红色筋斗云之碟,为何龟仙人名气要高于鹤仙人?
红色筋斗云之碟，为何龟仙人名气要高于鹤仙人？
理念不同，仅此而已
龟仙流和鹤仙流的创始人龟仙人和鹤仙人原本是同门师兄弟，二人都拜在武泰斗门下修行。年轻时的二人是比较好的朋友，当然其中也有过摩擦斗嘴，比较像早期的小林和悟空。
（年轻时的龟仙人自称拳法的天才，惊人的小龟）
年轻时期的鹤仙人应该也是比较正义的，毕竟能拜在武泰斗门下修行多年，想来虽然有时候会有一些小恶劣的行为，不过总体来说应该还是个好人，当年应该时长和龟仙人在一起活动，TV原创中还有两人一起抓猪鹿蝶的照片，关系相当融洽，这张照片也许是芳芳拍的··
两个人的理念分歧点应该是对战短笛大魔王之后。对于师父的牺牲，两个人有完全不同的看法，发生了很大的争执。也许是对于武道的理解有了不同的看法，龟仙人理解的武道是拯救苍生，习武之人要有保家卫国匡扶正义的理念。他心中钦佩武泰斗的牺牲精神，所以后期有了对战大魔王英勇献身的一幕。
（原作中这个站位就看出两人性格不同，龟仙人为师父的死而难过不已，鹤仙人则一脸迷茫想心事）
而鹤仙人应该是看到师父牺牲，觉得习武之人要追求强大才行，少了武泰斗的博爱之心，只是以为的想尽变法变强。所以鹤仙流的武功阴狠毒辣，威力奇大，但是却对自身有极大损伤。
随后二人分道扬镳各自创立门派，根据当时两人的理念不同龟仙流和鹤仙流的风格也截然不同，龟仙流更注重的是内在修养，虽然作为武道宗师有着极多的门派招数，比如体术类的醉拳，气弹类的龟派气功，幻术类的催眠，还有不知道什么玩意的万国惊天掌。但是龟仙人却几乎没有传授给徒弟。这些招数其实比鹤仙流的气功炮，洞洞波什么的强得多。
（茶神的绝技操气弹，是为数不多可以完全控制气的气弹类技能，相当秀，悟空等人都学不会）
他更希望的是徒弟能自己去领悟属于自己的武功，于是乐平有了操气弹，小林有了气元斩，悟空···有了赛亚人变身···
（龟仙人乔装后参加比赛，只为让徒弟知道人外有人天外有天，切勿骄傲）
龟仙人在教导徒弟时，更多的是把人往正道上引，力量强大的同时也要做一名正直的武道家，当然徒弟们表现都不错，虽然后期都超越了师父，但是每个人包括天津饭都是非常尊敬武天老师的存在。
（鹤仙人依然长残，面由心生，年轻时还算个帅哥，老了一脸碰瓷老人样）
反观鹤仙人，就是一味的追求力量，连基本的素质都不教，气功炮这种透支生命的禁术都传授给天津饭，武天老师第一次看到气功炮时就愤怒的说连这种招数都交给弟子了！
于是鹤仙流的两个弟子天津饭靠着花俏的招数似乎很厉害，其实有些外强中干，比较浮躁；饺子更是只能靠超能力打架。
（一发冲击波打飞了鹤仙人）
最终武天老师打败鹤仙人，挽救了迷途中的鹤仙流弟子。虽然天津饭饺子没有加入龟仙流门派，但是依然算半个龟仙流，在龟仙人的正确引导下，两人三观改变很大，后期也成了保护地球的Z战士。
早期两人在青壮年时期，由于理念不同，导致了根本上的名气不同，龟仙人应该做了很多匡扶正义的好事，于是知名度非常大。最后甚至被称为武术之神。而鹤仙人成天憋在家里研究大招，对社会没啥帮助，知名度自然很小，有的也都是一些恶名。没啥好名声，这种对于武道追求的理念，让两个人性格不同，所以造就了后来知名度天差地别的问题
西游记的四位主人公给你选老公？
你好，我是眉画张敞。
这个问题我的答案很明确：嫁人就嫁御弟哥哥——唐僧。
原因有五：
一、唐僧相貌堂堂。《西游记》里写唐僧“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，耳秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。”你再看看孙悟空，一提到就是“毛脸雷公嘴”；猪八戒长啥样？“脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。”“黑脸短毛，长喙大耳。”沙和尚长啥样？“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。”
唐僧这颜值，是那三位比得了的吗？您口味再重，恐怕也不愿天天面对那三位吧？
