天谴之门任务,如果特朗普下台?
天谴之门任务，如果特朗普下台？
特朗普同志为何拼了老命也要争取连任?就是怕自己如果不能当总统就会蹲监狱，自己亲手打下的商业帝国会一无所有。
他清楚自己干的那些幺蛾子事儿会给自己带来怎样的后果。
所以他必须要继续做总统，才能使自己有翻盘的机会。
特朗普最大的一条罪名就是偷税漏税。说特朗普偷税漏税绝不是危言耸听，特朗普进行偷税漏税的行为已经成为共识。美国著名报刊《纽约时报》曾经公布过特朗普偷税漏税的事实。
就在不久前，纽约的地方检查部门也要求特朗普上交纳税申报表，由此我们也可以看出，官方正式对于特朗普税务问题展开调查。
大家都知道纽约是民主党的地盘，有约地方检察机关此次宣布对特朗普公开调查也看出了民主党准备在特朗普下台之后将其清算。
民主党准备整特朗普已经是大家所公认的事实了。而民主党等于并没有污蔑特朗普，特朗普的确，在税务方面有着极大的问题，特朗普自己也知道自己的手并不干净。
不过，像特朗普这样驰骋商界几十年的人，手怎么可能干净？
资本主义国家从建国开始便是依靠对外的疯狂掠夺来发展经济的，这是资本主义国家的原罪。而特朗普作为一个几十年的商人，如今有如此的商业帝国，他的手怎么可能是干净呢？
聪明如特朗普，他怎么可能不知道民主党准备要对付他？而他做的除了在暗地里使劲儿以外，明面上也只能争取自己连任的机会，这样才可以保住自己的商业帝国，使自己免除牢狱之灾。
偷税漏税在中国可能处罚力度不是那么大，比如著名女明星范冰冰，如今还可以活跃在红毯上。而在美国，偷税漏税可是重罪，足以让你倾家荡产，足以让你在监狱里蹲一辈子。
特朗普明白，只有自己坐上总统之位，才可以通过总统的特权使自己逃离民主党的指控，从而保护自己的商业帝国。
另外大家可以看出特朗普近日频频对中国各方面动手，这是为什么，只是单纯的眼红中国发展吗？不仅仅是这样。
特朗普这样也是转移矛盾，将民众的眼光从他害怕被别人调查的税务等问题转向中国和美国之间的矛盾。
因为他知道，在他担任总统时期，美国经济危机爆发，新冠肺炎疫情肆虐，美国人民暴动，这些对于他来说都是竞争对手打击自己的不利地方。
所以他必须转嫁矛盾，使大家开始广泛关注于中美关系，从而使得他有喘息的机会，争取以连任，使得自己可以有翻身的机会。
并且大家要了解到，特朗普依靠的是美国中下层人民的选票，这也就意味着他在上层所依靠的势力是薄弱的。所以他在下台以后没有人庇护他，他定会蹲监狱。
特朗普此人虽然一是聪明，却是败在了自己的聪明上。想要通过总统职位为自己谋求更多的利益，最后反而是拿起石头砸自己的脚。
不过美国的政治居然发现到今天这样荒唐的地步，想想也是可笑。大家互相攀比的不是谁能使美国更好，而是对方的谁的手更脏。
如何评价魔兽世界最新CG老兵？
魔兽世界《老兵》
几天前魔兽世界放出8.0新的CG动画《老兵》，主要描写了女王烧树之后与洛丹伦决战之前萨鲁法尔大王在幽暗城的心理斗争。
CG开场就是在天谴之门后萨鲁法尔大王抱着小萨鲁法尔的一幕，满门忠烈的萨鲁法尔大王在这些年压抑了太多的情感。
画面一转，大王的整张脸出现在屏幕中，这CG做的真是太牛了，完全可以用CG出一部电影了，暴雪这几年真应了玩家的那句话“用心做CG，用脚做游戏”。
之后就是介绍场景时间，可以看到远端的攻城塔矗立在慕，这点与8.0的开场CG一致。
接下来就出现了这段CG的另外一位角色，巨魔小哥，梅西和抖森的结合体，因为这段CG，巨魔小哥也火了一把，很多玩家纷纷表示:男玩家们爱上了大王，女玩家们爱上了巨魔小哥。
画面一转，大王再次回忆起女王烧树的画面，这也揭示了洛丹伦之战的原因，在女王烧树的同时大王觉得这毫无荣耀可言，也由此大王开始怀疑人生了。
在与巨魔小哥的一番交谈后，大王卸甲，在脸上图上代表死人的白色印记，决定单人前往联盟营地夺回属于自己的荣耀。
在自身前往联盟营地了路上，巨魔小哥跟了上来，并表示部落死我们唯一的家了。
