神武豪宅风水,你有哪些看了五遍以上的小说

2024-01-22 20:10:06 46阅读

神武豪宅风水,你有哪些看了五遍以上的小说?

《仙逆》:

自古顺天者,为天地之宠儿,这宠儿的背后,却是蝼蚁之身!我之道,非顺天,而是以心中之感动,逆天而行,逆仙而修,求的不仅是长生,更多的却是摆脱那背后的蝼蚁之身,此为逆!

神武豪宅风水,你有哪些看了五遍以上的小说

《求魔》:

主角苏铭,既是宿命。生来夭折,一生命运被他人所控。“既然世人皆称我为魔,则索性,从此我苏铭……就是魔!”只是最后宿命依旧选择牺牲自己,几多轮回少一人啊!

《将夜》:

小说基于修真世界,却又胜于修真,讲述了人定胜天,花开彼岸天的历史,引人深思。主角能力到了后期也未出现其他修真小说中“天下第一、所向无敌”的情况,所以情节更加曲折耐看。全书前半部分可为修真小说佳作,后半部分另辟蹊径,堪称修真小说神作。

无矩的夫子,无敌的小师叔轲浩然,认真且慢却能无距的大先生李慢慢,宁直不屈的二先生君陌等等。

《完美世界》:

荒天帝一人独断万古,一剑劈开万古,断开上苍之下,隔开万古岁月。界海不见了,把仙域等大界封印起来,只为了保护自己的故乡,不让上苍接触到故乡,给予故乡的人和至亲好友们一个相对来说平和的世界,对比惨烈的上苍大战来说,故乡这算是完美的世界了(这就是辰东对书名所指完美的世界诠释)。只是亲朋好友几乎都战死了。

《宠魅》:

我们的主角,一位年轻的魂宠师,他在最初的时候携带着一只幼小的异变魂宠-月光狐,在不断的战斗中让其异变到轮回之狐。到最后发现一切不过是莫邪为了楚暮的相遇,异变为轮回之狐,强行进入轮回,只为了楚暮的一句"就叫你莫邪吧。"

《诡秘之主》:

这是一个蒸汽与机械的世界,这是一段“愚者”的传说。小说剧情每一篇章都给了我不同的感受,第一篇章队长的死让我印象深刻,也让小克燃起心中的复仇火焰。第二篇章的盛大表演让小克从"魔术师"晋级到"无面人",小说描写真是太棒了,等等篇章都很精彩。

怎么看待古代的和亲政策?

我是历史问答达人“青言论史”,乐于为您解答中国古代史的相关问题。

有关中国古代的“和亲政策”,很多人可能都会表示不屑。因为泱泱大国的和平,居然要靠几个弱女子来维系,这让那些自诩以天下为己任的男子汉们脸往哪里搁?

然而,如果抛去那些无谓的天朝上国脸面和近乎自欺欺人的面子问题的话,你会发现,和亲政策可能是为了和平最经济省力的方法了。

中原王朝为了取得和周边民族的战略均势,往往会选择三种方法——战争,“赏赐”岁币,以及和亲。而这三种方式,哪一种最省钱省力,我想也无需我多言。

一般来说,周边民族崛起之后,势必要和中原王朝进行战争,在付出了巨大物力人力以后,双方精疲力尽,在坐下来谈条件。如果谈不妥,就接着往下打,打到一方彻底完蛋为止(比如明和清);谈的妥,就再谈谈是给钱还是给女人了。

一般来说,考虑到天朝的面子,是能给钱就给钱,皇室的公主是不会给的。实际上,从唐朝以后,中原汉家王朝就再没有将皇室的女孩嫁出去的例子了。被后人争议不断的澶渊之盟,也不过是给了辽国三十万岁币而已;后来南宋孱弱如此,也没有给金人和蒙古人公主。号称“天子守国门”的明朝,更是宁可死磕到亡国,也不愿意和蒙古人或者满洲人和谈。

当然,给公主也不一定就是国家没招了(虽然大多数情况都是如此)。比如昭君出塞,就是为了宣示大汉帝国的威仪。而且,有的时候,和亲还不一定是往外嫁人,还有可能是往里面娶人。

比如东魏丞相、北齐实际缔造者高欢,为了接受柔然的帮助,被迫将相互扶持半生的发妻娄昭君降为侧室,迎娶柔然公主为妻。又比如北周武帝宇文邕,同样也是为了获得突厥人的帮助,捏着鼻子主动向他们求亲,要娶突厥公主为妻,都是这个道理。

将目光转移到欧洲,你会发现,在许多中国古代人心中耿耿于怀的和亲,在西方其实一点也不稀罕。整个欧洲的王室之间都有着许多藕断丝连的血缘关系,大名鼎鼎的哈布斯堡家族更是被调侃为靠着能生孩子才能成为神圣罗马帝国的统治家族。

即使到了十九世纪末,著名的维多利亚女王也被称为欧洲的祖母,无论是德皇威廉还是沙皇尼古拉,算起来全得叫她一声姥姥。

之所以会有这么多亲戚,说起来其实就是一句很简单的话——能靠办喜事喝喜酒解决的矛盾,干嘛搞得天下人一起大动干戈你死我活呢?

