梦幻诛仙捉鬼,有哪些好玩的角色扮演手游值得推荐?
梦幻诛仙捉鬼，有哪些好玩的角色扮演手游值得推荐？
RPG游戏凭借着良好的体验，在各种类型的游戏中可谓是独占鳌头，下面棒棒堂就给大家推荐几个吧，都是精品佳作。
六发左轮这是一款由game loft出品的西部荒野手游神作，在这里，玩家们将要化身西部牛仔，在无尽的荒野上策马奔腾，消灭怪物，击败强盗，探索遗迹，洞窟冒险，解开一个个诡异谜团，简直就是手机版的荒野大镖客。
游戏地图庞大，自由度也相当高，玩家们可以自由驰骋，也可以除暴安良，在一个个城镇酒吧中留下自己的战斗痕迹，
此外，游戏还为我们提供了数十种武器，马匹，如果你想体验一下牛仔生活的话，这绝对是你的不二之选。
GTA系列GTA的大名估计大家都不会陌生了，庞大的都市，海量的载具，多样的武器，再加上随心所欲的行动，可谓给我们带来了无限的欢乐。
在这里，玩家们可以在大街上横冲直撞，抢走自己喜欢的任何一辆跑车，也可以拿着武器和警察来一场激烈的街头枪战，而庞大的地图，则可以让你自由飞驰的同时给你截然不同的风景体验，
当然，本系列的剧情也是相当不错的，甚至毫不亚于一些商业大片，无论从哪一方来说，都可谓是绝对的神作，你值得拥有。
侠客风云传这是一款前几年由PC移植而来的国产武侠佳作，多样的武学，丰富的兵器，有趣的养成小游戏，随机的事件，
游戏画面虽然算不上多么惊艳，不过古道西风，小桥流水，却将中国风展现的淋漓尽致，此外，游戏还有着引人入胜的剧情，个性迥异的女性角色，还是很值得一玩的。
另外，游戏采用了战旗式的战斗方式，虽然少了即时战斗的惊心动魄，不过却也多了一些灵活巧妙，也算是各有千秋吧。
恶霸鲁尼本作是由R星推出的一款高自由度校园单机神作，品质绝对毋庸置疑，在这里，你可以实现很多学生时代想做而不敢做的事情。
打架，旷课，撩妹，偷盗，随心所欲，当然，你也可以按时上课，做个好学生，总而言之，一切由你自己作主，强烈推荐。
艾诺迪亚4艾诺迪亚系列也可以说是一代经典了，区区几十M的体积，为我们塑造了一个个荡气回肠的美妙故事，奇妙的异界，光怪陆离的空间，能够给你难以想象的游戏体验。
游戏提供了骑士，忍者，战士等多个职业，同时每个职业又具有十多个独具特色的强大技能，再加上有趣的佣兵系统，使得你的每一场战斗都有无尽可能。
虽然，游戏在画面，规模等方面已经跟不上时代，不过凭借着精良的品质，依旧值得我们重温。
阿尔龙剑影本作堪称手机版的上古卷轴了，宏伟的建筑，广袤的世界，真实的天气光影，日夜循环，不过，这些都不是最重要的，丰富的种族职业，海量有趣的生活元素，才是游戏真正的乐趣所在。
在这里，玩家们可以选择成为盗贼，游侠，也可以成为法师，战士，每一种职业都可以给你截然不同的体验，
而更有趣的是，玩家们还可以游泳，钓鱼，采集，制造，偷盗，简直就是只有想不到，没有它做不到，绝对值得一玩。
混沌之戒系列这同样是一款制作精良的rpg手游佳作，浩瀚的空间，多样的人物，跌宕起伏的剧情，向我们展示了一个有关宝藏，秘境，幻兽的神奇世界。
游戏主人公原本过着远离都市的平凡生活，结果在一个神秘女人的召唤之下，一切都发生了改变，冒险之路由此开始，恰到好处的bgm，策略十足的回合制战斗，总体而言，还是很值得体验的。
中国的神话体系究竟有多庞大？
中国神仙谱
三清三清三清，道教用语。指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊
元始天尊先天尊神——元始天尊元始天尊的由来：元始天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一，生於太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称，「昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中」。元始天王，开天辟地，治世成功以後，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生於背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称，「元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。 居天最高：齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是「玉清三元宫」，元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。 秘道度仙：《隋书经籍志》称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。「所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官」。 奉祀：道教宫观大多设有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位或神像，也均以元始天尊为中位。元始天尊的神诞之日是正月初一。民间亦有在冬至日供奉元始天尊的。
灵宝天尊先天尊神——灵宝天尊灵宝天尊的由来：灵宝天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系「玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人」。《灵宝略记》则称「太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经」。 辅司高仙：上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以後，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。 灵宝度人：据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至於赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。 奉祀：道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间於夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神