再之后就是天亮以后，联盟开始攻打洛丹伦。这段CG看完之后可以回去看一下8.0版本的开场CG，很多东西都可以衔接上。
萨鲁法尔大王这段CG主要描述了萨鲁法尔大王在部落失去荣誉时的心理变化，从烧树开始渐渐的对女王不信任，黑海岸战役之后对战争的反思，甚至一心求死想要获得解脱，最后在个人荣誉和部落生存之间还是选择了部落，虽然现在的部落看似失去了荣誉，但是在萨鲁法尔大王心中荣誉永远是部落的信仰，“为荣誉而生，为荣耀而死”就是大王一生的写照。就像大王对死去的儿子说的话那样：“你死的像个真正的战士，我的孩子！”
部落的勇士们，是时候回归了，拿起你们的武器，为了萨鲁法尔大王！为了部落！
喜欢魔兽世界，想要了解魔兽世界资讯，记得关注胖哥哦！巫妖王之怒全剧情是怎样的？
魔兽世界巫妖王之怒的剧情可以参考WAR3冰封王座的战役篇来进行了解，而我们玩家将要在这个资料片中面对最后的BOSS巫妖王阿尔萨斯，这或许是许多WAR3小伙伴们期待已久的事情了吧。
剧情大致是这样的：耐奥祖在背后控制着克尔苏加德，使其率领他的诅咒教派向洛丹伦释放了亡灵瘟疫，乌瑟尔和他的圣骑士们调查了受瘟疫感染的地区，希望能够找到一种解救的办法。他们不断地努力，但是瘟疫仍然在扩散，甚至威胁到了联盟的统一。大法师安东尼达斯怀疑亡灵瘟疫起源于魔法，就此派遣其女弟子吉安娜-普劳德摩尔前往北地调查，泰瑞纳斯国王的独子阿尔萨斯王子也随同前往。吉安娜与阿尔萨斯一路追踪并除掉了巫妖王的侍从克尔苏加德，但是这位通灵师的死亡却没能阻止天灾的崛起。
随着与亡灵战争的进行，阿尔萨斯的信仰与耐心开始逐渐消逝。即使在光明使者乌瑟尔的陪同下，当阿尔萨斯和吉安娜抵达斯塔索姆的大门前时，为时已晚了，他们无法阻止带有瘟疫谷物的分发。阿尔萨斯意识到无辜的居民将毫无疑问的加入日渐壮大的亡灵军团，他命令乌瑟尔净化整个城镇，在居民变成天灾奴仆前杀死他们。而此时的光明使者却提出了反对，阿尔萨斯加以这位英勇骑士叛国的罪名，并解散了白银之手骑士团。随即乌瑟尔和他残存的骑士团中大多数人员在愤恨不满中离开了这座城镇，而大法师吉安娜出于对阿尔萨斯决定的害怕，也在之后离开了他。尽管失去了增援的部队，但阿尔萨斯王子还是执行了他的计划，置整座城市无辜者于刀山火海之中。
而阿尔萨斯的内心也在那一天里发生了突变，在离开斯坦索姆的同时，他也将人性留在了这片灰烬的废墟之内。这位王子接下来决定牺牲一切来阻止天灾，很快他就追踪瘟疫的源头来到了诺森德，带着沉重的心情与坚定的决心，阿尔萨斯来到了这片被白雪覆盖的世界屋脊。在诺森德，王子惊讶的发现了一位老朋友——矮人穆拉丁-铜须，这位矮人正在搜索一把以传奇力量而闻名于世的利刃，这把武器的名字叫做霜之哀伤，阿尔萨斯决心找到这把武器并用其击溃天灾军团。但是在乌瑟尔的进谏下，泰瑞纳斯国王很快便召回了阿尔萨斯与他的部队。但可怕是事情发生了，在远征军扬帆回国前，阿尔萨斯秘密雇佣了当地的雇佣兵烧毁了他们的船只，在人类部队抵达船只的时候，王子假装惊讶并命令他的那些痛苦、失望的士兵追捕杀害了那些雇佣兵们。
然后阿尔萨斯净化了这片废土并认为这是他救赎人民的关键一步，很快，穆拉丁和阿尔萨斯找到了霜之哀伤并阅读了剑身上的预言铭文，铭文警告霜之哀伤的持有者确实会获得永恒的力量，但同时要付出一定的代价。不顾铭文警示和穆拉丁的反对，阿尔萨斯发誓他愿意付出任何代价拥有这把魔剑。在王子不计后果的欲望下，霜之哀伤将自己从寒冰中解放出来，阿尔萨斯夺取了魔剑，摧毁了他人性的最后底线。
而阿尔萨斯无论如何都不会猜到巫妖王才是这把武器的真正主人，更不会知道基尔加丹在这把剑上所附加的魔咒，同时霜之哀伤还拥有一个耐奥祖给予的能力——偷走生灵的灵魂。带着霜之哀伤以及心中不断蔓延的黑暗，阿尔萨斯迷失在了寒冰王座去回应他新主人的召唤。最终，阿尔萨斯刺杀了他的父亲泰瑞纳斯国王，随后又率领巫妖王的大军踏平了整个洛丹伦。这个王国将要毁灭，从废墟中将诞生一个新的统治秩序，他将动摇这个世界上所有一切的根本。