二、唐僧温文尔雅。唐僧是得道高僧，文化素养极高，诗词歌赋无所不通。对人彬彬有礼，温和稳重，行事落落大方。
那三位呢？悟空性急又毛躁，八戒是个呆子加吃货，沙僧老实又无用，何如唐僧格调高雅？朋友相聚，唐僧更好拿得出手不是？
三、唐僧背景深厚。唐僧前身是如来佛的二徒弟“金蝉子”，在西天亲朋故友不少，后十世转世，被委以取经重任，是准备撤消处分封佛的。在人世间，是唐太宗御弟。这背景，不管是人间天上，都是杠杠的。
那几位比得了吗？孙悟空来头也不小，所以才被封了佛，但是论人缘，不如唐僧吧？论人间的背景，不如唐僧吧？如果重走一遍取经路，论受欢迎程度，肯定还是御弟哥哥第一了！
另外，那三位都是唐僧的徒弟，师父要是有点事，徒弟们不都是人脉资源吗？
四、唐僧属于稀缺资源。唐僧是“金蝉子”转世，细皮嫩肉，关键是吃他一块肉，可以长生不老。如果嫁与唐僧，可以跟他商量一下，身上哪块不太重要的零碎切下来，咱也能混个长生不老不是？估计像什么长生不老金丹之类的效果不会佳，要不妖怪们也不会趋之若鹜要吃唐僧肉，而不是去弄金丹了。
五、唐僧有生活情趣。很多人不选唐僧，主要是说人家唐僧无情趣，这你错看人家了。一路上唐僧只是囿于和尚这个身份，再者他也知道自己的一切均在佛祖眼中，取经是给自己一个立功赎罪的机会，所以不敢轻举妄动而已。
但是他也会不小心露出点小马脚。像在西梁女国，他被女王已经心生好感，公然拜堂成亲，出双入对，只是不敢入洞房而已。
在遇到蝎子精时，“那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪，女怪笑道：御弟，你怎么不劈破与我？唐僧合掌道：我出家人，不敢破荤。那女怪道：你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？三藏道：水高船去急，沙陷马行迟。”
你看看唐僧是不是个木头？女怪有来言，唐僧有去语；你给我馍馍，我也递你一个。两人言来语去，再也不说什么孤男寡女、授受不亲之类，若不是悟空出现，难保唐僧不乱了真性。
其实真要算没有情趣的，当算悟空和沙僧。那八戒也不能算有情趣，他只是好色，你若跟了你认为最有情趣的八戒，只怕他是见一个爱一个，有你哭的不是？他这种行为在书中可不是一处两处。
综上所述，唐僧相貌堂堂、气质高雅、性格温和、背景深厚、前途远大、富有生活情趣，属于稀缺资源，嫁人当然得嫁唐僧。
现实生活中，《西游记》中唐僧的扮演者就被人慧眼看中，他娶了富婆，生活幸福美满。唉！不服人家女强人看人的眼光不行啊！
有时，选择大于努力，你选对了吗？
我是眉画张敞，希望我的回答能让你满意！
唐僧西天取经要做苦行僧沿路讨要食粮？
首先，我明确地告诉你，唐太宗根本没送玄奘西天取经。玄奘是偷渡去的，历经千辛万苦，九死一生才达到天竺。回来后才受到到唐太宗接见，给予很高的待遇，让他安心翻译佛经。
电影《大唐玄奘》黄晓明主演的倒是比较符合史实。
关于西去路途经历和艰险我可以分享一二。
首先谈谈他为什么要去万里之遥的印度玄奘十三岁就剃度出家，他对佛学有极高的领悟力。
后来由于战乱，一为躲避战乱，二为更好参悟佛经，他足迹遍布全国名刹，十年间，让他成为一介高僧。
正所谓懂得越多，疑惑越多，他发现国内佛经翻译有很多矛盾之处，各个高僧理解也参差不齐。于是他萌生了去印度求取真经的想法。
恰逢当时中天竺的僧人波颇密多罗来到长安，向他介绍了著名佛教圣地那烂陀寺（在今印度比哈尔邦巴特那县）的学术规模以及天竺高僧、该寺住持戒贤法师弘讲《瑜伽师地论》的盛况，更加坚定了玄奘西行的决心。
他立即向朝廷上表，要求出境前往天竺。可由于当时出国之禁甚严，他的申请被驳回了，但是玄奘始终没有放弃西去求取真经的决心和信念，一直做着各种准备工作。
为求真经，偷渡出境贞观元年（公元627年）八月，长安和关东地区爆发了严重的霜灾和饥荒，朝廷同意灾民可以前往各地自谋生路，玄奘意识到时机成熟，终于做出一个大胆的决定——混在难民队伍中偷越国境，西行求法。
此行前途未卜，生死难料。出发的这一刻，除了简单的行囊和一腔求法的理想之外，玄奘什么都没有。
西行长途漫漫，寂寞悲凉玄奘西行的路途注定是寂寞悲凉的，充满了常人难以想象的艰辛。