道德天尊先天尊神——道德天尊 道德天尊的由来：道德天尊是道教最高神明「三清」尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母於李树下生，生而能言，指树而姓「李」。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子「离合於混沌之气，与三光为终始」，「道成化身，蝉蜕度世」。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君「上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主」。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为「太上玄元皇帝」，唐玄宗三上尊号，称「大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。」 道之化身：《云笈七签》云，「老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於无生，先於无先，挺於空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生於无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也」。 为圣作师：太上老君自伏牺氏合神农氏以後，累世化身人间，上三皇时为玄中法师；下三皇时为金阙帝君；伏牺氏时为郁华子；神农时为九灵老子；祝融时为广寿子；黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生等等。世代作圣者之师。 奉祀：道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
玉皇大帝先天尊神——玉皇大帝 玉皇大帝的来历：玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严凈乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。凈乐国王驾崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙，初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。 万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」。 总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而後妙有，先无极而後有太极，先无为而後有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地衹掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。 奉祀：玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
六御先天尊神——六御 六御的由来：六御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的六位尊神，即：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。 宋代以後，由於玉皇大帝在道教神系中的地位和职能有所加强,也为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之「四御」-----解释为北南西东四极之天帝，即：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇帝地祗。
玉皇大帝玉皇大帝玉皇大帝是总执天道之大神，位居三清之下，众神之上。
中天紫微北极大帝中天紫微北极大帝协助玉皇大帝职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，道书称其「万星之宗主，三界之亚君，次於昊天，上应元气」。
勾陈上宫天皇大帝勾陈上宫天皇大帝勾陈上宫天皇大帝，协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。
东极青华大帝东极青华大帝东极青华大帝东极青华大帝又称---太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类太乙救苦天尊太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷,寻声救苦,应物随机。”“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。 至于天尊的形象，《道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。 太乙救苦天尊的由来:太乙救苦天尊,又称太一救苦天尊,寻声救苦天尊或十方救苦天尊等.据《太一救苦护身经》,太乙救苦天尊就是天庭中东方长乐世界的大慈仁者.太乙救苦天尊或在天宫,或降人间,或居于地狱,或威摄群邪,无处不在.太乙救苦天尊能随物应化,变化成仙童玉女,帝君圣人,天尊真人,金刚神王,魔王力士,天师道士,皇人老君,天医功曹,男人女子,文武官宰,都大元帅,教师禅师,风师雨师等等,神通广大,无所不能.「此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君. 