现在，他现在正身处于冰冠冰川的深处，手持霜之哀伤，在冰封王座上沉思，指挥着天灾的不死军团。
为什么玄学在魏晋时期很流行？
题主好！我是小侠，很高兴能回答这个问题。
在题目中我看到题主想从时间和地域两个角度来了解玄学的盛行，那么这里我主要结合玄学的基本情况、玄学产生的原因来聊聊这个问题，希望能提供帮助。
一、什么是玄学？玄学最早被称为清谈、玄谈、清言，因其依据的典籍《周易》《老子》《庄子》被称为“三玄”，所以后来人们称之为玄学。
1、玄学的典籍：三玄《周易》《老子》和《庄子》都是先秦时期的重要典籍，有趣的是这三部书在先秦时并不都属于同一流派。
《周易》是儒家经典，相传为周文王所作。孔子极其推崇《周易》，认为到了五十岁再读《周易》才能有深入的理解。他读《易》韦编三绝，连缀竹简的绳子都断了三次。
《老子》和《庄子》是道家的著作，倡导“无为”、“自然”，与儒家思想有很大不同。
但是，玄学却将这三部不同流派的作品同时奉为典籍，可见其思想来源的复杂性。
2、玄学的派别虽然都是玄学，但其内部却因为观念的差异而分成了不同的派别，就像佛教有华严宗、净土宗、禅宗等不同宗派一样。
魏晋时代面对的核心问题是：“理想的圣人之人格究竟应该怎样？”由此而引发出“自然”与”名教” 之辩。“自然”的含义不必多说，那么什么是名教呢？其實名教与儒学有着密不可分的关系，大致相当于儒家推崇的“礼法”。崇礼法才能有好的名声，而好的名声是当时人特别看重的，因为这很大程度上决定了他们能不能做官。
面对名教与自然之辩，魏晋名士给出了两种回答，由此基本可以分为温和派和激烈派。两派人物都推崇自然，但对名教有着截然不同的看法。
温和派的代表是何晏和王弼，他们对名教很包容，不主张废弃礼法，而主张以“自然”为体，以“名教”为用，二者结合以治天下。
激烈派的代表是阮籍和嵇康，他们反对“名教”，主张越名教而任自然，非汤武而薄周孔，对所谓的礼法和名教极度排斥。现在我们说起玄学，可能最先想到的就是这两个人，但是在当时，二人的言行却屡屡遭到其他人的批评，他们的观点实在太惊人了。
在汤用彤《魏晋玄学论稿序》中曾提到这两派的特点：
在激烈派的言论中，我们可以听到哲人们在苦难中的低回长吟及其对自由的呼吁。而在温和派的言论中，则可见出其孤怀独往、直面现实而又追求玄远之境界的关切。
当然，这两派的言论都是对当时的社会现实和文化背景的回应。那么，究竟是怎样的社会背景导致玄学的流行呢？
二、玄学流行的原因玄学是魏晋时期主流的思想。在魏晋之前的汉代，不论是东汉还是西汉，都是以儒学为正统思想的。汉初董仲舒罢黜百家、独尊儒术，将先秦时的诸子之学斥为末流，而将儒学尊为正统。在这一理念的主导下，儒学一直处于尊贵的地位，文人士子纷纷诵习，父子师生相传不废。可以说，儒学对当时的社会状况和文化范围有至关重要的作用。
但是，儒学发展到东汉时期，渐渐陷入繁琐的解读而脱离其本义。《尚书》中的一句话，东汉学者竟然用数万言来解释。要说他解释得有多好，那还真的不能确定。但是这种对待儒学的方式确乎让普通人离儒学的精髓更远了。
而且，东汉盛行的谶纬之学更是将思想导向巫蛊神异之流。所谓谶纬就是中国古代汉族民间的神学语言谶书和纬书的结合。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，而纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书。如果那里出现奇异的自然现象或物件，人们就会解释为某种预言，还附会说这是儒家经典里提到的。（儒家经典：“不，我没有，别瞎说！”）