在这里没有神通广大的弟子孙猴子帮他除妖打怪。这里有一望无际的大漠黄沙，有荒无人烟的戈壁荒滩，有关卡盘查、官吏缉捕的困扰，有缺水断粮、迷失方向的危险，所有这一切，都足以让他葬身在没有人知道的地方。
然而，这一切都没能挡住玄奘的脚步。 这就是信仰的力量。
玄奘从长安起程，经秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西东南），出玉门关外五烽（五道重兵把守的关卡），进入“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的八百里戈壁——莫贺延碛，在克服了四天五夜滴水未进的困难之后，终于穿越这个可怕的死亡地带，经伊吾（今新疆哈密市）抵达高昌（今新疆吐鲁番东）。
西去路上遇到贵人，高昌国王鼎力相助西去的路上，风餐露宿，到了高昌国，他遇到一位贵人——高昌国王麹文泰。
因为他也笃信佛教，就热情款待玄奘并要求他留下来。否则就要把他遣送回国。玄奘无奈，只好以绝食相抗，三天滴水未进。最后麹文泰终于被玄奘的至诚所感动，提出两个放行的条件：一、与他约为兄弟；二、求法归来后在高昌停留三年。
玄奘同意，麹文泰大喜，就这样，玄奘离开高昌，有了高昌国王的丰厚准备，西去的路就坦荡多了。
经过焉耆、龟兹等国，翻越凌山（葱岭北部），到达碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克市西南），会晤了统叶护可汗。随后，在统叶护可汗致所经诸国的信件和护送使节的帮助下，玄奘顺利经过西域诸国，过铁门关（今乌兹别克斯坦南部），入吐火罗（今阿富汗）北部，而后沿今巴基斯坦北部，过克什米尔，进入了北印度。
抵达印度，潜心研究佛学，融会贯通，自成一家贞观五年（公元631年）秋天，玄奘终于抵达朝思暮想的佛教圣地——那烂陀寺。在这里，玄奘拜戒贤为师，潜心学习梵语，研习各种大小乘经论，尤其专攻印度法相宗代表作《瑜伽师地论》，历时五年。此后，玄奘遍访五天竺，足迹遍及印度各地。
贞观十五年（公元641年），玄奘重回那烂陀寺。戒贤命其升座为众讲解大乘唯识经典。在此期间，他著有《会宗论》，会通了印度大乘瑜伽、般若二宗，将唯识与中观学说相互融贯，自成一家。
从此，玄奘在印度声名鹊起。
学成返回长安，潜心翻译佛经贞观十七年（公元643年）告别了戒贤法师和戒日王，返回中国。
经过两年的时间，在贞观十九年（公元645年）正月二十四日，玄奘终于回到了阔别将近二十年的长安。
和他一起回到中国的，是657部具有高度学术价值的梵文佛典。
他的西行前后历时十九年，行程共计五万里，堪称世界中古史上一次艰难而伟大的探险之旅、朝圣之旅，也是意义最为深远的一次学术和文化之旅。
玄奘回到长安的时候，受到了朝野上下隆重而盛大的欢迎。
贞观十九年二月，玄奘去洛阳见了李世民。李世民对他极为赞叹和欣赏，就请他把西行路上的所见所闻记录下来。随后，玄奘在弟子辩机的协助下，用一年时间完成了价值不可估量的《大唐西域记》。
回国后，玄奘主要就是翻译佛学典籍。
唐太宗全力支持他的译经事业，命房玄龄在弘福寺为他组织了一个规模完备的译场，并给他五十多人当他的助手。
贞观二十二年（公元648年），玄奘译出了一百卷的《瑜伽师地论》，太宗钦赐《大唐三藏圣教序》。唐高宗龙朔三年（公元663年），年已六十八岁的玄奘译出了多达六百卷的《大般若经》。
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日夜，玄奘大师在宜君山的玉华寺圆寂，终年六十九岁。
史称：“（玄奘）归葬于白鹿原，士女送葬者数万人。”
哪部电视剧的配乐堪称经典？
哈哈哈，回答了这个问题，就暴露年龄了。
我自己最喜欢的电影的配乐，标准是配乐既可以和电影融为一体，不突兀，更衬托出电影气氛、调性或角色的性格。如果单独把这些配乐或歌曲拉出来，能独立成为经典的歌曲，可以让没有看过影视作品的人，听了以后也融入其中，感慨其为一首好的作品。传唱度高，同时能跨越不同的时代，不同时代的人不会因为审美认知的不一致，使得新时代的人认为这些老歌过气了，无论什么时代听到，都觉得是一首好歌。