职能和奉祀:《太上三洞表文》中称天尊有九,即:太乙救苦天尊,十方救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊,火炼丹界天尊,法桥大度天尊,金阙化身天尊,逍遥快乐天尊,宝华圆满天尊等.太乙救苦天尊居九天尊之首.太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁,极慈极爱,乘九师之仙驭,散百宝之祥光,接引浮生」.传称,人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉.对于积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭,散百宝之祥光」,接引升仙.道教的主要宫观一般都有太乙殿,供奉太乙救苦天尊之神像或神位.太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状.道教徒通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时,才奉祀太乙救苦天尊.宋元以来,道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的,名目繁多.例如:《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》,《灵宝炼度》,《九幽灯仪》等等.在此类科仪中,太乙救苦天尊除了接引浮生以外,还主持以水火交炼亡魂,主持清荡血湖地狱,破狱拔度罪魂等等. 太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。 由《十王告简全集》而知十方救苦天尊各自的神权职能为： 化而为东方玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。” 化而为南方玄真万桶天尊；“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，音沓冥选，莫靓破幽之烛，茫茫苦海，难逢济险之舟，生死殊途，轮回不免。” 化而为西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，涂量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。” 化而为北方玄上玉高天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌滨冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四周之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实 观有惧，众生无赖，五苦难逃。” 化而为东北方度仙上圣天尊：“位列垦宫，尊居丑位，执掌镬汤地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风刀之拷掠，死生判注，善恶攸分。” 化而为东南方好生度命天尊：“位列巽官，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专足履之刑，辨明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。” 化而为西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱。威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫于生，难理难明，辨枉直于四旬九日，死生展转，功德定分。” 化而为西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。 化而为上方玉虚明皇天尊。“敕合乾元，德隆坤域，执掌普掠地狱，威张炽盛之权，三百六旬之黜陵，事事难明，一十八地狱之经由，人人战傈，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮回，三途往返。 化而为下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之拷，他时所造，此际何逃” 以上诸方天尊的神性职守，已体现出地府冥王之职能。为治理九幽泉曲冥府神鬼之事，遂化生十方冥王、真君。 东方天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王，神居玄冥宫，诞辰二月一日。 南方天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居普明宫，神诞三月一日。 西方天尊化冥府三殿洞明普静真君宋帝大王，神居纠集宫，神一诞二月八日。 东北方天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神述二月十八日。 东北方天尊化冥府五殿最脏耀灵其君阎罗大王，神居纠纶官，神诞元月八日。 东南方天尊化冥府六殿宝肃昭成真君下城大王，神居明晨宫，神述三月八日。 西南方天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月二十七日。 西北方天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王（《十王告卜》说为九殿，而八殿“平等王”，但似与意思不合，故更改之），神居碧真宫，神诞四月一日。 上方天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王、神居七非官．神诞四月八日。 下方天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英官，神诞四月二十七日。
南极长生大帝南极长生大帝南极长生大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神就是南极仙翁。南极仙翁，又称南极真君、长生大帝，因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。