欢迎关注我的头条号“青言论史”,也欢迎您的批评指正。

神武房子风水有什么影响?

相同家具配置的话,影响在家训BB时的经验,烹饪出双份的几率增加,休息时恢复的体力跟活力应该也有差别,最重要的其实是,风水好了,会有一种心理暗示:在家做什么都好,呵呵。。

割据敦煌的归义军是如何灭亡的?

后梁乾化四年(914年),张议潮的后裔张承奉去世,历经67年的沙州张氏政权终结。

曹议金随即接管了沙州(敦煌)的统治权,他废除张承奉创建的“西汉敦煌国”,重新恢复了归义军的称号,自立为归义军节度使,史称“曹氏归义军”。

随后几年,曹议金凭借与甘州回鹘、于阗国间连续通婚,稳定住了张承奉时期紧张的局面。

沙州政权严重依赖东西方的贸易

一、沙州政权的经济基础

在政治上,甘州回鹘和西州回鹘(高昌回鹘)对沙洲的包围态势,迫使曹氏归义军不得不与回鹘保持一致。

在经济上,沙州却凭借其地理位置优势,成为了中原与西域贸易的中转站,并以此大获其利。

在汉地史籍中,西域与中原的贸易中最主要的玉和马匹,其次为绵、毛等织品。

河西地区本为良马产地,所以敦煌文献中记载的马匹交易极少,而玉石、毡、褐、硒砂的交易量却非常多。

在这些交易品中,西域玉石主产自于阗国(新疆和田地区),毛毡等织物也非沙州特产。

而向西贸易的大宗货品——绢、布帛,同样不产于沙州本地。

因此,沙州更像是一个东西方贸易的中转站,而非货物产地。

要知道,沙州曹氏本身就很有可能为昭武九姓中的粟特人后裔(其自称为毫州曹氏汉人)。沙州的粟特人,在曹氏执政时期也确实采取了毫无保留的支持态度。

因此,商业贸易的利润,成了支撑曹氏沙州政权的坚实基础。

敦煌和丝绸之路

公元935年(后唐清泰二年),曹议金去世后,其子曹元德即位。

公元939年,曹元德卒,弟曹元深即位。

公元942年(后晋天福七年),借后晋册封于阗王李圣天的使者回京,曹元深与甘州和好,并遣使与中原王朝沟通。

公元944年(南唐保大二年),曹元深卒,弟曹元忠即位。

从年号上就可以看出,不过短短数年间,中原已经连续更换了三个朝代了,朝代延续短促而更迭频繁,这也正是五代十国时期的特点。

在曹元忠统治期间,借助河西贸易的昌盛,归义军的文化及其繁荣,政局平和安稳。

970年(宋太祖,开宝三年),喀喇汗王朝(伊斯兰教)向于阗(佛教)发起了圣战,于阗不支,向归义军求援。

在归义军的援助下,于阗国在战场上取得胜利,但并未扭转与喀喇汗王朝(黑汗王朝)的劣势。

974年,曹元忠卒,其侄曹延恭即位。公元976年,曹延恭卒,弟曹延禄即位。

曹延禄即位后,娶于阗公主为妻,双方再次通过姻亲,加强了同盟关系。

二、黑汗王朝的东侵

公元1002年(宋真宗,咸平五年),曹延禄被杀,族子曹宗寿即位。这一年是敦煌藏经洞文献中,最晚的纪年年代,之后归义军的历史,因只有只言片语的记载,而显得模糊不清。

