梦幻西游单机版3义薄云天,你最喜欢哪个人物?
梦幻西游单机版3义薄云天，你最喜欢哪个人物？
我最喜欢的人物是林黛玉，因为她是一个美丽、真诚、勇敢和高尚的人。1.林黛玉的身体有病，却没有精神萎靡，这让她有了一种独特的美
红楼梦第三回，林黛玉初进荣国府，众人见她身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。问起病情时，林黛玉说自己从会吃饮食时便吃药，一直到现在未停过，请了多少名医修方配药都不见效。平时吃的是人参养荣丸。
一个从小就开始常年吃药的人，身体健康情况较差。
贾琏的仆人兴儿在向尤二姐、尤三姐介绍贾府的情况时，讲到林黛玉时，有一个形象的说法：
“一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄地叫她‘多病西施’。”“ 自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的。”
这些话充分说明林黛玉的体质比较弱。但是病情没有让林黛玉行萎靡不振，没有让她失去光彩，反而却使她更加美丽动人。贾宝玉与她见面之后，被她的美所吸引。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
这段美的描写给人以一种梨花带雨的感受，林黛玉的美不仅如西施，更如同雨后芙蓉鲜艳欲滴，如绽放的兰花清新脱俗。贾宝玉当场送她“颦颦”二个字。由此可见，林黛玉的病没有让她失去光彩，反而让她有了一种独特的美。
2.林黛玉的眼睛不老实，喜欢看移性的杂书，虽受到非议却表现出她是一个向往自由恋爱的人眼睛是心灵的窗户。林黛玉是有一双美目的，“含情目”是最好的诠释。
有了这双美目，林黛玉把一切看得清清楚楚。初进贾府，无论是贾赦、贾政的房间，还是厅堂里的每一副对联，每一处摆设，甚至是贾府里每一个人的态度，都尽收于她的眼里。
但是这双眼睛有时却是不守规矩、不老实的。三月时节，茗烟给贾宝玉买了许多传奇角本。贾宝玉如获珍宝，独自一天携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，品读细玩。巧遇林黛玉葬花，贾宝玉主动帮忙藏书时，被林黛玉发现了端倪。看到《会真记》后，林黛玉越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，书看完后，还在心内还默默记诵。随后，两人巧用“多愁多病身、倾国倾城貌、银样鑞枪头”等话一问一答，尽享分享读书心得和爱情的甜蜜。
刘姥姥第二次进荣国府，酒席宴上，林黛玉不仅说出了《会真记》里的“纱窗也没有红娘报”，还说出了《牡丹亭》里“良辰美景奈何天”。不仅当场受到薛宝钗眼神的提醒，事后还受到规劝，因为《牡丹亭》和《会真记》在当时属于淫词艳曲”，是薛宝钗眼里的杂书，闺中女子不能读。
但林黛玉不仅读了，而且还大着胆子当众说出来。她为什么这样？因为言由心生，她向往的自由奔放的爱情，她对《会真记》里崔莺莺追求爱情，《牡丹亭》杜丽娘人鬼相恋的故事充满了向往，所以才会不由自主地当众说出来。
3.林黛玉的嘴巴不让人待见，喜欢嘲讽别人，但她的所作所为却彰显出她是一个内心勇敢的人林黛玉有一个缺点，爱嘲讽别人。
薛宝钗说：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。” 李嬷嬷也说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。” 小红也说：“林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细……”这些评价都是没有一人是表扬的。
红楼梦第六回，薛姨妈打发周瑞家的把十二朵宫花送给大家，吩咐时说得很清楚: “你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥。”但是周瑞家的却私下揣摩王夫人的心思，先送了别人，把剩下的最后两朵送给林黛玉。林黛玉一眼识破了她的小心思，说出这样的话：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。
林黛玉为何这样？因为贾府上下都长着一双富贵眼，薛宝钗来了之后，因为家中有钱，又有王夫人的帮衬，很多人都认为林黛玉不及她。在这种情况下，周瑞家的对林黛玉看客下菜碟，林黛玉没有忍受，直接点破，维护了自己的尊严。
薛宝钗选秀失败后，走上了金玉良缘的道路。面对薛宝钗的横刀夺爱，林黛玉表现的可圈可点。贾母带领贾府上下到清虚观打平安醮，拿着张道士送给宝玉贺礼中的一块金麒麟，笑问：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾探春表扬薛宝钗是有心人，不管什么都记得，林黛玉当场冷笑道：“她在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”除了这次当面讽刺薛宝钗之外，私下里林黛玉也毫不留情。贾宝玉挨了贾政痛打之后,薛宝钗和哥哥薛蟠发生争吵，薛宝钗在房里整整哭了一夜。次日早起，林黛玉遇到她，讥笑道:“姐姐也自保重些儿。就是哭出两缸眼泪来,也医不好棒疮!”
