染了肺结核，过早地离开了人世。
肺结核是一种非常古老的疾病，在20世纪50年代之前，肺结核病几乎是无药可治，只能眼睁睁看着身体带来了一系列变化。
过去因为医疗条件和药物等原因，在没有特效药的情况下，只能通过静养、呼吸新鲜空气、食补等方式来抵御病毒，痊愈率维持在25%上下。直到1940年以后，链霉素被科学家发现，随后再有卡介苗等药物的出现，肺结核才摆脱了“等同于死亡”的说法。
二、鼠疫
鼠疫又称“黑死病”，光从名字看，自然是跟老鼠有关，原发于啮齿动物之间的病毒传染，虽然最初是老鼠携带病毒，但并不能直接传染给人类。
后来医学工作者发现了病毒的传播路径，先是通过跳蚤吸食老鼠血液后，再跑到人身上，最终把“腺鼠疫”传染给人类。一旦被感染，如果病人得不到第一时间的治疗，病毒不久之后会进入人的肺部，从而引发连锁反应，原先的“腺鼠疫”变成了“肺鼠疫”，可以通过呼吸道的飞沫进行人和人的传播，并且一旦发病，病情会迅速恶化。
鼠疫在很早之前就已经传播了，例如1855年的云南，1894年的广东。
新中国成立后，察北地区也集中发生过一次鼠疫，当时共波及了10个村子，其中确诊感染者69人，而死亡却有66人。
整个疫情从1949年7月开始，一直到当年的11月5日，当时动员了疫区及周边村落的群众积极加入到捕鼠灭蚤斗争。
一方面做好宣传工作，当时通讯落后，更没有网络移动信号，只能依靠到处张贴字报，提高大家的安全警惕；另一方面给周边的所有人员安排接种疫苗，随后疫情得到有效控制，没有出现大规模的扩散。三、亚洲流感/香港流感
1957年，最早的流感出现在贵州地区，随后向其他省市及国外迅速蔓延，短短数月，全球就有数百万人因为感染流感而失去生命。
同年，有一个国外医学团队研制出专门对抗亚洲流感的疫苗，从而最大程度上挽救了很多患者的生命。
当然，流感病毒并没完全消失，潜伏一段时间后，又进化成了H3N2，以另一个版本“东山再起”，也就是发生在1968年的香港流感。
四、血吸虫病（大肚子病）
新中国成立之前，血吸虫病主要集中在长江流域，而江西地区最为严重。1919-1949年，全国因感染血吸虫病死亡就有将近3万人。
从1949到1956年，国家提出了“消灭吸血虫病”的号召，通过挖新沟填旧沟、焚烧等方式消灭老河里的钉螺，同时控制水源，最终堵住了血吸虫病的源头——钉螺。
五、天花
说到天花，对历史有些了解的朋友一定知道，顺治帝就是感染了天花，年纪轻轻（24岁）就抱憾西去了。
顺治帝在弥留之际选择接班人时，也费了一番周折，其中就有天花的影响。
大皇子一岁就夭折，自然不在考虑范围内，本来想顺位传给二皇子，但有大臣建议二皇子只有一只独眼，如果让他做皇帝，光凭长相就有损皇家脸面。
再加上老臣们说二皇子没有感染过天花，如果以后被感染了，再有个意外，又会是一次权利的交替，风险系数太大。
于是，大家建议把皇位留给得过天花的三皇子玄烨，也就是我们耳熟能详的康熙皇帝。
天花这种传染病原本一直在欧洲流行，并且治愈率很低，在没有出现特效药之前，只能寄希望于自身的免疫力。
直到1796年，国外有一位医生发现了牛痘里产生的脓液，能够治愈天花，治愈天花迎来了曙光。
也就是这次无意的发现，让曾经不可一世的天花，从此消失销声匿迹，而我国也在1961年宣布真正消灭了天花。
六、流脑
流脑，一个曾在哪里听过，却又有些陌生的名字。
1967年在中华大地上肆意横行，一年之内全国就有300多万人被感染，死亡人数超过了15万。
患者以青少年为主，一旦被感染，成病率很快，如果不及时治疗，就算运气好能够活下来，也会留下终身残疾。
七、甲肝
1988年1月，甲肝突然在上海流行起来，通过调研发现，病毒来源于上海的一道家常菜。
八十年代，大家的经济都不富裕，很少有家庭能够天天吃得起肉，当时又恰逢元旦前后，上海人有吃毛蚶的习俗，所谓的毛蚶就是一种贝类。
刚开始每天的确诊人数只有100人上下，随后逐渐发展到每天三四百个，再到每天两三千人，到了1月底达到了顶峰，每天的甲肝确诊人数上升到1万例以上。
当时上海已经没有多余的床位，很多医院的走廊里都住满了病人。
从1988年1月19号到3月18号短短两个月之间，上海就有累计登记病例9万多，可见传播速度之快。
八、非典