第一首，我推荐的是1982年版本，也就是李连杰出演的《少林寺》的插曲，《牧羊曲》。我甚至都记不清楚是谁唱的，但随口都可以哼唱出来。后来百度了一下，才知道是郑绪凤，（她也是演唱《太阳岛》上的歌手）。当年这部电影风靡全国，成就了李连杰，同时也让大家记住了少林寺和少林武功，少林武僧。
而《牧羊曲》这首歌，可以说是雅俗共赏，从中国人民的传唱度来讲，比现在的网红歌曲或土味的凤凰传奇有过之而无不及，记忆中还在春晚表演过。
而词和曲，又非常的让人寻味，让人完全不觉得庸俗，觉得和李连杰表演的小和尚，美丽的牧羊菇凉，还有两人之间的暧昧情愫是那么的搭，表达的是那么恰如其分。当乱党摧毁少林寺，少林武僧全力护寺的时候，这首歌里面描述的美好，一对比，又让人感慨世事无常。
“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草，野果香山花俏，狗儿跳羊儿跑，举起鞭儿轻轻摇，小曲满山飘，满山飘”我还是百度了一下，词曲作者是同一个人，叫王立平。如果有机会，大家可以搜一下这首歌，静静的聆听一下，感受一下。
第二首，我推荐的是黄霑写的《沧海一声笑》。对于黄霑，国内很多都写成黄沾，但对于我们这些从小就偷偷看香港过来的繁体字版本金庸小说的人来讲，写错名字里面的字，是不可以饶恕的。
黄霑和金庸、倪匡、蔡澜并称香港四大才子。但我个人觉得，无论是金庸还是倪匡，虽然写出了一个江湖和一个卫斯理完整架空世界，但数豪迈和才情，还是黄霑排第一。他在用词上古风和现代相融合，体现了大侠们的豪气干云，但偏偏在这些豪气下，又藏着侠的无奈和寂寥，这个真的是和金庸写的江湖，瞬间变幻是多么的契合啊。如果没有黄霑的词曲，我相信金庸的影视作品，会失色不少啊。
大家仔细品一下这歌的词，就会知道为什么黄霑会被称为香港的“鬼才”。“沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪， 只记今朝，苍天笑 ，纷纷世上潮，谁负谁胜出， 天知晓，江山笑 烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗世几多娇，清风笑 竟惹寂寥”。
而且除了影视作品、歌以外（不一一细数了，如《上海滩》《当年情》《倩女幽魂》《沧海一声笑》《我的中国心》《世间始终你好》《万水千山纵横》），大家熟知的“人头马一开，好事自然来”等等，朗朗上口的广告词，其实都是出自黄霑之手。我记忆中，连亦舒师太对黄霑的才气也是赞不绝口啊。
八六版西游记的插曲都有哪些？
1.云宫迅音
在片头中，虽没有歌词，但那蜜意的曲调却能让人感遭到取经路上的沧桑与艰苦，与唐僧在斜阳下骑马的掠影和孙悟空摇橹出海学艺的镜头组合在一起，能激发人们激烈的共识。
西游记片头《西游记》的片头曲在其时是一种超勇敢的设法主意和做法，许镜清初次尝试着将泰西古典音乐、民族音乐和电声乐融为一体。特别是金猴降生时电子鼓收回的“啾啾啾……”声响，将孙悟空的筋斗云用音乐的方法活灵活现描写进去，使人面前目今一亮。“至于片头曲前奏“噔噔噔噔噔噔噔噔……”，许镜清则表现是从民工敲饭盒中吸取的灵感。他回想，下笔以前的那段光阴，好几天睡不着觉，没有创作眉目。“这时候，几位民工拿着饭盒从窗前走过，一边走一边唱着，手里还用筷子有节拍地敲着饭盒。”谁人敲击的节拍一会儿安慰了许镜清的神经，垂垂地，这段轻盈有腾跃感的音乐在他的头脑里清楚起来。
2晴空月儿明
《晴空月儿明》是央视版《西游记》第十八集《扫塔辨奇冤》中唐僧扫塔时的插曲，由迟重瑞演唱。
3青青菩提树歌曲
《青青菩提树》是25集神话电视连续剧1988年央视版《西游记》（六小龄童等主演）末了一集《波生极乐天》的插曲。阎肃作词、闻名作曲家许镜清老师谱曲，由李静娴演唱。全词声调消沉舒缓，宗教象征浓重，很相符电视剧情节需要。在六小龄童版《西游记》的末了一集《波生极乐天》中，唐僧师徒四人道路菩提树下安歇时音乐响起……
6吹不散这点点愁
在《三打白骨精》一会合，大门徒孙悟空因不听门徒唐僧训告三次打死白骨精变幻的性命（奼女、老妪、老头儿）而激愤唐僧，被唐僧赶走。门徒唐僧“肉眼凡胎”、“识不得妖精”，完整错怪了同心专心掩护唐僧的孙行者。歌曲深入表现出了孙悟空心坎的悲忿与悲凉。