后土皇地祇后土皇地祇后土皇地祇后土皇地祇后土皇地祇，即后土，土皇，即佛教中的坚牢地神，职掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。后土 后土 盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。 关於后土神的来历，有各种不同的传说。《土皇 土皇的由来：土皇是道教的地神。中国古代就有地神，即后土，职掌阴阳造化、山河秀丽。道教以后土为仅次於三清的四御神之一，神号为承天效法厚德光大后土皇地祇。南北朝时期，道教的宇宙创世理论有很大发展，对於神仙所居的天界作了区分。北周宇文邕撰《无上秘要》有「三界品」，将天分为三界(欲界、色界、无色界)二十八天，以及无色界之上的四梵天，合为三十二天。《度人经》也有三十二天之说，以东南西北四方配置，每方八天，合三十二天。北齐严东注称「方有八天，合三十二天也。三天罗其上」。唐代又有「大罗天弥覆三清之上」，合为三十六天。三十六天，各有天帝。按天地感应之说，道教认为，上有三十六天，下有三十六地。上有天帝，下有土皇。因此，土皇是各方土地的主管神灵。《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》称，「依洞神之法，立墠设位象三十六天，烧香燃灯应三十六地」。
后土众神区分和名称：土皇分为九垒，垒各有名。每垒分设四名土皇，共三十六名土皇。据《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》，「第一垒色润地，第一土皇君姓秦讳孝景椿；第二土皇君姓黄讳昌上文；第三土皇君姓青讳玄文基；第四土皇君姓蜚讳忠阵皇。第二垒刚色地，第五土皇君姓戍讳神文光；第六土皇君姓郁讳黄母生；第七土皇君姓玄讳乾德维；第八土皇君姓长讳皇明。第三垒石腊色泽地，第九土皇君姓张讳维神；第十土皇君姓周讳伯上人；第十一土皇君姓朱讳明车子；第十二土皇君姓庚讳文敬士。第四垒润泽地，第十三土皇君姓贾讳云子高；第十四土皇君姓谢讳伯无元；第十五土皇君姓己讳文泰阵；第十六土皇君姓行讳机正方。第五垒金粟泽地，第十七土皇君姓华讳延期明；第十八土皇君姓黄讳龄我容；第十九土皇君姓云讳探无渊；第二十土皇君姓蒋讳通八光。第六垒金刚铁泽地，第二十一土皇君姓李讳上少君；第二十二土皇君姓范讳来力安；第二十三土皇君姓张讳李季元；第二十四土皇君姓王讳驷女容。第七垒水制泽地，第二十五土皇君姓唐讳初生映；第二十六土皇君姓吴讳正法图；第二十七土皇君姓汉讳高文彻；第二十八土皇君姓京讳仲龙首。第八垒大风泽地，第二十九土皇君姓葛讳玄升光；第三十土皇君姓华讳茂云长；第三十一土皇君姓羊讳真洞玄；第三十二土皇君姓周讳尚敬原。第九垒洞元无色刚维地，第三十三土皇君姓极讳无上玄；第三十四土皇君姓升讳灵元浩；第三十五土皇君姓赵讳上伯玄；第三十六土皇君姓农讳勒无伯」。南宋蒋叔舆编《无上黄箓大斋立成仪》在列举各土皇名号时，在各名号前加有「后土」两字，表明南宋道教视「土皇」为「后土」的下属神灵，其职能是职掌阴阳，化育大地，消释幽暗，抬引神明。 奉祀：道教较大的宫观中，在四御殿里供奉有后土神像或神位，鲜有列三十六土皇神像或神位的。但在大型斋醮仪礼中，多供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。唐代以来，随著风水之术的广泛流行，道教信徒在动土、上梁、安宅、镇宅、建桥、铺路时，常要举行礼谢土皇的斋仪，以祈求路桥畅通、家宅平安、降福消灾。
西王母西王母西王母西王母 西王母的来历：西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见於《山海经》。「西」指方位，「王母」即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方。《汉武帝内传》称西王母上殿时，「著黄金褡孎，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世」，汉武帝拜受西王母之教命。《山海经》中言西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。 女仙之宗：西王母为女仙之宗，居昆仑之间，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠山。《博物志》称，瑶池有桃树，「三千年一生实」。天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。 育养万物：元始天尊授西王母以方天元统龟山九光之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。西王母和东王公又是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，西王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤於中冀。虞舜即位後，西王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜即将黄帝的九州扩大为十二州。 奉祀：《汉武帝内传》中有西王母赐三千年结果之蟠桃事，因此，西王母开蟠桃会的故事深入人心。道教和民间一直将西王母作为长寿的象徵，以西王母作为金箓延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，特别是女性教徒常聚集在道观内，为西王母建祝诞道场，同时祈求健康长寿。