对待周瑞家的一个人下人如此，对待薛宝钗一个大小姐也如此。林黛玉尖酸刻薄的背后，其实是为了维护自己的尊严，呵护自己的爱情。她的做法更像是一个冲锋的战士，虽然身子孱弱却勇敢无比。
4.林黛玉管不住自己的耳朵，私下里偷听贾宝玉和史湘云的谈话，虽然行为不妥，但与薛宝钗相比，却是一个品格高尚的人林黛玉爱偷听的错觉是薛宝钗栽赃引起的。
芒种节，大观园里众姐妹出来送花神，薛宝钗到潇湘馆去找林黛玉时，见贾宝玉进了潇湘馆，为避嫌疑往回走时，路遇一双玉色蝴蝶，引得她去扑蝶，并一直跟到大观园滴翠亭外。偷听了丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情，她认定两人是奸淫狗盗之人，所以使出“金蝉脱壳”的法子，把此事推到林黛玉身上。薛宝钗此举，红玉和坠儿都深信不疑。
许多人也如红玉和坠儿一样，认为林黛玉爱偷听。其实不然，林黛玉除了偷听贾宝玉和别人的谈话外，再没有背后偷听过别人之言。
林黛玉偷听的情况发生在第三十二回。史湘云第二次进贾府，林黛玉担心贾宝玉和史湘云会因为金麒麟成就一段才子佳人的事，便悄悄地到怡红院，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听之后，又喜又惊，又悲又叹，流着泪独自离去。
有比较就有差距，林黛玉的偷听与薛宝钗的偷听相比，有着本质上的差别。薛宝钗是真正意义上的偷听，故意往林黛玉身上泼脏水的做法令人不齿。林黛玉从小寄居贾府，同贾宝玉情投意合，两小无猜。她偷听贾宝玉和史湘云的谈话，是真情所至，是性情使然。
林黛玉就是这样一个人，不懂她的人，看到的是她的身子、眼睛、嘴巴和耳朵上的缺点，但我却认为，这些缺点的背后，其实是她的美丽、真诚、勇敢和高尚。武松为何打蒋门神前要把自己灌醉？
武松把自己灌醉，当然是有大用处的，不然的话，他还真不好对付蒋门神！
蒋门神可以说是武松人生道路上，一个相当重要的对手，不仅仅是因为他是正儿八经练过武的，更是因为，他的死，成了武松上梁山的重要转折点。而整部《水浒传》中，实力被低估的人不少，但蒋门神绝对是排得上号的。不要看，他接连两次跟武松动手，一次被锤了个半死，一次直接丢了性命。但当我们仔细分析他两次失败的原因后，才会惊讶地发现，或许，我们都小瞧了他！一、武松醉打蒋门神，从他自身的角度上讲，并非传统意义上的侠义之举！虽说施恩也算一个黑社会老大，经常利用牢城营的亡命之徒充当小弟，欺负欺负孟州道过往的商客，收收其他店家和赌场的保护费。但有一点还得强调的，那就是在快活林，施恩确实开了一家酒店，所有权在他手上：“往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。”其实武松不是傻子，一进牢城营，不仅没挨一百杀威棒，还给他洗了个澡，后来每天更是好吃好喝伺候着，伙食标准已经是酒店规格了。连着好几天又吃又喝又洗澡，还不用干活，武松自然就纳闷了，于是就拦住了送饭的人，要好好问个明白：“我是个囚徒，犯罪的人，又不曾有半点好处到管营相公处，他如何送东西与我吃？”到这里，武松就已经全明白了，自己是阶下囚，人家是牢城营管营，吃人嘴短，拿人手短。既然人家对自己有恩，那么就得报恩，虽说施恩在快活林所做的一切，并非好人。但相对张团练和蒋门神来讲，施恩的所作所为并未违背江湖道义。而蒋门神他们吃相太难看，简直是明目张胆地抢啊，连个店铺钱都不想出。武松毕竟是人，不是神，蒋门神也不是什么好鸟，揍他也就理所当然了。二、武松醉打蒋门神，是《水浒传》中相当精彩的一段，是可以和鲁提辖拳打镇关西那段相媲美的！可是，武松跟蒋门神素不相识，又没有什么深仇大恨，他要想出手的话，总得有个理由才是。人家鲁提辖拳打镇关西，还故意找茬让镇关西切肥肉、切精肉、切脆骨的，蒋门神又不卖肉，怎么激怒他呢？