大概在公元1000年左右,喀喇汗王朝发动的圣战,以于阗国彻底灭亡而告终。

末代于阗王尉迟僧伽罗摩不知所终,新疆和田地区被纳入了,伊斯兰教势力的版图。

一度号称“西方佛国”的于阗,其国内佛教的寺院和影响遭到了彻底根除。居于东方的佛教势力,在130年后耶律大石西征后,才重新回归。

伊斯兰势力的强势东侵,让同样秉持佛教思想的沙州政权行破了胆。

沙州的僧人们为保存经卷文献,匆忙中将其封存在藏经洞中,而后四散逃命,这一封便是900年。

直到1900年6月22日(清光绪二十六年五月二十六日),才被道士王圆箓在清理莫高窟第16窟时无意中发现。

敦煌藏经洞老照片

于阗国灭亡后,喀喇汗王朝与北宋成了稳定的贸易伙伴,但两国间的货物运输,却不再经过河西走廊运输,而是走吐谷浑故地的丝绸之路青海道。

失去了贸易中转站的地位,使沙州归义军的实力渐渐衰落。

不久,喀喇汗王朝与自己的同族兄弟——高昌回鹘也爆发了战争,喀喇汗军队数次进攻高昌。

高昌回鹘也不含糊,作为大辽国的盟友,来自蒙古高原的3万帐(一说30万帐)“异教游牧部落”(主要是契丹人和尚未伊斯兰化的突厥人),大肆进攻喀喇汗王朝的边境。

喀喇汗王朝的可汗阿赫马德.托干汗与这些游牧部落展开了长时间的交锋,阿力麻里、叶密立等草原地带成了双方反复争夺的战场。

在这场决定西域归属的战争中,曹氏归义甚至连跑龙套的资格都没有。

但城门失火殃及池鱼,以贸易立国的曹氏政权,却遭受了沉重的打击。

西域的地形被大片沙漠占据,能够通行的道路都仰赖沙漠中的点点绿洲。

但这些绿洲连成的交通线,既是商道也是军事通道。

和平时期,商队上缴的税收便是安全的保证书,但现在大漠上战火频仍,两边的军队都把商队当成了肥羊,哪有人再管安全的问题?

三、党项人敲响的丧钟

公元1014年,曹宗寿卒,子曹贤顺即位。

此时,盘踞于夏州(陕西靖边县)的党项人强势崛起,相继攻占会州(甘肃靖远)、灵州(灵武)。

公元1032年(宋仁宗,明道元年),野心勃勃的李元昊攻取了甘(张掖)、肃(酒泉)、凉(武威)三州。

甘、肃、凉三州的失陷,对于归义军来说,几乎就意味丧钟响起。

西夏截断河西走廊后,中原的史籍上再也不见沙州曹氏之名。

此时,失去立国之本的沙州政权,除灭亡以外,再不可能有其他出路。

四年后,公元1036年(宋仁宗,景佑三年),李元昊率军攻占沙州,曹氏归义军政权灭亡。

曹氏归义军可以说因贸易而起,因战乱而败。在其122年的历史上,表现出非常明显的贸易城邦特点。

但随着河西政治力量的改变,像沙州曹氏这样的城邦国家,显然无力主宰其命运。

当河西走廊归党项人所有后,西域诸国为躲避西夏,恢复了往日吐谷浑经营的通商道路。

根据于阗、拂啉(拜占庭)的使节报告,这条道路自于阗南道向东通过黄头回鹘、达坦之地,经临谷城、青唐(西宁)到达秦州(甘肃天水)。

吐谷浑故道(丝绸之路青海道)的恢复,使喀喇汗王朝对宋朝的入贡骤然频繁起来。

以至于,宋朝自元丰四年起,需要开始采取措施限制使臣的人数,可见当时贸易的活跃程度。

甘州回鹘灭亡后,其部众一部分南投唃厮啰,一部分则西奔瓜、沙地区,借助之前甘州回鹘对沙州的渗透,成为沙州回鹘势力的基础之一。

李元昊攻陷沙州后,归义军灭亡,沙州的回鹘势力并没有甘心蛰伏,而是分散于沙州的山谷之间。

为了复国,他们仍然积极地派出贡使同宋朝取得联系。争取宋朝的支持,共同对付西夏,其中曾有“沙州镇国王子”(不知其身世为何)致书与知秦州兵事的北宋名将曹玮,言道“我本唐甥,天子实吾舅也,自党项破甘凉,遂与汉隔,今愿率首领,为朝廷击贼”,可见沙州军民仍旧不断同西夏人开展斗争,直到收复沙州。

宋史记载“景佑四年(1037年,也就是李元昊攻陷沙州的次年)六月,沙州大使杨骨盖、副使翟延顺入贡。”

而后,康定元年(公元1040年)、康定二年、庆历二年(公元1042年)、皇佑二年(公元1050年)皆有沙州使臣入贡,使臣皆为回鹘人,宋史所载皆称“沙州回鹃”,而使臣称其首领为沙州北亭可汗王。

这些史料说明,在这一时期,沙州存在一个回鹘政权。

可以作为旁证的是,在敦煌莫高窟、榆林窟、西千佛洞等洞窟中,能反映西夏人在敦煌活动的最早的洞窟,为莫高窟第444窟,时间为1071年(宋神宗熙宁四年),该洞窟所用的西夏纪年为“天赐礼盛国庆二年”。

既然景佑四年,李元昊便已经尽收甘、肃、瓜、沙诸州,为何其后数十年间,又出现一个沙州回鹘政权呢?