东王公东王公东王公 与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。东王公之名的出现比西王母晚几个世纪，总之，东王公“事迹”远不如西王母“事迹”具体，仅因他是西王母的对偶神，西王母既是女仙领袖，那么，东王公自然也成为男仙领袖了。 与西王母一样，在唐与北宋时，道士的醮神名单中，未曾列有东王公，至南宋始被列入，且一直居西王母之前。在南宋仲励《祈嗣拜章大醮仪》的醮神名单中，位列第十九，名“东华木公道君”；在南宋金允中《散坛设醮品上》三百六十分位真灵名单中，位列第十，名“东华上相木公青童帝君”；在南宋吕元素《黄箓罗天一千二百分位》（载《道门定制》卷三）中，作为第九状所请的第一位神灵，名“水府扶桑大帝”，位居水府诸神之首。 尽管东王公之名的出现后于西王母，但因他是男性，在道教中的地位却比西王母更高，到南宋金元时尤甚。南、北二宗准备合宗时，都争相寻祖，最后一致以东王公为共同祖师。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神(太阳星君)，此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。 凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公(东王公)，后谒金母(西王母)，此后才得升入九天，入参三清，拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不知道，只有张子房往而视之，并说：“此东王公之童也。”声称从前元始天尊告十方天人曰：“吾自造言混沌，化生二仪，役御阴阳，始封皇上元君。自东华扶 桑大帝阳，始封皇上元君。自东华扶桑大帝棱量水火，定平劫数，中皇元年，太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀，使传后学玉名合真之人。”故《玄纲》云：“东华不秘于真诀是也。”紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲为蓬莱、方丈、瀛洲，中岛三洲为美蓉、阆苑、瑶池，下岛三洲为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙鸿蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳。
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有哪些小说流派的开山之作？
在对各流派分类介绍前，笔者先对网文流派影响力进行一个总体分档，衡量流派影响力的标准主要有三：一是跟风作数量的多少，二是是否形成一条独立完整且特征明显的设定体系，三是该流派自身的发展潜力。按照这一标准，笔者将网文的大小流派分成五个类型
（小编注：流派类型不是指小说水平高低，仅仅只是说明这个流派的影响力）
第一类型：位于网文各流派的金字塔顶，已经发展为一种小说类型，远远超出‘流派’范畴
代表：修真仙侠类、西幻类、重生类、穿越历史类、网游类、异界类、都市异能类；
第二类型：网络小说里的热门流派，多已形成特定体系、模式、背景，这几类流派中，以星际机甲流为最
代表：飘渺流、洪荒流、综漫流、无限流、黑道流、星际机甲流、东西乱斗流、DND模式流
第三类型：相对热门，但是还无法称其为严格意义上的流派，主要是缺乏独立完整的体系、模式，或是写作者偏少
代表：官商流、种田流、传统仙侠、凡人流、架空大陆流、异界战争流、国术流、竞技流、三教九流派
第四类型：有些影响力，但缺乏构成流派的条件，目前只能说有发展为流派的潜质
代表：诸子百家流、太古战争流等
第五类型：影响力更小，创新点很少
代表：伪文青等一、第一类型
1.修真仙侠类
终极祖师应该是清代李百川的《绿野仙踪》，还珠楼主蜀山系列使这类小说最终成型
网络小说里修真类开创者为萧潜《飘渺之旅》。
萧潜的《飘邈之旅》提供了一种极其简单的小白文模式，操作简单，随意YY
直到05年，《道缘儒仙》、《邪樱》、《风起紫罗峡》等传统底蕴较深的小说出现，以及诛仙等传统仙侠大红，才使修真小说逐渐走出小白文的单一模式，呈现出百花齐放态势
2、西幻类型
即西方魔法类小说，从魔戒引进大陆后便有人创作，此类小说设定多照搬欧美的流行游戏
早期国内西幻小说多以翻译体写作，不含任何东方元素，后期在西方奇幻体系基础上，吸收了一些东方元素
纵观国内的西幻小说，大致分为两种，一种是《亵渎》、《盘龙》这类多位面小说，其设定体系受DND影响较深，位面、神格、领域、规则、信仰这种术语会经常出现
另一种是单一大陆背景的魔幻小说，代表是唐三早期的《狂神》、《光之子》
3、重生类
重生类小说开山作应该是周行文的《重生传说》
重生类小说的模式是主角因为某种特殊原因回到自己少年时代，利用后世记忆开创事业，后来又发展出重生附体流，主角死后灵魂阴差阳错附身于另一个人体内，从此开始自己另一段人生
现在重生流又与网游、异界等流派结合，呈现多模式发展
4、网游类
网游类题材祖师是80年代的美国电影《电子世界争霸战》，大陆网游小说起步于90年代末期，但主要集中在儿童文学领域，代表是星河的《决斗在网络》、查玉龙的《幽灵在线》
网络小说里第一本网游类型不详，属于开创之后技术层面就很难进步的流派
5、异界类
黄易的大剑师传奇算异界模式的早期开拓者，异界流正式开创者为罗森的《风姿物语》
烟雨江南《亵渎》、说不得《佣兵天下》、老猪《紫川》合称“异界争霸三大神作”，均为一时经典
异界小说早期以架空异界为主，后又出现异世穿越类，开山祖师为网络骑士的《我是大法师》
另外这一流派多是西幻背景，但近几年东方背景设置的异界文也开始出现，代表有风凌天下、小刀锋利
6、穿越历史类
开创者为黄易《寻秦记》，后为中华杨之《中华再起》完善
中华再起相对于穿越鼻祖《寻秦记》，区别在于是改变历史而非维护历史，有更多的YY元素，但也因此，此文水平不高。
不过《中华再起》之后，穿越古代称王图霸之文倒是犹如过江之鲫，层出不穷，精品不少，但YY连篇的垃圾更多。
另外穿越到非玄幻却历史与真实历史不同的空间的作品，也可以归于这一流派，不过这些作品的作者一般都是历史不佳才进行回避，一般不会是好书，大名鼎鼎的《极品家丁》也不过是浪得虚名的屌炮文而已。（我去，这书我可是看了三遍！黑我大禹岩！）
7、同人类
利用原有的漫画、动画、小说、影视作品中的人物角色、故事情节或背景设定等元素进行的二次创作小说，最为奇葩的一种类型，开创者不详，此间少年算是早期同人的代表作
