通灵英雄,老话把哪些人情世故都说透了
通灵英雄，老话把哪些人情世故都说透了？
老话中包含了许多关于人情世故的智慧和经验，以下是一些常见的老话，它们揭示了人际关系和社会规则的一些真相：
1. 人心不足蛇吞象：这句话告诉我们，贪婪和贪心是人性的弱点，过分追求物质财富可能导致自己失去更重要的东西。
2. 知人知面不知心：这句话表明，我们无法完全了解一个人的内心想法和动机，即使表面上看起来他们与我们很亲近或友好。
3. 力大如牛，心细如发：这句话指出了在某些情况下，细节和技巧可能比力量更为重要。也就是说，在处理复杂的人情事务时，需要更多的思考和谋划。
4. 当局者迷，旁观者清：这句话暗示着，当我们身处其中时，有时难以看清整个局面。但如果我们站在旁边，仔细观察和分析，我们可能会得出更明智的结论。
5. 趁热打铁：这句话意味着在某些情况下，要抓住机会及时行动。如果我们错过了机会，可能就再也没有这个机会了。
6. 情人眼里出西施：这句话告诉我们，爱情可以改变我们对某些事物和人的看法。当我们深爱一个人时，我们可能会放大他们的优点，忽略他们的缺点。
7. 一步一个脚印走遍天下：这句话强调了耐力、毅力和不懈努力的重要性。如果我们想要取得成功，必须通过日复一日的坚持和努力来实现它。
8. 莫等闲，白了少年头，空悲切：这句话告诉我们，时间很珍贵，不应该虚度光阴。我们应该及时行动，追求自己的梦想和目标。
10. 知足常乐：这句话教导我们要感恩和满足于自己已经拥有的东西，而不是总是渴望更多。只有这样，我们才能真正感到幸福和快乐。
总之，老话中包含了许多关于生活、人际关系、工作和成功的智慧和经验。我们可以通过学习它们，更好地应对挑战，取得成功，并成为更好的人。
薛宝钗生日点戏鲁智深醉闹五台山有什么深意？
漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没法缘转眼分离乍，赤条条来去无牵挂。哪里讨烟簑笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
薛宝钗15岁生日，贾母叫她点戏，宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》（又叫《山门》），并向宝玉推荐其中这一支“寄生草”曲子。宝玉听了，喜得拍膝叫绝。
这戏演的是鲁智深打死恶霸郑屠后，为避祸在五台山为僧，因醉酒打坏寺院和僧人，被他的师父送往别处的故事。
接着史湘云嘴快说戏子像林黛玉，黛玉发火，宝玉好心从中解说、调停，反而受到她二人的奚落，宝玉很是苦恼烦闷，袭人劝说几句，他却说“我只赤条条无牵挂”，自己大哭一场。提笔写了《寄生草》，又写了一偈：
无我原有你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲密疏。从前碌碌却因何，到如今回头着想真无趣！
薛宝钗说出“寄生草”，表现自己的博学，只盼望从此青睐有加，却无意中为贾宝玉指点迷津，使他悟了“禅机”。这也为他后来贾府败落，爱情破灭后出家为僧埋下了伏笔。
《山门》中鲁智深所唱的曲子和宝玉作的一偈一曲，都是在现实生活中“碰壁”之后想用逃避现实的方法来寻求精神上的“解脱”。破坏佛门清规的鲁智深和不遵从封建家教的贾宝玉，都不为世人所容。
鲁智深打杀了镇关西，只得去五台山做了个酒肉和尚，惹得众人愤怒，方丈却一眼道出禅机，言其日后修为超过一般人。鲁智深后来投了梁山，替天行道。可惜宋江的“替天行道”是替“天子”行道，而不是“人之道”。当宋江提出招安，鲁智深当即指出“当今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪”，可宋江等人被野心和欲望左右，梁山接受了朝廷的招安。鲁智深再一次入了寺庙，这一次是真的出了家，真正离开了污浊的尘世，彻底地觉悟了，了断了。
“衔玉而诞”的贾宝玉，是神瑛侍者转世，身上自然有灵气和慧根。但他在贾政眼里，是厌恶读书，游手好闲，不思功名，于国于家无望的浪荡子。在母亲眼中他是一个混世魔王，在妻子眼里他是仕途经济的判逆者，在贾府众人眼里，就是一个呆子、痴人，不合时宜的人。
鲁智深的悲剧，是因为宋江等人对功名的迷恋。而贾宝玉的悲剧，是贾府众人对仕途经济的痴迷，他倾慕“女儿”的清纯之美，出污泥而不染，虽然身上承载着“补天济世之材，利物济人之德”，却也不能摆脱“仕途经济”的枷锁。所以鲁智深替天行道的失败，就是通灵宝玉“无材补天”的痛苦和无奈。鲁智深的悲剧，也是贾宝玉的悲剧。鲁智深的结局也暗示着宝玉的结局。
鲁智深一度以为梁山是生命中的桃花源，可随着梁山被招安，替天行道的理想破灭，他看到了世事的虚无，人世的黑暗，最终回归净土，得以修成正果。
而贾宝玉在大观园的幻灭中感受到了生命的无常，人性的残忍。后来黛玉泪尽而亡，贾府抄家，贾宝玉看破红尘，回归佛门，他们都最后才顿悟，才知道“今日方知我是我”。
古代有同性恋吗？
如今这个开放的时代，同性恋已经被人们所知，男与男之间同性恋叫gay，女与女之间的同性恋叫les。那么古代有没有同性恋呢？都有哪些称呼呢？