儒学像一个被歪曲利用的工具，失去了本来的面貌。有识之士对这种现象非常不满，于是开始做出改变。东汉大儒马融是开风气之先的人物。他率先为道家经典《老子》作注，还采用了简洁明了的著述方式，一改繁琐解经的弊病，为学界带来清新之气。
以往被独尊饿儒学积重难返，无法得人心。在这种思想文化背景下，玄学便应运而生了。
除了思想文化本身的驱动外，社会政治背景的变革也是促使玄学盛行的重要因素。
汉末之际战争频仍，不少底层群众奋起反抗，以希取得更高的社会地位。曹魏政权与底层群众的联系是十分密切的。曹操本是宦官的养子，没有显赫的家族背景，当他掌权时，便主张只要有能力就能做官，什么家世、门第通通不重要，不孝不廉也不重要。在当时，家世门第和孝廉意味着“名”，有人有名无实，没用得很。因此，曹操要循名责实，看真本领。这一趋势对魏晋时期崇尚自然有非常重要的影响。
到了司马氏的晋朝，更多是世家大族来掌权，名教又重新获得更多关注。但是这个时候人们已经对“自然”的理念有颇多了解，对名教的虚伪也有了更多认识，如何才能更接受名教成了统治者维护政权稳定不得不面对的问题。由此，名教与自然的关系被广泛讨论，玄学也在这种争论中日益发展。
总的来说，魏晋时期玄学的流行是思想文化和社会政治两方面的原因共同主导的结果，一个战争频繁出现而思想散发光芒的时代在玄学的辉光中登上历史舞台。
三、玄学的地域分布题主有提到，为什么玄学在曹魏故地盛行，吴蜀有没有代表人物？这个问题可以从玄学盛行的原因中找到答案。
刚才已经提到，曹操循名责实的理念包含着对名教的怀疑态度，也催生了自然观念的盛行。基于此，曹魏故地玄学之盛行也是顺理成章的。而且，东汉洛阳是文化中心，到三国时期，洛阳属于魏国领地，自然以魏国为文化正统，像我们熟知的玄学家何晏、王弼皆是魏国人。
到了西晋，玄学代表人物阮籍、嵇康亦身处曹魏故地，不过这时他们已处在司马氏的统治之下了。
吴蜀两地在三国和西晋则没有相对知名的玄学代表人物。
但是到了东晋，玄学的地域分布又发生了变化。随着东晋的南迁，文化中心也渐渐转移到以建康（今南京）为中心的江南地区，也就是吴国故地。爱谈玄说理的玄学家多集中在南方。
结语：宗白华在《论<世说新语>和晋人的美》中曾经对魏晋时代作出经典的评述：
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。
这种艺术精神就是指玄学思潮。玄学的盛行是思想文化和社会政治背景催生的，反过来，它也为时代文化提供了极富艺术精神的内质，而这种内质在中国历史上是独一无二的。
很多人说看面相就可以看出一个人来？
“相由心生”这个观点得通过长期的观察和了解，才可以用相由心生，来识别一个人的各方面综合素质。
很多人说看面相就可以看出一个人来，社会上那些看面相的卦师，通过面相就能探知那个人的祸福。个人观点那就是迷信说法不可信，他们是通过长期观察面相，再结合自己所读的卦书进行总结。都是一些先人的经验和阅历，总结出来的一套骗人的技巧。他们通过与看相的人一些谈话来套路你，简单而言之就是用谈话技巧探知你想要的答案。以上的分析就是题外话，但是却说明一个道理：“相由心生”并不是万能的法宝，一切的根源都是需要通过长期的观察，进而总结出来的一套识人方法而已。
即然说到“相由心生”这个概念，就不得不谈到心理学对相由心生的定义。人类一切行为的产生均来源于大脑的支配，举个简单的例子，你可以轻而易举的通过面部表情分辨出他人是否处于熟睡状态，原本在清醒时紧绷的肌肉已经非常明显的放松下来，对于周围轻微的动作也会毫无反应，因为大脑也进入到了休息状态。通过这个例子可知人类的一切行为都受大脑的支配，所以心理学对“相由心生”的定义就是通过长期的观察和思考，一些细心的人就会通过大脑的活动判知和识人能力。
“相由心生”只是一个识人的技巧和经验，通过长期的思考和观察，这样的识人能力才能正确让识人的本事更加精准。所以这个问题的答案应该是主要还得通过大脑的思考，总结出识人的技巧通过面相知识达到精准识人。