动漫同人、大神同人和武侠同人是同人小说的三驾马车
武侠同人始于网文早期，现在仍有一定影响，主要是金庸同人和黄易同人，其他武侠名家同人较少
大神同人是以续写、改写成名网络小说发展出的流派，作者多是大神的深度粉丝，始于飘邈之旅后的飘邈同人，目前番茄同人、斗破苍穹同人、无限恐怖同人最多
这类小说往往不需要作者花费心里构思人物、设定，甚至情节也可以照搬原著，因而深受写手钟爱，无限流、综漫
8、都市异能类
都市异能类分北京战争为代表的传统异能类和新兴的轻异能类
传统异能类开创者为开创者为杨叛的《北京战争》，它整合了欧美科幻片的设定并加以创建，架构了颇为完整的异能框架，更是创建了“场域”这一概念，影响深远，成为早期异能小说的主流，大名鼎鼎的《中国龙组》，即是《北京战争》门徒
06年后，传统异能流走向衰落，取而代之的是以《花开堪折》为代表的轻异能小说，和传统异能流相比，轻异能小说的重点是主角如何利用异能泡妞、发家，不注重异能者之间的争斗，这一点使得轻异能小说迅速蹿红网文界
第二类型的介绍，这一类型里影响力最大的当属星际机甲流
9、星际机甲流
表面上是传统科幻的延续，但实际乃伪科幻也
玄雨《小兵传奇》似为始祖，深受《银河英雄传说》影响，而后来方想的《师士传说》《卡徒》则分别带着高达和游戏王的影子，其中，师士传说是机甲类的广大者，此书之后，无数机甲流小说涌现
骷髅精灵的《机动风暴》、我吃西红柿的《吞噬星空》算是这类伪科幻小说中较出名的作品
10、飘邈流
很多人喜欢将飘渺流和修真小说混淆，事实上，这两个概念完全不同，修真类涵盖所有修真网文，飘邈流仅指沿袭《飘邈之旅》体系的修真小说
在《佛本是道》之前，飘邈流作为唯一的修真流派垄断整个修真类小说，简单的操作模式，单一的体系设置，是那个时期修真小说的典型特征
飘邈流小说虽然诟病颇多，但因为迎合小白读者口味，在商业上取得了很大成功，大名鼎鼎的《星辰变》，就是这类小说成功的典范
忘语的《凡人修仙传》系该流派和传统仙侠、洪荒流的三位一体杂交品种，加上灌水打副本和升级慢三大元素，跟风者除了耳根《仙逆》之外，全部扑街
11、洪荒流
由梦入神机的佛本是道创立，整合了《西游记》《封神演义》等大量古典小说设定，加上其个人脑补，最终形成‘洪荒封神体系’
作为洪荒流小说开山作，《佛本是道》的缺点和优点一样突出，首先其对传统神话的肆意脑补造就了成群道吹小白，表面上弘扬了传统文化，但实际上是给传统文化抹黑，除此之外，三观不正，故弄玄虚，也多为人诟病。但不可否认的是，其完善设定对网络小说发展贡献巨大，佛本的缺点和贡献都非常明显，毁誉参半。
另外，洪荒封神体系许多设定在佛本之前的网文里就已出现，只是由于缺乏佛本这种完善体系的构建而没有开创流派
12、东西大乱斗
罗森的《风姿物语》算此类小说先驱，后来血红的升龙道使这一流派最终创立，和升龙道同一时期的东西乱斗小说有仙魔战记
东西大乱斗模式深得商业类小说三味，不论什么元素，只要读者喜欢，就一定会挪用，于是，在这种小说里，会看到修真者拿着把仙剑四处追杀魔法师，忍者和各种机甲士兵对决等荒诞场景
中华武术扬威异界流属于这一流派变种，另外，以《神墓》为代表的太古战争流，也是从这个流派发展而来
14、综漫流
无限流小说的变种，但因为操作上更为简便，而有青出于蓝之势
和无限流小说一样，综漫流作者多患有二次元综合症，其中尤以迷恋动漫女角色的宅男居多，
因此，虽然综漫小说的形式是写一本扑一本，但仍有成千上万大军加入此列
15.无限流
最早出现无限流类似设置的是郑渊洁魔方大厦
网文公认张恒的《无限恐怖》为其开创者，但真正祖师是00年的金庸时空，在无限恐怖之前的小说里，《金庸世界道士》、《杀戮游戏》都有一定无限流色彩
《无限恐怖》受日漫《杀戮都市》影响，其中设定几乎全部来自日漫和日美电影，不过整合能力强大，融合大量硬科幻元素，是这一流派的一大创健
无限流和综漫流虽然是各种小说漫画电影的整合，但大部分的核心体系是以型月世界观为主，
当然也有《钢铁王座》这种永劫体系为根基世界观的特例
《无限装殖》、《神魔养殖场》属于类无限流小说，和传统无限流有较大差别
16、黑道流
开创者不详，应该是《坏蛋是怎样炼成》的或血红流氓系列
黑道流小说分前黑道流和后黑道流，前黑道流既是坏蛋这种以帮派斗争为主，玄幻元素较少的小说；后黑道流以极品公子为代表，融合了玄幻、东西大乱斗模式，加入了教会、中过古武等神秘元素
17、DND门徒
包括DND正统弟子和偷师DND的旁支流派，前者代表是DND小说或《亵渎》这种但深得DND设定三味的西幻，后者以《盘龙》这种口水书为代表
作为最有影响力的开放性设定，DND模式一开始就为广大写手青睐，最早借用DND设定的国内小说不详，但亵渎无疑是早期DND模式流里最具影响的一本
过于开放的模式也使得这类小说鱼龙混杂，不少西幻往往不得DND三味，只凭百科上的几点介绍，就东拼西凑，构成一套所谓的魔幻体系，我吃西红柿大大的《盘龙》就是此中代表
位面战争流属这一流派分支
第三类型
18、末日流
开创者不详，有一说是莫仁的噩尽岛，现在主要分为废土流和丧尸流
废土流由废土一书开创，主要是发生于未来浩劫之后，废土之上的故事；而丧尸流是从生化危机、校园默示录等日美电影漫画发展而来，同人色彩较浓
19、官商流
包括官场小说和商业流两种，多与重生文结合
之所以要将两者放在一起，是因为官场商道往往不分家，很多小说两者兼具
开创者不详，更俗的《官路商途》算是其中较出名的作品
影响力很广，但是都市文的局限使其难以形成一套完整的开放型模式，目前只能算第三档次，但有跻身第二档次的潜质
20、种田流
对这类流派无多少了解，只能参照一下百科解释：种田文多指主角先建设自己领土，然后争霸的小说
个人感觉，按词条解释，数据流和随身流也是种田文的变种，既主角利用随身携带的模板发展，最后征服天下
21、国术流
开创者并非梦入神机，而是格斗家写作的《精武门》，但却因为梦入神机的人气，《龙蛇演义》得以使此流派取得一定影响力
多数人认为这一流派可以忽略不计，事实上国术流影响力并没有诸位所想的那么低，起点上国术流可能有百本左右，另外，不少都市类小说里也因用过不少国术文元素
按个人看法，国术流、末日流、官商流、竞技流是第三档次最完善的四个流派，均有进入第二档次可能