这就是武松的聪明之处了，武松选择的突破点是蒋门神新娶的小妾，激怒小妾的方式也不是切肉，而是换酒：“不好，不好！换将来！”“这酒也不好，快换来便饶你！”酒保和蒋门神的小妾也算是见多识广，光单纯地换酒，还真无法激怒人家，随后武松便玩了一招绝的，这一下子彻底激怒了蒋门神小妾：武松吃了道：“这酒略有些意思。”问道：“过卖，你那主人家姓甚麽？”酒保答道：“姓蒋。”武松道：“却如何不姓李？”读到这里，相信很多人深感疑惑，蒋门神的小妾在武松一再要求换酒时，虽然心中有气，但也一一满足了武松：“那妇人接来，倾了那酒，又舀些上等酒下来。”“那妇人又舀了一等上色好的酒来与酒保。”怎么武松一提，说你为什么不姓李，刚刚还好好的，突然就勃然大怒了呢？“这厮那里吃醉了，来这里讨野火麽？”三、可以说，武松是深谙骂人之道，口中不带一个脏字，却比说一万句脏话的攻击力强！若是武松直接找门口坐着的蒋门神下手，一方面一出口可能就会引起蒋门神的警觉，另一方面也难以达到首先激怒对方的效果，同时又实在找不到话题。而选择从蒋门神新娶的小妾入手，则就容易地多了：“正中间装列着柜身子，里面坐着一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾。”新娶的小妾，年龄小，好逗，能激发蒋门神的保护欲。而要想激怒一个女子，最直接的方法就是骂她是出来卖的，显然，武松就这样干的！若是读过多遍《水浒传》，我们就会发现，这里面凡是提到妓女的地方，往往都姓李。比如跟史进关系不错的妓女，她叫李睡兰；比如那个咒安道全"肉片片飞"的妓女，她叫李巧奴；再比如，连当今天子宋徽宗都给迷得魂不守舍的妓女，她叫李师师！包括《金瓶梅》里面，西门庆娶得第二个老婆也是妓女出身，她叫李娇儿。还有后来西门庆，费尽心机想要讨好的另一个妓女，她叫李桂姐。在当时的环境下，李师师可是妓女界的大姐大，是妓女们的最高职业理想和奋斗目标，所以很多妓女都改姓李了。这样一来，只要是一个年轻女子，被人家嘲讽姓李，就雷同于指着人的鼻子说，你就是出来卖的！武松说完这句话，还直接要求那个女子来陪酒，结局可想而知：“那妇人大怒，便骂道：‘杀才！该死的贼！’推开柜子，却待奔出来。”四、蒋门神第一次跟武松交手，完全是大意了，根本就没使出真正的本领！武松在听施恩介绍蒋门神的情况时，其实内心还是有点担心的，这才制定出“醉打”的策略。当然，所谓的醉，不是丧失判断力。从蒋门神的视角来看，店里来了一个醉汉，流里流气的，还调戏了自己的小妾。他的第一印象就是，将这个醉汉胖揍一顿，以儆效尤，让别人看到，调戏快活林老大的小妾，就是这下场。可惜，蒋门神没有上帝视角啊，他眼中的武松就是一个醉汉，还没打就先跑的那种：“蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。”蒋门神万万没想到，他以为这个醉汉的战斗力是五，实际上人家是一百，那个五是装出来的。武松先用两拳在蒋门神脑门那晃了一晃，随后转身就逃，蒋门神见多识广，这类型的人见得多了。大部分都是酒壮怂人胆，在他这个练家子面前，整个孟州哪有什么对手。所以，蒋门神是带着五分的警惕，去对付百分百专注的武松的。可谁曾想到，武松冷不丁来了个回马踢，正好踢中挺着大肚子前奔的蒋门神，肚子挨了一脚自然就低头捂肚子，这一低头，武松又是一脚，正好踢中额头。肚子一脚，脑门一脚，这都是在一瞬间发生的，蒋门神还没搞明白怎么回事，大脑就一顿空白了，瞬间丧失了战斗力。“武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。”五、蒋门神是练家子，他的真实本领，在第一次跟武松对战中，根本就没发挥出来。