公元1038年(宋仁宗,宝元元年),李元昊称帝。建国大夏,改元天授礼法延祚(不要以为年号都是两个字的)。宋廷上下极为愤怒,双方关系正式破裂。

元昊称帝后,希望通过战争来扩大西夏的版图,用掠夺土地、钱财和人口来缓和国内的矛盾。他和周边诸部盟誓后,对宋朝发动进攻。

此后数年,李元昊相继发动了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役,歼灭宋军西北精锐数万人。

西夏虽然在战场上爆锤了北宋,但也严重牵制了河西的兵力部署。

同时,西夏截断河西走廊的行为,也切断了辽国与河西吐蕃及沙州回鹘的联系,这让当时国力强大的辽国深感不安。

辽国曾想用联姻的方式笼络西夏,将一位辽国公主嫁与李元昊。

可惜,辽国公主和李元昊不睦。不久后,辽国公主郁郁寡欢而死。

对此,辽国上下颇为不爽,曾派使者责问夏国。

而急于扩张的西夏,又诱致契丹边境的党项羌部叛辽投夏,直接导致辽与西夏的关系破裂。

公元1044年(宋仁宗,庆历四年),辽兴宗亲率十万大军攻夏,深入夏境四百里。

两军在河曲展开激战,李元昊不愧为不世出的军事天才,续爆锤宋军后,也爆锤了辽军。

但同时招惹宋辽两个庞然大物,就是再胖也会吃不消。

史籍记载,当时西夏国内“然死亡创痍者相半,人困于点集财力不给,国中为‘十不如’谣以怨之”。

而且,宋、辽俩大哥还分别与河西地区的吐蕃、回鹘等小弟密切联系,撺掇他们从背后夹击“刺儿头”西夏。

其中,辽国曾“数遣使由回鹃路至河涅间,与嘉勒斯费约举兵取河西”。

宋朝也先后派左侍禁鲁经、屯田员外郎刘涣与唃厮啰(青唐吐蕃政权)进行接触。

宋史记载,公元1039年(宝元二年)四月,唃厮啰曾经向凉州发兵四万五千,欲与夏人交锋。

在这种大环境下,位于河西西部的沙州回鹘,有能力趁西夏无暇西顾之机,夺取沙州的控制权也就不难理解了。

参考书目:

《沙州政权与回鹘扩张》_杨圣敏;

《敦煌曹氏族属与曹氏归义军政权》_冯培红;

《张氏曹氏归义军政权的胡汉联姻》_郑炳林;

《敦煌归义军曹氏统治者为粟特后裔说》_荣新江;

《 归义军晚期的回鹘化与沙州回鹘政权》_陆庆夫;

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鬼谷子是谁杀死的?

鬼谷子比诸葛亮,李淳风,袁天罡,刘伯温利害几十上百倍,又有谁能杀死他呢?笑话了,只能说最后鬼谷子自己“凭空消失”了,谁也不知道他的去向,更没有人知道他什么时候去世的。也许是上天成佛了吧!

鬼谷子这个人物真不是凭空捏造出来的,历史上确有其事,真名叫王诩。关于他的祖籍,说法也有很多,最有可信度的说法有两种,一种是鬼谷子出生于今天的河南省鹤壁市淇县,另一种说法是河北邯郸市临漳县。鬼谷子当时几乎贯穿了整个春秋战国时期,笼统的来说,鬼谷子的学术研究来自道家,但是他却不完全局限于道家思想,经过自己创新之后,己经自成一派,因为他的长相和常人相异,因长年在鬼谷隐居,所以自称为“鬼谷子先生”,

他的能力不容置疑,现在的风水学,兵法、天文、地理,都是他传承下来的,就像神仙一般,当时人们都用“来无影去无踪”来形容鬼谷子。他精通当时世间任何一种学问,还有很多比较具有神话色彩的能力:隐身术、混天大落移地之法、脱胎换骨、超脱生死,能撒豆为兵,斩草为马等等无所不精。他曾经收过500多个徒弟,这500多个徒弟几乎每一个都是春秋战国时期的名人,遍布于各个国家的朝廷军队之中的将相之人,现代人心中仍然家喻户晓的有:孙膑、庞涓、苏秦、张仪、白起、李牧、王翦、范睢、司马错、公孙衍、吴起好多等等。

可想而知鬼谷子的能力有多强大,要说他为什么最后会“凭空消失”,从历书上无法查正,他的死因,只能说是凭空消失吧!

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