2002年年底，非典最早出现在广东的顺德，因为把它归类到非典型的肺炎，所以才有了“非典”这个词。
春节期间的人员流动，非典从广东开始向全国蔓延，随后世界很多地方都出现了类似的呼吸系统疾病，一时间“白醋”、“板蓝根”被误传，出现了抢购一空的画面。
2003年4月，SARS被世界卫生组织正式命名，到2003年7月份，历经九个月的不懈努力，非典不再有确诊病例和疑似病例，SARS病毒开始销声匿迹，并成为历史。
写在最后新冠，就不用过多介绍了，我们正在经历，并还未结束。面对疾病我们永远没有准备，唯一能依靠的只有迅速而又坚决的行动。
所有人不能做旁观者，而要做好各自的角色，积极配合社区的防疫工作，勤洗手、常通风、戴好口罩。
纵观世界的每一次疫情，我们人类都付出了极其惨重的代价，值得庆幸的是，最终这些大大小小的疫情，无一例外都被人类所战胜，都将会成为一段历史。
病毒无情，人间有爱，疫情终会过去，静待春暖花开。最后，向所有的一线工作人员致敬，有你们真好！
那其他的儿子们是怎么安排的？
朱元璋建立明朝之后，居然开起了历史的倒车，对功臣百般猜忌和加害，对皇室成员百般的呵护，甚至重新启用了已经废除近千年的分封制。
不过，贫苦农民出身的朱元璋做出这种事也是可以理解的，小农意识的局限性在他身上体现的淋漓尽致。
由于元末时局的混乱，贫苦百姓的日子雪上加霜，朱元璋年少时家里人就已经死了大半。
朱元璋到皇觉寺出家的时候，家里男丁就已经只剩下他和哥哥朱重七，以及侄儿朱文正。
在他当皇帝时，整个皇室成员也只有少得可怜的不到50几人，相对而言功勋集团的数量就显得十分的庞大了。
朱元璋对跟随他打江山的那帮老兄弟毫无信任可言，他时时刻刻都在提防着他们。
为了防止为他人做嫁衣，巩固朱家的江山，朱元璋以各种借口屠戮功臣，并且牵连甚广，一时间血流成河，人人自危。
除此之外，他还祭出了分封制这样的大招，所有皇室子弟一律封爵。
朱元璋的7个儿子除了太子朱标以外，全都封为亲王，并且有自己的封地。
亲王的嫡长子继承亲王爵位，其他儿子封郡王；
郡王的嫡长子继承郡王爵位，其他儿子封镇国将军；
镇国将军以下又有辅国将军和奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。
除了男丁分封爵位外，皇室女子也有对应的封赏：
皇帝的女儿称公主；
亲王的女儿称郡主；
郡王的女儿称县主；
……
当然，为了防止藩王坐大反噬朝廷，朱元璋也参考了智囊团的意见，吸取了春秋战国、西汉七国之乱、西晋八王之乱的教训，对藩王的权力进行了很大的限制。
比如，按照朱元璋的设想，明朝藩王是“分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事。”
但是，实际上在朱元璋当皇帝的洪武年间，藩王的实力非常强劲，除了一些常见的人身特权之外，他们还掌握着封地的军政大权。
分封各地的藩王们都拥有数千人的军队，还有在封地内收税的权利，足以养兵；
他们在战时还能调动封地周围驻军，尤其是边疆的藩王，如燕王朱棣。
建文帝和他的团队正是看到了藩王对朝廷的严重威胁，才想到削藩，可是手段过于稚嫩，心态过于急躁。
历史上“削藩”的皇帝不少，前有汉景帝、汉武帝等，后有清朝康熙，他们都成功了，唯独明朝削藩的建文帝，把自己的皇位给削没了。
朱棣通过靖难之役夺取皇位后，对藩王的权力做了重大调整。
比如：藩王不得拥有军队，不得干预朝政、宗室子弟不得为官，不得从事工商业；藩王之间非经奏准不得见面；宗室非诏不得踏出封地半步，亦不得私自回京，连婚嫁都要受朝廷管束。
等等一系列的限制，基本都是参照朱棣自己成功夺权的经验进行反制的。
不过，在解决了藩王对朝廷的威胁之后，对于他们的其他待遇，朱棣没有再进行削弱。
而按照朱元璋定下的规矩，皇室子孙从出生到死亡，一切消费都由朝廷包了。
这样的制度自然催生了藩王们的“生殖竞赛”，到了明末的时候，朱明皇室子弟已经由朱元璋时期的50几人，发展到了接近20万人，不过全都是些混吃等死的废物。
他们什么也不能干，只能眼看着祖宗基业一点点被腐蚀，最后轰然倒塌。
当然，最初设计这一套制度的朱元璋，怎么也没有想过事情会变成这样，就如同他的铁血治贪手段没能有效遏制官员贪腐一般。