施恩，好歹是上一任快活林霸主，从小也习武，可是在蒋门神面前，就是个渣，锤得他两个月都下不来床：“小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”而且蒋门神学的功夫，是正儿八经的功夫：“原来有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。”武松对战西门庆的时候，是直接抱住他，扔楼下去了，若是直接去抱蒋门神，大概率会被蒋门神反扑，毕竟他最擅长的就是相扑。而武松对战蒋门神，是全程没让他近身，还耍了心眼儿，玩了一出扮猪吃大象戏码，并非实力碾压。更重要的是，蒋门神不是刚娶了一个小妾嘛，夜夜笙箫的，身子早被掏虚了：“蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，掏虚了身子。”身体虚，还大意了，武松也不玩虚的，上来就使上了毕生绝学“玉环步”、“鸳鸯脚”。就跟玩街机游戏一样，大BOSS血不多，你一上来就放大招，换谁也招架不住啊。照武松这种打法，别说蒋门神了，就算是林冲、鲁智深、杨志，也毫无还手之力，只能求饶。施耐庵老爷子自己在书中就讲了：“这是武松平生的真才实学，非同小可！”况且武松还喝酒了，自带暴击光环：“你怕我醉了没本事，我却是没酒没本事。带一分酒，便有一分本事，五分酒，五分本事……”六、若是蒋门神真的是弱鸡，武松听完施恩的介绍，当天就得奔过去锤死他，根本没必要定下什么计策。之所以定计策，一方面是前面提到的麻痹对方，另一方面，也是武松在套用前面景阳冈打虎的经验：“那时节我须烂醉了，好下手，又有力，又有势。”武松可是把蒋门神，放到了跟老虎一样的位置，能说他不重视吗？蒋门神第二次对战武松，更是毫无提防，被打了个措手不及！其实，从张团练的角度思考，也能明白，他放着主动表忠心的武松不用，偏用蒋门神，这也从侧面表明，蒋门神的武艺不会太差。而武松摸上鸳鸯楼的时候，蒋门神和张团练他们，是完全没有想到的，而且这时候的蒋门神是躺在躺椅上的。关于这个躺椅，在书中也是出现过好几次，武松第一次对战蒋门神的时候，蒋门神一开始就是躺在躺椅上，在大树下乘凉的。这一次也不例外，此时的他正躺在躺椅上，跟张团练和张督监喝酒呢！我们再看武松杀人的顺序：若是正常思维，面对三个躺在躺椅上，手中没有武器，一时难以起来的人，你先砍哪个？当然是先砍武艺最高强的那个啦，不然让他从躺椅上起来，不就麻烦了，所以，蒋门神又是第一个被砍的：“说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。”七、而且，这时候的蒋门神已经得了恐武症，对，就跟咱们足球队有恐韩，恐日一样，从气势上就输了一大截：“蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。”无疑，在座的三位，蒋门神武艺最高强，也是第一个被砍的。砍完了蒋门神，那个张督监也从躺椅挣扎下来，此时刚下了躺椅踏板，结果就挨了第二刀：“那张都监方才伸得脚动，被武松当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。”最后一个是张团练，前面两个被砍了，给他争取了一点时间，所以他是唯一一个从交椅上下来的，还轮起来交椅跟武松战斗：“见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅轮将来。”当然，张团练也不是武松的对手，况且人家手里还有刀！要不说蒋门神厉害呢，作为第一个被砍的人，这时还能挣扎起来，还能跟武松较量一下：“蒋门神有力，挣得起来，武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割下头。”看了没，武松是故技重施，又是踢左脚，又是翻跟头再踢一脚，这不还是“玉环步”、“鸳鸯脚”吗？蒋门神第一次是被武松锤老虎般的拳头，锤了好多拳，换成是老虎，都被锤死了，可是蒋门神并没有。第二次，武松一见面，就先给了蒋门神劈脸一刀，即使这样，他还能爬起来继续战斗，可惜又中了招。两次对战蒋门神，武松两次都用了绝杀技，一次是蒋门神大意 ，一次是蒋门神猝不及防，两次较量，都不是蒋门神的真实本领。估计，走在黄泉路上的蒋门神，也得大喊一声：“姓武的，我不服！”当然，虽然蒋门神武艺被低估了，但在武松面前，还是差一些的，只是不会这么快被干掉罢了。有哪些好看的古代书籍？