22、竞技流
开创者不详，应该是灌篮高手等日系体育类漫画影响下形成的流派，较早的竞技流网络小说有《肥仔球王》、《梦开始于篮球》
以《》流氓高手》、《CS彼岸花》为代表的电子竞技小说是这一流派和网游文的结合产物，可以归入竞技流里，也可以算网游类
23、都市三教九流派
都市小说的常见流派，以特工流和医道流为代表
特工流可分逃学威龙流和杀手流，前者多是特工隐藏身份，逸于校园或者职场之中完成任务，情节多参照周星驰经典电影，后者以隐杀为代表
医道流说白点就是主角以医生为职业的小说，代表作为天才医生
除特工流和医道流外，三教九流派中较为热门的还有黑客流
24、娱乐明星流
开创者不详，特点无非是主角混迹演艺圈，现实明星较多，以国娱、韩娱、欧美娱为主，数量还算可观
25、架空大陆流
又称本土式奇幻，开创者据说是02年某本冷门小说，代表作是九州和云荒
此类小说设定严谨，世界观完善，但是背景多局限在单一大陆，加之原创元素较多，因而跟风者寥寥
大荒流算东方奇幻变种
26、凡人流
为无数烦人密吹嘘出的流派，是网络小说界最名不副实的流派之一
凡人流最主要特点就是墨迹、注水，几百字能写完的内容拖上几千字
在修炼体系上，烦人基本是飘邈流模式的沿袭，走的是打怪升级的小白路线，除了灵根、寿元、练气三个设定外，再无半点创新
27、网络武侠
基本上是传统武侠的发展，没什么好说的。
泥人以《江山如此多娇》一书发展了金庸《鹿鼎记》的反武侠理念，其与罗森又不相同的黑暗理念影响了蘑菇、紫钗恨等大量作者，为网络武侠第一神作，惜泥人身体不好，以卧病断此书，目前生死不知，网传其入狱，并非真相。
目前网络武侠呈现两种模式，一种是金庸类的传统武侠，始终处于活死人状态；另一种是黄易异侠系列发展而来的浪子魔侠类，相对于传统式有一定生气，代表作辰东《不死不灭》
由于是武侠的末法时代，这一类小说始终影响不大
28、王朝战争流
大陆争霸类小说，主要在西幻类中流行，起始是风姿物语
在网络小说发展早期，是热门的流派，但05年后，由于被挤入到三线行列，现在这一流派小说寥寥
29、三国流
三国流小说分为架空三国类和幻想三国类，04年、05年的热门类型
架空三国类小说既是主角穿越到三国时期的架空历史题材
而幻想三国类则是以幻想三国志为代表，将三国人物玄幻化的半仙侠小说，有时还会引入大蛇无双的设定
30、都市暧昧流
主要分校园暧昧流、同居暧昧流和职场暧昧流，多是都市言情种马文创作手段
此类文多与轻异能、都市三教九流派结合
31、军事文
由民国流和军旅文构成
民国流主要包含抗战文和军阀流，前者多表现国军抗日，后者模式是主角穿越到清末或民国年间征战天下，为穿越类分支
军旅文，讲述军旅生活、特工生涯，技术性要求很高，代表作者有刺血、刘猛、纷舞妖姬、流浪的军刀等
第四类型
33、太古战争流
由辰东《神墓》开创的流派，脱胎于大荒流虎东西大乱斗模式，类似异界大陆却又超越异界大陆。以太古历史布置悬疑，塑造人物，制造出一种荒远气氛
虽然设定严谨，但尚未形成一套完整独立的开放性设定体系，跟风作中，皇甫奇的《飞升之后》最为出名
34、诸子百家流
冷门流派，开创者应该是鬼雨的道缘儒仙，经梦入神机《黑山老妖》、《阳神》发扬光大，后皇甫奇也拜入此门
这类小说有时会与洪荒流或者传统仙侠结合，比如洪荒小说大道修行者就吸收了这一流派部分元素
荆轲守、徐公子也是此脉门生，另外邪樱不知道该不该归到里面
35、大荒流
大荒流开创者树下野狐《搜神记》《蛮荒记》，以上古神话为切入点，重新演绎中国历史，一般场景都十分宏大，而且有东南西北中的地域划分。
太古战争流算是脱胎于这一流派
36、宠兽流
天魔神谭开创，以与各类宠兽合体升级的小说，除手枪的天魔神谭外，还有雨魔的《驭兽斋》、《幻兽少年》
影响力四档次里垫底
37、乡土流
主要以乡土为背景的小说，相对于都市流，也包括乡土流和都市流结合的小说
38、西方架空流
西方架空流分两脉，一派是架空历史的分支，主角穿越到后没有到古代而是西方上古、中世纪或近代，多为统一世界为结局
另一派是以教会争斗为主的中世纪奇幻类小说
39、国内轻小说
种类较杂，早期是以游素兰为代表的漫画轻小说，起点轻小说主要是综漫基础上发展而来，代表作三千境界的全能进化
日式和港台流行元素杂交的品种，影响力第四档次高
40、伪创新流
由唐家三少《斗罗大陆》开创的奇葩流派，经《斗破苍穹》发扬光大
伪创新流特点是用另一种冷门元素对老掉牙的设定进行包装，以显示其‘创新精神’，但本质上换汤不换药，多为哗众取宠之作
伪创新流由于操作简便，对新读者具有一定迷惑，而被不少写手青睐，异火流、斗气流、灵力流等属于伪创新行列
（我觉得将这种将原有的元素融合，写得更好看是也是一种贡献，一味苛求创新并不是好事）
41、星际玄幻流
古武、异能、星际小说的结合体，脱胎于黄易的星际浪子，开创者莫仁的蛮荒系列
在00年初曾算热门，代表有典玄的众神故事，但不久即没落
42、硬科幻流
相对于起点伪科幻而言的‘硬科幻’，比起一般的星际小说，能多一些科学理论和常识
数量较少，扑街严重，且以太监流为主，堪称网文界吃力不讨好流派之最，寻找人类和《泽天记》（不是猫腻那个哦，而且还是个女生写的）算代表，目前有知名度的只找出《大宇宙时代》
无限流少数几本会挪用点硬科幻元素
43、灵异捉鬼流
主角多是阴阳师或茅山法师，情节无非是XX地区闹鬼，主角大显身手
开创者不详，代表作较少
虽然不是热门流派，但有着不能忽视的历史地位，可以说是飘渺流、机甲流的前身
44、游戏架空流
背景设定多挪用欧美流行游戏，但也有作者自己的一些架空设置，脱胎于同人类但又不能说是严格意义上的同人小说
这一流派最主要代表就是‘魔兽流’，如天蚕土豆的魔兽剑圣，另外暗黑流、帝国时代流也相对较多
此流派常与网游类、异界类结合
45、恶搞流
张小花《史上第一混乱》开创，影响力第三、四档次之间
46、废柴流
此类小说特征是主角废柴受宗族鄙视，后得到XX奇遇突然牛X，由网文第一神天蚕土豆开创
影响力本应第五档次，但依靠《斗破苍穹》强大的人气硬是跻身第四档
废柴流的兄弟有天才流、王霸流等
47、进化流
以生物体进化为修炼模式，多与机甲类结合
代表作《超级进化》、《神魔养殖场》
进化流有时与宠兽流结合