其实古代也有几个开放王朝，而关于这种爱好的要说西汉了，西汉有几位皇帝都有“男宠”。如汉文帝的男宠邓通，汉宣帝与张彭祖，其中汉哀帝与董贤最出名。
刘彻与韩嫣
刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时，就与时任伴读的韩嫣相亲相爱，几乎是形影相随。后来，当上太子，关系更加亲昵。韩嫣很帅，是个典型的“小白脸”，善于骑射，还“善佞”。刘彻即皇位后，韩嫣更受宠爱，不仅与武帝同吃同睡，其仪仗俨然是皇帝驾，还准自由出入宫禁。后来终因淫乱后宫被太后赐死。
断袖之癖
西汉时汉哀帝对宠臣董贤有着特殊的感情，就认为董贤长得美，让董贤与自己同起同坐，同睡在龙榻上。有一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝准备拿衣服过来穿，可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，却又不忍惊动董贤。情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀将衣袖割断，然后悄悄出去。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到了哀帝的深情，从此越发对哀帝好，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”
龙阳之兴
《战国策·魏策》中记载魏王与龙阳君的一段爱恋故事。有一天，魏王和龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓到了十几条鱼后突然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君说刚开始钓得一条鱼非常高兴，后来钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此联想到自己，四海之内美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。因此后来又把同性恋称为“龙阳之好”，或“龙阳之兴”。
分桃之情
《韩非子·说难》中记载了春秋战国时期卫灵公与弥子瑕之间著名的“分桃”典故。弥子瑕是卫国的一名美男子，他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。有一次，弥子瑕陪卫灵公到桃园游玩，当时园内的桃树结满了白里透红的硕果。他吃到一个很甜的桃子，便把这个吃剩的一半的桃子给了国君，与他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子，说：“还是子瑕对寡人好！忘记了他已经吃过了这个桃子，来给我吃。”
凤凰凤凰
太和五年（370年），苻坚灭前燕，慕容冲的姐姐清河公主，十四岁，有美色，苻坚便纳她为妃，在后宫中最受宠爱。慕容冲十二岁，亦有龙阳一样的姿貌，苻坚又宠幸他。姐弟独占宠爱，其他的宫女全都失宠。长安儿歌唱道：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”人们都担心成为祸乱。
王猛恳切劝谏，苻坚就把慕容冲送出宫。长安又有民谣说：“凤凰凤凰停在阿房。”苻坚认为凤凰不是梧桐不栖息，不是竹子的子实不吃，就在阿房城种植梧桐、竹子数十万株等待凤凰。慕容冲的小名叫凤皇，到慕容冲占据阿房城之时，终于成为了苻坚的祸害。
可见同性恋是自古有之。
可以介绍下仙岛湖风景区吗？
第一次听到仙岛湖被它的名字所吸引，上帝好像把最好的礼物通通送给了这片被千岛围绕的湖。明媚的阳光，清澈的湖水，透彻蓝天，飘絮白云下淳朴的渔民。
即使看过了神秘而壮阔的海，见过无数千篇一律的草木丛林，也无法不为它的宁静、与世无争而心动。
到了景区，首先印入眼帘的是湖中的划船人，映衬在蓝绿色的湖面与青翠岛屿之间，形成动静相宜的画卷。
仙岛湖边的王英镇，依岛而建，由于岛屿之间相距很近，并不影响邻里之间联络。
在游客中心乘坐缆车往上，到达上站房后，可以选择坐缆车直通天空之城，我们时间充裕，决定走上去，看看沿途风景。民俗村就在花海的附近，村内保留部分明清时期建筑，还有一批看上去充满年代感房屋，几庭农家小院，迎面三间正屋，南北厢房俏立两旁，红砖黑瓦，斑驳的土地，质朴、幽静。从民俗村往上，走十多分钟
穿过千奇百怪的石林 ，到达我们的终点：天空之城。与三亚亚龙湾天堂森林公园内的玻璃观景台相似，但能观赏到的景观却大不相同。置身台上，玻璃剔透，下视无碍，似无所依，举步惊心，让人对脚下的透明战战兢兢，又乐享踏云而行的快感。
最为惊喜的是，整个仙岛湖尽揽眼中，遗世而独立。从天空之城下来，沿湖栈道的风景不容错过，郁郁葱葱的草木生长在占道两侧，空气非常清新。
整个园区，游玩了大概2个小时，景区很多项目还在修建当中，所以没有玩到，在浏览仙岛湖时没有看到可供垂钓的地方。
超能世界万花值得培养吗？
超能世界万花值得培养，一般品质越高的通常越值得培养，因为这种英雄就算前期强度一般，但是上限很高，后面英雄肯定都是需要进阶的，上限越高的越有优势，所以在选择英雄方面，也是以这个为准。