本人比较喜欢古文，但对先贤文章知之甚少，勉强简要回答一下这个问题，如有不足请大家斧正。
如果说书籍是人类进步的阶梯，那么我们中国人真可以说是站在高山之巅了！因为阶梯太多了。
首先推荐四书
四书分别是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
古人在启蒙时，最先学习的也是四书，先读懂做人的道理，然后再继续后续的学习。
可以说四书含了儒家思想的核心内容，记载了儒家先哲的思想和智慧，在中国历史上有深远的影响，当然儒家思想对现在的我们也有很的影响。另外在2014年习大大的书单中也有《论语》、《孟子》等
当然四书中也是有先人的思想和科学的局限，因此我们要用科学态度去学习、加以适当的理解。
第二部分推荐历史类书籍《二十四史》
学习历史可以了解古人生活方式，了解古人的智慧，了解百家争鸣的思想等。同时也能了解历史中的大事件，了解各个王侯将相的雄心壮志，义薄云天，了解各个王朝的兴衰荣辱，社会的变革等等
唐太宗曾说过“以铜为镜可以正衣冠 ,以人为镜可以明得失 ,以古为镜可以知兴替”
历史就是一面镜子，能看见先人的智慧同时也映射给后人更多启发和告诫。
第三类 辅助类书籍
这一类的书籍很多，非常杂。
我个人的方法就是穿插阅读，如果你读书籍时，遇到相应的人物、事件有不理解或者特别感兴趣时就可以查阅相关书籍，这样就可以进一步学习了。
除此之外还有《道德经》《孙子兵法》等很多经典可以根据兴趣选取。
李白的哪一句诗让你浮想联翩？
#相看两不厌，只有敬亭山#【敬亭山，你是我红尘中的知己、知音、知心】
李白的《独坐敬亭山》一诗中“相看两不厌，只有敬亭山”两句，让我时时难忘，事事牢记，感触颇深。
一、“相看两不厌，只有敬亭山”能让我倾听到自己心灵的声音。
作为一个成年人，呼朋引伴，三五成群，这样高调的日常都成了往事。每天面对家人面对自己的时间更多一些，李白的这句诗，让我在繁忙时候依然还有心灵的寄托，在做家务忙工作的时候，我把家务工作当成心中的“敬
亭山”，把家务工作当成人，力争做到让它们满意，让自己满意，这样，我就不再把它们当成负担，我把它们当成知己知心知音，当成自己的价值体现，我满意们，它们也满意我，再想想李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，心里面甜甜的，这两句诗让我找到了心灵的寄托，听到了自己心灵的声音。
二、“相看两不厌，只有敬亭山”是我对人际关系的美好期待。
日常交际，待人接物，为人处世，我相信，真心能换来真心，诚意能换来诚意。也常记起辛弃疾写的“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”。人与人之间交往是常态，但是如能有人欣赏你的某一方面，那也是人生幸事。活成别人眼中的风景不易，
但要活成自己心中的风景，让别人欣赏也不易。但一个人如果注意自我修炼，也不至于让人一接触就讨厌，这是我的处世之道，修炼自己，取悦自己，活成自己心中的样子，心向真善美，憎恶假恶丑，同时多看别人的优点，这样的自己和人相处“相看两不厌”应该不难吧！
三、“相看两不厌，只有敬亭山”是我对师生关系的美好期许。