48、异界反穿
穿越流和重生、异界结合的变种，特点是异时空、古代或是其他存在穿越到现实中
代表作武林高手在校园
第五类型
以伪文青、注水流、神书流、装X流为主
49、伪文青
结合意识流、鸳鸯蝴蝶派、蒙太奇语言元素形成的流派，主要有以猫腻为代表的重度伪文青和夏花这种轻度伪文青
伪文青流的特点是多用华丽辞藻凸显其文采，主角性格莫名冷酷忧郁极具沧桑感，大名鼎鼎郭四娘和今何在为伪文青祖师，萧鼎的诛仙将伪文青流派发扬光大
重度伪文青作品首推《悟空传》和《将夜》，夏花小说、《重生之大涅磐》、《赘婿》都属轻度伪文青
（这就是伪文青流？真文青就是传统文学了吗？）
50、装X流
装X流鼻祖是著名总管冷钻的赫氏门徒，其扮猪吃虎类主角深受YY文作者青睐
极品公子后，以其为代表‘嚣张流’流派兴起，和扮猪吃虎流共同构成了装X流派
10年后装X流得到进一步发展，形成‘嚣张流’和‘扮猪吃虎流’结合的踩人模式，此类文主角多脑残，反面人物智商负数
51、注水流
祖师爷是新派武侠宗师温瑞安，网文界以鱼人二代为注水流代表，凡人流小说也多存在‘注水流’倾向
注水流的特点就是情节墨迹，文字啰嗦，1000字能结束的内容拖到2万字
伪文青其实也算注水流一种，只不过技术相对高端
52、神书流
众多流派里最奇葩的一脉，开创者不详，以《九转金身决》、《网游之少爷天下》、《异天途》三大宗师作为代表
神书流还有一个特殊分支，即为‘神经设定流’，此分支流派特点是设定脑残、主角无下限，走火入魔严重，洪荒第一神经算是此中代表
此外，神机的永生也略有神书流倾向
特殊流派
1、YY流
网络小说中影响最大，几乎任何一本网络小说都与其沾边，但它更多是作为一种创作元素为各小说反复挪用，而非是某一流派
网文中对YY流贡献最大的便是《飘邈之旅》和《我是大法师》，前者为升级练功文奠定基础，后者是龙傲天流兼主角无敌模式的祖师
影响力甚至在第一档之上
2、小白流
网文最主要的一种风格，依然是从伟大的飘渺之旅和大法师开始，经过唐三、我吃西红柿等人发扬光大
影响力依然在第一档次之上
3、龙傲天模式
小白流门下主要分支，影响力相当于第一档次和第二档次之间
4、变身流
开创者不详，《魔法学徒》算是较早有变身元素的小说
变身流后来衍生出分身类流派，此类小说主角具有多重身份
主角多重身份原因有两种，一是主角修炼某特殊心诀斩出化身，每个化身进行不同经历，代表有飞升之后；另一类是主角因特殊原因伪装另一身份，最后才将自己真实身份公告世人，如情剑天下
影响力二、三档次之间
5、黑暗虐文
朱颜血、****一类，三级镜头较多
黑暗虐文后期分化出黑暗系和虐文系两大流派，前者多凸显‘黑暗’元素；后者将‘虐’字诀发扬光大
九天剑仙在异世、绿帽文属于典型的虐文系小说
影响力二、三档次之间
6、娘化流
以娘西游、娘三国为代表，将历史名人娘化，开创者不详，应是自发的流派
影响力二、三档次之间
7、女尊类
好吧，这一流派没啥了解，只能复制一下度娘百科
“女尊”是女性社会地位高于男性的社会地位。广义上一女N男小说均算此流派门生
影响该是第二档次
8、反穿越
狭义多指穿越者非主角而是次要人物，广义看异界反穿也是对这一元素的应用
开创不详，影响力二档次垫底
9、种马后宫流
武侠种马自朱贞木开始，经卧龙生、金庸《鹿鼎记》、黄易发扬光大，网络小说里第一部种马当属《我是大法师》
种马元素在08年后，相继发展出以《极品家丁》和鱼人二代小说为代表的泡妞文，主要情节用于描述主角如何获得各类美人青睐，常见于历史架空文和都市轻异能中
种马后宫流影响力不下于第一档次
10、恐怖悬疑
早期以蔡骏，黑色火种的小说为代表，现在多用于风水流、捉鬼流等小说，坑流、刑侦算是这一元素变种
影响力二、三档次之间
日前新出现的流派，兵王类可以算做一个单独流派，代表作者有丛林狼、步千帆、烈焰滔滔。还有各种创意文，比如《修真聊天室》《儒道至圣》《超级红包》《美食供应商》等等。而废材流影响力扩大了不少，跟风创作无数，目前处于第三档次甚至第二档次，至于先前的黑道流，目前影响力已经比较小，这类型的小说没有再出现特别出名的。
另外，气运流也能算作一种流派，代表作是荆柯守的《易鼎》，梦入神机《阳神》也可以算这一类。
每一个类别，先不论水平高低，都是对网络文学 的一种贡献，将网络文学世界变得丰富多彩。
期待网络文学出现更多的精品佳作。
有没有文笔好的修真玄幻小说推荐一下？
我9岁小学三年级读第一本武侠小说，小说的前面几十页和后面几十页都被撕了，从书脊看出那本小说叫《侠女传》。那时候小说少，连环画看过无数。11岁小学毕业的那个暑假，我用了一半的假期读了一遍《三国演义》，那是我第一次也是唯一一次读三国。此后梁羽生，古龙，温瑞安，二月河，刘慈欣，王晋康…………等等等等。我认为的好小说只有聊聊几本：首推树下野狐的蛮荒三部曲（十几年了也没见第三部）《搜神记》《蛮荒记》（大家搜书的时候看清作者）。本人对上古神话传说非常喜欢，对《山海经》中的世界亦是感叹不已。书中的人物是我们传说中的神、仙、妖、魔，当你展开这幅蛮荒画卷，呈现在你眼前的是一个个活生生的、有血有肉的人，他们距离你如此的近，似乎触手可及。不同于其他的网络YY小说，本书文字简练，多一字嫌多，少一字嫌少，情节紧凑，剧情跌宕，高潮不息。合上书，一个词：酣畅淋漓！
第二本名不见经传：作者 斩空，书名《仙路钱程》。不骗你，这本书完整的版本已经不好找了，我在网上搜到的大多都有删减，很是遗憾。不知道有VIP的书友能不能找到全本。这本书写的不急不躁，文笔稍欠火候。但神话和历史的穿插之巧妙令人拍案。神话人物 如来、观音、孙悟空、太上老君、太白金星，佛教和道教历史上实实在在存在过的名人（这本书读了好久了，道教人物只记得一个张道陵），达摩，孙思邈，故事发生年代的四位军神：韦孝宽，段韶、斛律明月、陈庆之，一一粉墨登场。看北周灭佛，看佛道之争，看道教门派理念之争。看看北周为什么灭佛，灭佛的好处。看完书后，我特意去查了查南北朝末期的那段历史，其中的历史事件没有乱写的。以前只知道三国英雄多，隋唐英雄多。看完书才知道：江山代有才人出、各领风骚数十年，绝非胡言。看完此书，只想对作者说声：佩服！佩服！
第三本最近太有名了：刘慈欣的《三体》这个无需多说，中国科幻界的擎天柱。科幻小说历史上的一座丰碑！