每年暑假过后，新学期开始，我的开学第一课中总有李白的这两句诗“相看两不厌，只有敬亭山”。这是我对师生关系的美好期许。我怀着理解宽容大度的心看学生，欣赏他们的优点，理解他们的不足，努力帮他们完善自我。我希望他们看我也一样。因此，我努力完善自己，多读书，多学习，让课生动，让自己亲近学生，让自己成为学生成长道路
上有用的难忘人。曾有一个已经大学毕业的学生在他的微信公众号文章里写到:时隔多年，不知道语文老师是否还记得我，但我依然记得她得体的言谈举止，她课堂上娓娓动听的讲述，她整理的课前背诵的时评文内容……作为教师，有学生如此，我复何求？
“相看两不厌，只有敬亭山”，对亲人，对学生，对陌生人，这层次，这境界，是我永远不变的追求。
为什么宋朝的词文化如此发达？
北宋文风，由北移南，亦正值皇室衰败之时，文人前途也紧随之一片迷茫，如吴文英、杨万里等人之词极尽梦幻朦胧，似乎也是自身心理无所去处的一种表现，而无所去处，正如心不知所属，路不知往何之困惑。…👌…
张元幹就生活在这个时代的变革之中。他曾于钦宗靖康元年当过李纲的行营属官。金兵入侵，他协助李纲守护京都（汴京）。至高宗绍兴元年，李纲因主张抗金复国，被罢相。张元幹亦获罪免职。之后，南宋朝廷一批抗金官员均遭受高宗及秦桧的贬谪、迫害，李纲也只得解甲归田。張元幹送别李纲时，便以一首《贺新郎》“寄李伯纪丞相”作别。…🐉…
可别小觑此二人。李纲的抗金意志与品格，乃是（民族英雄）岳飞一生中的伟大偶像！而张元幹所创作的壮词、也同样影响着了南宋的一批爱国志士，如陆游，辛弃疾等人。…💪…
或这样比喻吧，张元幹他所创的词中之悲、难超李后主之博大；他的词中之豪不及辛弃疾半分；他的词中之幽又难敌李清照之余音；且他的词之优雅又难胜柳永之清唱。但他始终在一个夕阳渐落的故国尾声，为宋词开创出一个新的状貌，他终究是随着滚滚之时光呈献了一种“义薄云天”的责任！[赞]也就是北宋亡后，他的忧国伤时，词风的“激昂慷慨，沉郁悲凉”。清代《四库全书总目提要》中，纪晓岚尚夸他这首《贺新郎》＜“寄李伯纪丞相”＞为一阕压卷之作，言道：“此词慷悲，数百年后尚想其抑塞磊落之气，然其他作，则多清丽婉转，与秦观、周邦彦可以肩随”。况《宋史》评他与张孝祥等被称之南宋爱国词之前驱！💐…
张元幹这首《贺新郎》，全词为：
｛“曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞？
十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩、铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举。”｝
李纲因抗金而削职归里。他回到故乡福建，与他的原属下张元幹相会。张元幹写了这首词赠他。虽激慨生哀、抑郁含愤，然却依旧鼓励李纲，于家静居之时仍不忘伺机复出。…🏹…
上阕写景。“曳杖危楼去”，谓一老人携着手杖，独自坚毅地步上高楼，“危楼”即高楼，在古诗词中尚含一个高超的理想境界。如晏殊《蝶恋花》中，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽夫涯路”。
“斗垂天，沧波万顷，月流烟渚”，因立足很高，北斗星座仿佛低于头顶似地。由于胸襟磊落，一如青绿的海水又一望无涯。此时思潮汹涌，月光柔照，烟波浩荡。作者以景喻人，为一种情景交融的描写，补足了老人的形象。…👣…
“扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落，寒芦深处”。
这是进一步刻画老人的形象。十年沧桑，很快过去了，但时局仍处于风雨飘渺的不稳定之中。仗虽是不打了，但金敌仍然在虎视眈眈、贪婪地瞭望着大宋的南国江山，企图进逼。国事如此，怎能容许我躲闲嘈喧，（而）扁舟一叶，退隐江湖呢？作者不由得感如离群孤雁，暂且寄宿在苇丛深处。…“怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。”
极写了孤独。“关河”恰如“江山”，词意上可视大譬小。这里是指爱国诗人的心里、念念不忘着中原沦陷地区。“吊影”比喻形影相吊，无人作伴。唐代白居易曾在诗中道：“吊影分为千里雁，辞根散作九秋篷”，当时白居易是思念他的兄弟，如今词人因怀惦（北国）故土，便择时信手拈来（而已），却为相当意合！…🛷…
更令作者感至惆怅的是，人们已熟睡，鼾声响如雷，又有谁伴我月下舞剑？究竟何日才能施展恢复（国土）大计？…🌾…
上阕写景，是以景摹人的艺术笔法，又或铺垫；而下阕，方为入词之总枢。…🥀…🧚…
“十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。”
宋高宗赵构于建炎元年在南京（指当时的河南商丘）应天府称帝，不久南下，又以淮南东路的扬州为行宫，图谋恢复（称南宋），任李纲为宰相。却后来金兵竟会南侵，高宗随即又匆匆逃避杭州，扬州被金人占据、焚毁屠戳，恢复事业已成一梦。屈指算来，从建炎三年金兵占领扬州，至作者写此词时，其间已相隔十年。“路”字，指宋代行政大区的名称。…☔️…
另外，当初金兵来犯，李纲认为不可逃往扬州的，但高宗一味孤行，还是逃到扬州；金兵来犯，他又不听李纲忠告，再弃扬州，渡江南逃，从此北地恢复无望，扬州留下了敌兵铁骑的践踏和耻辱的印记！[捂脸]…
而如今的李纲又是如何呢？“倚高寒”，此三字似和首句的“危楼”是相呼应的，“故国”又和上阕中的“关河”相配符。两个知己一个是爱国情深；一个是悲壮愤慨。元幹是愁生故国，恸哀彻骨；李纲是壮怀激烈，气吞骄虏！…💕…
“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。”
词写至此，作者再无隐晦，挥毫则越发透骨之。他贡奉出两个典故，暗示出李纲的政治遭遇。一个是，汉昭帝时，傅介子出使西域，用计斩杀了狡狠作乱的楼兰王。太白《塞下曲》中曰：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。
此刻词人便以如此的痛解国仇之剑，比喻李纲完全具有杀敌保国的雄才大略[赞]！
另一个是，汉元帝遣宫女王嫱（昭君）出塞和亲，愧煞满朝文武大臣，甚至汉元帝自己。昭君又于马上一曲琵琶，一抒（生平）恨怨！杜甫曾有诗咏，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。…👠…
作者以这样的琵琶来讽刺南宋朝廷，只想用屈辱求和的政策、觅得一时片刻的安宁。且这剑和琵琶，又是何等的不一致、不协调呀！…🍂…
“谩暗拭、铜华尘土”，痛惋李纲这样有才能的人不能施展报负，如此良佳人才被弃置不用，犹如一把利剑被埋在土内，任凭其生锈。…🗡…
“唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？”谪仙指李白，谪相是李纲，二人皆姓李，这是借用。“苕溪垂钓”也同样有二解，一是消极隐退，二是积极进取。李白诗云“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日还”寓且颂之姜尚、伊尹积极出山、为国谋利之意。此处似藏匿隐蔽式的温情劝慰，你李纲肯定还会复职并挂帅的吧？！…🍎…
结句是，“风浩荡，欲飞举。”这是以景作结，更含深意。意思好像是，南宋最终定然会相信李纲，你将会雄心勃发，乘风高举，并壮志凌云的！作者热切希望李纲能继续为抗金复国事业再次作出贡献。[作揖]
张幹以词的语言和艺术表现政治立场（主张），文字豪爽沉稳，慨怆挚诚，为后来的爱国词人辛弃疾恭奉为楷模，辛君则曾多学此种，开创了南宋豪放词的崭新局面！…🍏…🍒…⚔…🦈…💦…🍄…谢谢！[作揖][作揖][作揖]
